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看到“灯塔”二字,你会想到什么,想到茫茫大海中的孤岛？想到黑暗中的明灯？如果让你守护灯塔,为来往船只保驾护航。你会觉得苦闷？烦躁？还是恐惧呢…… 相似文献
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魏红 《青岛大学师范学院学报》2009,26(2):107-110
介词“着”产生于魏晋时期,是近代汉语里较为重要的一个介词。后来随着汉语介词系统的发展,介词“着”的部分功能逐渐呈现出了没落的趋势、甚至消失。但是,在明末清初具有山东方言背景的文献《聊斋俚曲》里这个介词不但仍很兴盛,而且保留了其早期的用法。这种现象体现出了当时山东方言内部的地域性特征,具有鲜明的特殊性,对于研究汉语历史方言和现代方言具有重要意义。 相似文献
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《朴通事谚解》是整个朝鲜时代（1392-1910）最重要的汉语教科书之一,其反映了明代初期的汉语特色,里面的“着”使用频率较高,不论是实词用法还是虚词用法都灵活多样。 相似文献
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最近，我得到两本2005年新创刊的杂志，刊名《阅读》，副名《小学双语学习》。从刊名不难看出办刊的宗旨：以“阅读”推进小学生的双语学习。创刊号封面上有一群欢天喜地的卡通人物，他们手里抓着、怀里抱着、腋下夹着人类文明的结晶——书本；旁边一只“大虫”从一部大书里探出身来……不用说，办刊者是希望小朋友们都能成为快乐的小“书虫”。 相似文献
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：元明时期,原本表示“附着”义的“着”字已经语法化,产生了许多新的语法、语义功能,这些新的功能在《老乞大》中是有所体现的。本文通过对《老乞大》中“着”字用法的浅析,试图反映出元明时期口语中“着”字用法的新变。 相似文献
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在句型的作用下，静态存在句整个句子既可表示存在的状态，即类似持续的状态，又舍有前一动作过程达成之意。因此，存在句的“存在并继续”的意义，其实是“了，着”和“存在句框架”二者加合作用以后形成的。 相似文献
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陈继民 《中学语文教学参考(初中生版)》2007,(12):34-34
鲁迅先生为文是极讲究精练的。他认为，要精练就应“竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜”，但同时他又将语言的“重复”与“反复”分得极清，因为“重复”是哕嗦，“反复”是艺术。他在《秋夜》是这样反复地写“枣树”的：“在我家的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”用了两次“一株”，两次“枣树”，这作为开篇句，很好地“反复”出作者当时凄切的心境。在《祝福》中，“反复”的特点是作为人物的语言表现出来的，“反复”的形式有两种。 相似文献
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丰镇话里的"着" 总被引：1，自引：0，他引：1
薛宏武 《新疆职业大学学报》2003,11(2):50-52
通过描写晋语丰镇话里的高频动词“着”的三种分布状况及其结构“着·谓词” ,“着·名词”及独立成词 (含其变体“着着”与“着一着”) ,指出它在这些结构中的语义分别具有 [+致使 ]、[+处置 ]与 [+制作 ]、[+取予 ]等主要特征。基于这样的事实 ,我们认为“着”在该区并没有语法化 ,从而为它发展演变的不平衡性提供一个有力的证据。 相似文献
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《中学生读写(初中)》2007,(7):26-31
初夏是美的,那是有别于艳阳春的另一种美。如果说春天的美是美在百开争姘,初夏的美就美在万娄竞绿。该用什么词来简括初夏的景色呢？“绿肥红瘦”？不,那写的是暮春花事;“绿暗红稀”——这才差不离!“绿”而“暗”,形容绿的派重;“红”而“稀”、可见芳华渐渐褪了,但还不是绝无。[第一段] 相似文献
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以与普通话比较的方式,从特殊用法、语法化和语法意义、两者异同等三个方面描写分析了庆云方言里的助词“着”和“的着”,可以发现“的着”即“去着”,并与普通话“来着”相当。 相似文献
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刘劲予 《广东教育学院学报》1997,(4)
小林多喜二的《腊月》与老舍的《月牙儿》是日中两国当时下层人民生活的真实写照。两部作品都赞扬了下层人的善良品质，都对罪恶的社会制度进行了深刻的批判。小林多喜二与老舍都巧妙地运用了“以小见大”、“独白”等艺术手法。小林多喜二拘泥于“塑造群像”的主张，有非个性化特色。老舍力主观实主义手法，人物个性鲜明丰满。他们的创作实践证明了一条宝贵的经验：一部完美的艺术作品，不能用思想性取代艺术性，要努力塑造丰满的个性化的人物形象。 相似文献
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刘岩 《黑龙江教育学院学报》2010,29(12)
《论语》是被后人尊称为"圣人"的孔子的经典著作。他在《论语》中体现出来的关于教育的指导思想、基本方法、基本内容、培养目标等内容,至今仍有极高的价值,是教育工作者的必读"圣经"。以《论语》为指导,在十余年的教学工作实践中,总结出"扶"、"放"、"教"、"学"、"创新"、"反思"这八个字。 相似文献
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《洛阳师范学院学报》2017,(9)
以"民本"思想为主要宣扬诉求的《商君书》继承了法家学派的传统,主动探讨"治民之法"和"使民之道",主张创造多个社会范畴内的统治机制以形成社会差序格局并给予百姓所期望的人人平等机制下建构的平民政治模式,取得了轴心时代的阶段性成果。《商君书》的"民本"理论经过历史的检视具有普世性和科学性,重新探讨其建构的"民本"思想体系及应有价值是我们在当代社会发展法制理论的前提。 相似文献
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“生成”是新课程倡导的一个重要教学理念，它是相对于“预设”而言的。教学有预设的一面．也有生成的一面。在生成的过程中．教师和学生的积极性都被调动起来．他们可能产生灵感，发挥出创造性．课堂中的精彩往往缘自于生成。下面以《穷人》第一课时的教学为例，淡谈看法。在上这节课时，我所感受到的是一种别样的精彩．犹如一粒小石子投入水中所激起的层层浪花，晶莹剔透．形态各异，现在让我们一同来回顾这段精彩的美。 相似文献
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《文心雕龙·定势》论 总被引：1，自引：0，他引：1
张贺 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2008,(4)
首先对"势"和与其密切联系的几个概念——"体"、"气"、"泽"的关系加以辨析,认为"势"这个概念在《定势》中理解为"语体标准"或"语体特点"较为恰当;由此指出几个在理解"定势"思想时需要注意的问题,并给以相应的辨析。 相似文献
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教材简析《“精彩极了”和“糟糕透了》是人教版六年制小学语文第十一册教材中的一篇新选课文，作者为美国作家巴德·舒而伯格。文中，作者深情地回忆起自己小时候的一件事：对他写的第一首诗，母亲认为“精彩极了”，父亲认为“糟糕透了”。由自己的人生经历，作者逐渐感悟出这两种极端的断言所包含的爱以及对自己成长的作用。本课的教学重点是抓住含义深刻的语句，理解文章内容，体会作者感情；难点是结合生活实际理解爱的两种表现形式。教学目标设计１．读懂课文，体会文章作者的思想感情，领会含义深刻的语句的含义；２．有感情地朗读课… 相似文献