我国社会主义时期的民族关系

党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出:“必须明确认识,现在我国的民族关系基本上是各族劳动人民之间的关系。”这是对我国社会主义时期民族关系的正确估计,也是三十二年来民族工作经验的总结。正确认识我国的民族关系,     

略论我国古代民族英雄——兼谈岳飞抗金的重大意义

自古以来,我国是一个多民族的国家。在漫长的历史进程中,各个民族通过友好交往,在政治、经济、文化诸方面,互相交流,互相依存,形成一种伟大的力量,共同创造了一个统一的多民族国家,并促进中国历史的发展。这就是历史上我国国内民族关系的主流。但是,在我国古代阶级社会里,各民族之间,也有隔阂和偏见,甚至以兵戎相见,发生冲突和战争。其中有汉族统治者剥削压迫少数民族的事实:也有少数民族统治     

中国古代史部分(续) 主题5 中国古代的民族关系与对外关系

主题内容认知　　民族关系是指古代中国各个民族之间的相互关系。民族关系是一个比较宽泛的历史概念 ,其主要以战与和的形态呈现于历史中间。中华民族是中华境内各民族的总称 ,少数民族同汉族一起 ,为祖国的繁荣昌盛、和平稳定都做出了自己的贡献 ,共同组成、发展着统一的多民族国家。把握历史上的民族关系问题 ,要能从分分合合的历史表象中找出统一是我国古代民族关系的主旋律。要以正确的民族关系理论为先导 ,历史地、辩证地审视民族关系上的是是非非 ,如怎么评价民族之间的战争 ,怎样评价各民族发展史上的杰出人物等等。要能对纷繁的民族…     

2006年高考历史复习专题

统一是中华民族历史发展的主流,反映了我国各族人民的根本利益和共同愿望,是中华民族共同的价值取向。统一不仅使中华民族历史前后相接,而且使中华文明绵延至今,中华文明的统一性和延续性是世界文明史上独有的。几千年来,在中国古代文明滋生的这块东方沃土上,先后生息和居住过许多民族。伴随着各民族的多元起源与发展,以及统一、分裂、再统一的反复交替,古代各民族之间的文化交流和相互借鉴,促成了中国各民族的共同进步。中华民族是中华境     

古代少数民族政权及其历史地位

在我国统一的多民族国家形成与发展的历史进程中,有许多少数民族建立过政权。这些古代少数民族政权的存在,有其深刻的历史原因;它们与中原王朝的关系,不仅是政权之间的关系,更反映了民族之间的关系。这些古代少数民族政权,尽管有不同类型,但对统一多民族国家的形成与发展,都产生过重要的影响,有其不可忽视的历史地位。     

中国古代民族融合发展阶段初探

中华民族是经过几千年历史发展逐步形成和巩固的。在我国历史上,民族融合使我们的民族不断增添新鲜血液,一次又一次地出现国势强盛、声威远震、经济繁荣、文化科技进步的光辉史页,也使我们的民族不断形成、充实许多优良传统。因而,中华民族终能成为不能摧毁、不可战胜的民族,成为同心同德、共创大业、振兴祖国的民族。从古代开始,中国民族融合的道路是漫长而又迂回的,有各族间的和平交往、自然融合,也有战争、民族压迫和强迫同化,这些都是毋庸讳言的。值得我们自豪的,倒是我们的历史一直没有中断过,民族融合一直在发展,这是几个文明古国都无法比拟的。这样绵亘数千年的我国民族融合史,是     

唐末五代时期光州人的南徙入闽

中华民族形成的过程,也是人口移徙融合的过程。就中原地区而论,历史上曾发生过周边诸民族与中原各族、以及中原各族与周边诸民族之间多次的移徙融合。仅仅中原与福建之间历史上见于记载的较大规模的人口移徙融合就有四次:第一次是汉武帝时,为了镇压闽越土著居民的反抗,加强中央集权,曾“尽徙其民于江淮间,以虚其地。”第二次是晋永嘉之乱,中原一带“衣冠入闽者八族”。第三次是唐高宗总章二年(公元六六九年),光州固始人陈政、陈元光父子被朝廷派往岭南,镇压少数民族人民的“叛乱”,后来陈元光被尊称为“开璋巠王”。第四次是唐末五代时期光州固始人王潮、王审知兄弟率起义军南徙,据今     

