如何化解乡镇财政困难

乡镇财政是最基层的一级财政,担负着组织国家财政收入和管理乡镇自有资金的双重职责。是乡镇政府正常开展工作的“助推器”和“原动力”。解决乡镇财政困难关系到坚持科学发展观,统筹城乡发展,     

如何化解乡镇财政困难

乡镇财政是最基层的一级财政,担负着组织国家财政收入和管理乡镇自有资金的双重职责,是乡镇政府正常开展工作的“助推器”和“原动力”。     

对完善乡镇财政预算管理的思考

随着社会主义市场经济的建立与发展以及公共财政思想的确立,乡镇财政预算管理的改革显得越来越重要了.加强完善乡镇财政预算管理有利于缓解地方财政收支矛盾,实现资源优化配置,是推进依法理财、依法行政、廉洁理财的必由之路.     

理顺市乡财政体制提高财政保障能力

国家实行分税制财政体制改革和农村税费改革以来。地方财政收入总体上增长迅速。但处于基层的乡镇一级财政的运行质量却每况愈下,这一状况在某种程度上已经影响了部分地方的社会稳定和基层政权的正常运行。为此,改进我市乡镇财政运行质量,化解财政风险,维护农村社会稳定,成为我市财政理论与实践的重要课题。     

对衡阳市乡村财政财务精细化管理的调查与思考

乡村财政财务精细化管理主要包括乡镇财政预算管理精细化、日常收支核算精细化、"村账乡代理"精细化等内容.文章通过对衡阳市乡村级财政财务管理工作的调查与分析,提出了实施乡村财政财务精细化管理的具体建议.     

微博营销面面观

依据对现状的研究,目前品牌微博的运营状况可分为五种现状,分别是“盲目型”“传统型”“内容型”“互动型”和“内容一互动一策略整合型”。就现状而言,“盲目型”“传统型”和“内容型”占据大多数,“互动型”和“策略型”是能够取得多数博友的关注,喜欢和长期关注的。     

先秦儒家礼法正义思想辨析

在先秦儒家思想中,“义”的基本含义是“宜”、“适宜”。它不仅是个人内在的道德要求和处理人际关系的重要准则,而且是分配社会权利与义务的基本原则。在“义”与礼法的关系上,一方面,“礼”以行“义”;另一方面,“义”以行“礼”。先秦儒家的礼法正义是由“道”、“仁”、“礼”、“义”等范畴整合而成的分配权利与义务的价值标准,实质上是一种秩序本位的身份正义。     

中国式管理的人道哲学——访中国企业管理学会理事、怡安翰威特高级顾问张正平

“道”始于《老子》,是道家哲学的最高范畴,也是中国古代哲学中最重要的范畴之一。春秋战国时期,“道”就开始分成“天道”和“人道”,“天道”是指客观世界的存在形式和规律;“人道”就是指人、人的价值、伦理道德、人的认识等。     

“口无择言”之“择”释字辨

“口无择言”的“择”通常有两种理解：一是表“选择”义;二是认为“择”通“殬”,表败坏义。为准确解释“口无择言”一词,该文结合大量古典文献资料,从“择”字的义项、“择言”的含义、“口无择言”的使用语境等多个方面进行分析,明确“口无择言”一词中的“择”应当理解为通假字,该成语应译为“不说败坏人的话”。在释义的基础上,该文结合古今语料,对比“口无择言”和“口不择言”两词的使用语境及区别,了解两词常因为表层结构相似而误用、混用的现状,深入分析两词误用的现实原因,为准确理解和解释古汉语材料提供建议和参考。     

“君子之仁”意蕴探析

君子之“仁”的两个基本点为“孝悌”和“忠恕”,作为孔子思想体系中的内核观念,有着十分丰富的内涵。探析“仁”字的原初意义并对君子人格进行基本诠释,其中的两个关键要素是“仁”和“君子”,二者缺一不可。“君子”要以仁爱之心对待一切事物,居仁由义,成为“仁人”。援礼入“仁”,用“礼”来塑造君子道德,规范其一言一行。君子之道,以“仁”统摄全局,通过爱将人们联系起来,成为一个整体,辅之以“礼”,支撑起整体的结构,使其得以延续。内有“仁心”,外行“仁事”,“君子之仁”的形成在动态的链条中双向展开,是一个知行合一的过程。     

中韩“恨”字涵义异同及韩国“恨”文化情结的历史渊源探究

“恨”字是中韩两国都使用的汉字,却有不同的涵义。韩国人将“恨”看作其特有的心理特征和文化情结,认为自己是“恨人”“多恨”的民族。受汉语中“恨”意义的影响,中国人容易将韩国人的“恨”理解为“仇恨”,产生误解。该文探究中韩“恨”涵义的异同,并结合朝鲜半岛的社会制度、民族心理特征和近现代历史变迁等因素,分析“恨”作为韩国特有文化情结产生的历史渊源,进而更好地促进中韩文化理解。     