中国古代的民族融合

我国是一个统一的多民族国家,民族融合贯穿于中华民族几千年的历史当中。在中国古代民族融合的高潮有三次:第一次在春秋战国时期,第二次在魏晋南北朝时期(课本阅读内容),第三次在五代、辽、宋、夏、金、元时期。无论是大一统王朝还是分裂割据时期,各民族之间的融合没有中断过。民族融合最基本的途径是各民族之间的长期交往。在古代有哪些因素对民族之间的交往起了促进作用呢?第一,各民族间的友好往来。无论在大一统时期还是在封建国家的分裂割据时期,都存在着民族间的友好往来。这是民族关系的主流,也是促进民族融合的一个非常重要的因素。…     

试论云南各族的崇尚美德

本文论证了民族崇尚观与社会主义精神文明建设的关系，并应用大量史籍材料，分析了云南历史上各族崇尚气节、崇尚礼仪、崇尚勇敢诸方面的美德。这些美德是云南各族高尚道德情操的体现，值得后人发扬光大。     

1979年以来关于史学理论和史学方法论探讨的摘述(三)

九、如何正确对待中国历史上的民族关系 1981年和1984年曾召开过全国性民族史学术讨论会,就如何正确对侍中国历史上的民族关系,进行了讨论,大致有以下一些看法。 1、如何看待历史上的民族关系问题翁独健、孙祚民认为,历史上的民族关系是不平等的,但我们应以平等的态度去研究历史上的不平等的民族关系。在研究中必须克服封建正统观念和大汉族主义思想。对狭隘民族主义思想也应注意克服。何兹全认为,“在论述历史上的民族关系时,要论述汉族统治者对少数民族的压迫,也要论述少数民族对汉族的侵扰。同时,也要看到少数民族对苦难汉族人民的支持”。祖国的历史是由各民     

唐与回纥和亲研究

一、问题的提出 中华民族是一个以汉族为主体的包括其他各族在内的总称。在他们发展的几千年历史上,各民族之间由于种种原因,政治的、经济的、文化的,彼此之间发生了大量的密切联系和关系。这些联系和关系在多数情况下是融洽、和睦、统一的,但有时也出现矛盾、对抗和冲突。就是这长期的大量矛盾和统一,促进了各民族的融合、发展,历史地形成了伟大的中华民族。本文所要探讨和研究的,便是这融合发展过程中。的一个小小的问题,唐与回纥的和亲。检讨其历史事实,分析其时代背景,探研和阐明其作用及影响,估价其历史地位。     

清代滇东南的主要民族与民族关系

本文根据有关史实对清代滇东南[1]的民族构成、民族分布和民族关系作了总括性的论述,指出到清末在滇东南基本形成了以壮族为主体的、以汉族为大多数的大杂居、小聚居的多民族分布格局;在民族关系上,滇东南各族关系融洽,经济联系紧密,商品交换频繁。在语言、风俗习惯方面,各族相互影响和交融。滇东南各族互相往来,结成了深厚的友谊。     

有关中国历代民族关系和对外关系史若干问题的归纳总结

民族关系是一个历史范畴,即指在一定的历史条件下不同民族之间相互接触、交往的形式及其历史发展过程的总和。这种关系的影响和作用表现在政治、经济、军事、文化、语言、生活方式和风俗习惯等各个方面。中国是一个多民族的国家,中华民族的历史是各民族的历史,历史上民族问题和     

初中中国历史第九章“西汉前期的社会”课时计划

一说明部分(一)关于拟订教学目的问题。拟定教学目的的客观根据,应该是:(1)教学大纲上规定的总的教学基本任务和本单元教学的基本任务,(2)课本的主要内容,(3)学生的接受能力。此外还应照顾到教材的整体与部份的关系,即本课时内容的地位及与前后课时的有机联系。大纲上指出,初级中学中国历史的教学基本任务,是使学生了解劳动人民是历史的创造者,中国历史是各民族人民的历史,中国历史是悠久的,一向站在世界文化的前列,我国的各民族都是酷爱自由,富于革命传统的民族。而这几方面,又以各族劳动人民的生产斗争和阶级斗争是推动社会发展的动力为其中     

中国古代史上的民族融合问题（上）

在中国古代史的教学中，讲到民族关系时，民族融合是一个频频出现的词语。那么，什么是民族融合?中国历史上出现过哪几次民族大融合，以及民族融合的具体过程、途径和方式又如何?今天，正确地把握这些问题，将有助于了解我国统一多民族国家形成和发展的历史过程，加强民族团结，巩固祖国统一，改善和发展社会主义的民族关系。     

冲突中融合——浅议十六国时期的民族问题

十六国时期是我国民族融合的重要阶段。但传统观点认为这一时期民族矛盾尖锐、民族仇杀不断,是我国历史上异常黑暗的时期。本文认为,少数民族内迁并不是祸乱的根源。其间,所谓的民族矛盾在大多数情况下都是阶级矛盾;而民族仇杀也多是各族统治阶级为实现自己野心,人为造成的。正是这些野心家,给各族民众带来了苦难。在不断地冲突与整合中,民族界限逐渐消除,各族人民融入中华民族这一大家庭中。     

民族团结思想须贯穿学校教育始终

毛泽东同志深刻指出:"国家的统一,人民的团结,国内各民族的团结,是我们的事业必定要胜利的基本保证。"并发出了"中华人民共和国各民族团结起来"的伟大号召。邓小平同志指出,我国现阶段的民族关系是各族劳动人民之间的关系。江泽民同志提出,汉族离不开少数民族,少数民族离不开汉族,各少数民族之间也相互离不开。胡锦涛同志指出,各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展是新世纪新阶段民族工作的主     

我国古代民族关系史研究的新进展

解放三十二年来,学术界特别是从事中国古代史和民族史研究的同志,一直就如何正确处理我国历史上的民族关系问题展开讨论,获得了可喜进展。其标志是:在如何理解历史上的“中国”这个关键问题上,越来越多的同志取得了比较一致的认识。因为要想正确处理历史上的民族关系问题,关键就在于对历史上的中国有一个正确的理解。大家都认为,在我们统一的多民族的社会主义国家里,无论是处理今天的民族关系,还是讨论古代的民族     

西汉王朝与东越的政治关系

我国是一个统一的多民族国家,这是历史发展的结果。其间汉承秦制而建立的统一中央集权国家,对发展民族间的融合与开发少数民族地区均起过重大的历史作用。因此,研究西汉王朝与少数民族的政治关系,不仅有助于我们加深认识历史上民族关系发展的过程,而且对今天的民族工作也有一定的借鉴价值。因有关汉王朝与匈奴族、西域诸族、南越国等的政治关系已多有论述,而对西汉王朝与东越的政治关系却鲜有专论,本文想就此作一些初步的探讨。     

中国古代民族融合发展阶段初探

中华民族是经过几千年历史发展逐步形成和巩固的。在我国历史上,民族融合使我们的民族不断增添新鲜血液,一次又一次地出现国势强盛、声威远震、经济繁荣、文化科技进步的光辉史页,也使我们的民族不断形成、充实许多优良传统。因而,中华民族终能成为不能摧毁、不可战胜的民族,成为同心同德、共创大业、振兴祖国的民族。从古代开始,中国民族融合的道路是漫长而又迂回的,有各族间的和平交往、自然融合,也有战争、民族压迫和强迫同化,这些都是毋庸讳言的。值得我们自豪的,倒是我们的历史一直没有中断过,民族融合一直在发展,这是几个文明古国都无法比拟的。这样绵亘数千年的我国民族融合史,是史学界深入探讨的重要课题。史学前辈范文澜、翦伯赞诸先生都给我们开辟了道路,提出了极有教益的见解。窃不自揆,想就我国古代民族融合的发展阶段一抒管见,敬请赐教。