焦裕禄精神对中华优秀传统文化的传承与超越

焦裕禄同志是县委书记的榜样,也是传承中华优秀传统文化的楷模,他的崇高风范是中华民族传统美德与中国共产党人崇高精神品质的生动结合。其“亲民爱民”“艰苦奋斗”“科学求实”“迎难而上”“无私奉献”的精神品质,是对中华优秀传统文化中“以民为本”“自强不息”“崇实黜虚”“人定胜天”“公而忘私”等思想的传承和超越。分析焦裕禄精神与中华优秀传统文化在价值、理念等方面的契合点,不仅有助于中华优秀传统文化在新时代更好地弘扬,也为党员领导干部汲取传统文化养分、提高自身修养提供有益借鉴。     

普陀山佛灯异彩纷呈

舟山普陀山彩灯、佛灯工艺发展史是和我国传统的灯笼工艺历史分不开的。“佛灯工艺”是众多美术工艺中的一种。“佛灯”是“彩灯”、“花灯”、“灯篓”等通称“灯笼”中的一种。     

孔子：一个日渐融入世界的文化音符——山东积极推进孔子文化走向世界

“一山一水一圣人”代表的是山东文化的精气神,“山”和“水”体现的是齐鲁自然文化,而“圣人”则更多地代表齐鲁文化的人文一面,是齐鲁文化的精髓所在。山东以传播孔子文化为己任,注重传统思想与现代观念意识和世界文化的融合,推进孔子文化产业的发展,创新对外传播内容和手段,加大“请进来”和“走出去”的力度,在推进中华文化与世界文化接轨融合中发挥了应有的作用。     

弘扬“啄木鸟精神”深入开展森防宣传和文化建设

“森防”是“森林病虫害防治”的简称。目前,“森防”这一简称仍在广泛应用,但其内涵在不断地丰富,已由“森林病虫害防治”,扩展到“林业有害生物防治”、“林业生物灾害防治”。林业有害生物是“不冒烟的森林火灾”,每年造成的直接损失和生态价值损失达1100多亿元。     

网络流行语“躺平”探究

网络流行语既是一种社会现象,也是一种语言现象。网络流行语“躺平”以及汉语短语“躺平”具有不同的语法特性。“躺平”通过隐喻演变为网络流行语“躺平”的语义所指内容,网络流行语“躺平”从理性意义、感情色彩和语法特性三方面都区别于汉语固有临时性词组“躺平”。“躺平”流行语成因有语言内部机制原因和语言使用者外在原因,还可以用现有的流行语理论判断分析“躺平”的流行语义和扩散方式,并通过语言特区理论表明网络平台是“躺平”的创新源泉。     

社会治安综合治理方针中打击与防范的关系

打击和防范的概念 打击,是指公安、司法机关通过刑事诉讼,揭露和控诉犯罪并对犯罪分子依法判处刑罚的专门活动。打击犯罪是社会治安综合治理的首要环节。“打防结合,预防为主”方针中的“防范”,是广义上的防范即预防。因为“打击和防范并举”是对综合治理打击、防范、教育、管理、建设、改造这六种手段所作的分类概括。“打击”与打击相对应。“防范”则包括其余五种手段。     

煤焦化国企党建品牌设计与路径探索

品牌是独一无二的文化传承,党建品牌的生命力则来源于党建工作的核心价值,是对党建工作原初价值的理解和认同的“驱动器”,也是党建工作与生产经营深度融合的“粘合剂”。河南能源新疆公司众泰煤焦化党委遵循服务中心、目标导向、凝心聚力和升华拓展四个原则,聚焦破解党建工作中的“两张皮”现象、“痕迹管理”现象和“同质化”现象,奏好双融双入、项目联动、机制保障“三部曲”,打造出“红石榴”党建品牌,实现党建工作和生产经营深融合双提升。     

借力有风险管理须谨慎——访中国建设银行北京市分行营运管理部原总经理王秀玲

俗话说：“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。”这里的“桩”与“帮”便是本期重点要谈的话题,即借来的“力”。“借”是手段,“共赢”是前提,“发展”是目的。现代企业管理中,作为借力的双方应该做好哪些准备？在市场经济日新月异的今天,企业正面临转型与升级的变革,作为参与市场经济活动的企业既是借力者也是被借力者,企业高管应以何种态度和行为面对？带着这样的问题本刊记者走访了中国建设银行北京市分行营运管理部原总经理王秀玲女士,请她解读和诠释一下“借力”管理。     

谈工会办公室工作

工会办公室是工会的“心脏”和“窗口”,是沟通上下的“咽喉”、联系左右的“纽带”、综合各方的“中枢”。工会办公室在推进工会整体工作的过程中,具有特殊的地位和作用。