中国古典文献学与历史文献学对比研究

当下学界对中国古典文献学和历史文献学两者的认识存在争议,没有形成定论。文章从两者的研究对象、研究内容与研究目的3个角度出发,对二者加以对比研究。     

文献含义与古典文献学学科建设

文献的内容指的是人所感知与表述的知识信息,文献的形式指的是各种记录知识信息的载体。静态的文献指称记录知识信息的文本,动态的文献呈现知识信息的运动轨迹。古典文献学是专业名称,要为社会培养古籍整理人才;也是学科名称,具有自身的知识系统。作为专业,古典文献学需要向文化传承创新方向大力拓展。作为学科,古典文献学需要完善其知识体系。古典文献学知识体系可以从文献的制作与存佚、文献的组合与类分、文献的比较与鉴别等几个方面展开。     

大数据时代“古典文献学”课程教学改革

“古典文献学”课程教学改革是高校中文系教学改革的重要环节,大数据时代日新月异的变化,更触动了改革的急迫性。“古典文献学”教学改革要坚持学科本位,并积极拓宽教师和学生的大数据视野,有效利用新技术作为教学和学习的辅助手段,从而在新形势和新条件下,实现本学科教学体系性变革的目标。     

中国古典文献学在当下的思考

中国古典文献学是中国的传统特色学科,是从事文史社科相关工作者不可或缺的一门学问。了解和学习中国古典文献学,有很强的现实意义。想要了解和学习中国古典文献学,首先应该了解什么是中国古典文献学,它的具体研究内容有哪些。同时对其新出现的研究内容和未来可能发展的趋势也应给予足够的重视。     

继承与创新兼备的文献学佳作——评《古典文献学》

这部著作的价值，主要表现在对古典文献学领域的系统研究和开拓。它不仅将传统文献学研究的重点．文献形体、历史、整理方法纳入体系之中，还将文献实际应用镶嵌在各个章节内。同时它又兼具学术性和可读性。     

传承与创新的有机结合——评陈广忠等《古典文献学》

陈广忠等《古典文献学》由文献论、载体论、目录论、版本论、校勘论、辨伪论、辑佚论、编纂论、专题论等“九论”组成。内容上既继承了传统,也有所创新,尽可能地体现了当前古典文献学的最新研究成果。     

古典文献学的实践教学法

在文献整理过程中,应以文献理论为基础,将文献知识与实践操作结合起来.充分而系统而的实践,是掌握好文献学这项文史之学基本功的最佳途径.     

学好经学是搞好文献学的前提

一、经学在文献中无处不在，什么是经学?就是研究、阐释儒家经典之学，其代表性著作就是《十三经注疏》。什么是文献?回答这个问题，我们也不必寻章摘句，引经据典，作大块文章。我想，用大白话来说，“文献”就是古籍，或日古书，用英语来说，就是the ancient books。我这样解释也不是没有根据，例如，我们国家的国务院下面有一个全国古籍整理出版规划领导小组，教育部下面有一个全国高等院校古籍整理研究工作委员会。请注意，这两个领导机构的名称中，都使用了“古籍”一词，让人一看就明白它们的职能是什么。如果把其中的“古籍”一词换成“古典文献”或者“历史文献”，雅是雅了，但有欠明白，说不定还让人产生误解。     

中国古典文献学博士点

中国古典文献学是福建师大历史比较悠久的学科之一,著名易学专家黄寿祺教授、唐宋文学专家陈祥耀教授、中古文献与文学专家穆克宏教授为本学科的发展奠定了坚实的基础。2000年,由陈庆元教授领衔,获批硕士学位授权点。2003年,获得中文一级学科博士点之后,该学科增设为二级学科博     

试论文献学的学科体系建设

中国文献学历史悠久,学科体系建设也有八十多年的时间,成绩斐然,但学科体系的混乱是目前困扰文献学学科进一步发展的主要因素,因此需要加快该学科体系的规范化建设步伐.而要达到此目的,首先要做好文献学学科的分级分类,其次要严格规范文献学的性质,并在此基础上编撰出符合学科性质要求、充分反映学科特点的教材.     

中国历史文献学人才培养刍议

如何加强对中国历史文献学人才的培养，这是事关我国丰富的历史文献能否妥善保存、整理、研究与利用的重大问题．为了培养好这方面的人才，除常规做法外，当前应抓好“三个结合”，即专职人员的培养与兼职人员的培养相结合，古代文献整理研究人才的培养与现代文献整理人才的培养相结合，培养专才与培养通才相结合。     

《埤雅》与传统训诂学

宋代大经学家陆佃的《埤雅》,是一部著名的名物训诂书,其内容与形式不仅继承了传统雅学并有所发展,具有了专科词典的性质,它的释词方式和训诂术语在中国传统训诂学史上亦同样具有研究价值。     

叶德辉的历史文献学成就论略

叶德辉是清末民初的一位版本目录学家，他在历史献学方面取得较大成就，主要体现在：广搜珍本秘籍，尤其留意明清各本；辩证辑佚起源，辑佚众多古籍；辨析校勘方法，参众书以考异同；探究版本类名起源，讲究辨别善本之道；榆扬私家目录，订补前人阙误；重视刻书事业，并亲自刊刻古籍。     

从文献、文献学到中国美学文献学

本文对文献、文献学、美学文献和中国美学文献学等问题提出了系统的新看法。文献研究是一门真学问、大学问,也是学术研究领域的一项公益事业,知识结构不全面和私心太重的人是做不好文献研究的。皮朝纲先生不仅倡导建立"中国美学文献学",而且数十年来兢兢业业,无私奉献和持之以恒,开拓出禅宗书画美学研究的新领域,尤其在禅宗书画美学文献研究方面做出了重大贡献。目前,中国美学文献研究虽然取得了丰硕的成果,但是还有许多工作要做:一是要全面梳理传世的历代文献,从中打捞和挖掘被遗漏的美学文献;二是要继续加强地下考古文献的研究和利用;三是要继续加强域外流散文献的收集和利用;四是要继续加强现当代美学文献的收集和整理。     

试论中国历史文选课程性质及任务－－兼论与古汉语、中国古代史的关系

本针对目前存在的中国历史选课性质及教学目的的认识误区加以评述，认为中国历史选既不是中国古代史的附庸亦非古代汉语的翻版，而是一门交叉边缘的综合性课程，是历史专业的工具和基础课，其设置目的是为了培养学生学习和研究中国历史的基本素养和技能，加强史学修养。     

话语权与中国美学文献学

话语权影响了中国美学文献的产生、发展、演变、构架与核心理念。从渊源与结构上看,儒释道话语构成了中国美学文献的基本来源与主体格局,并直接影响其价值祈向;从当下研究现状看,在话语权的影响下,导致学界对中国美学文献的探究有明显的偏重与失衡。     

注释中国古典文献的日本汉籍抄物——以日本内阁文库藏天文五年写本"三体詩幻雲抄"为例

日本室町时代的汉籍抄物不仅是具有历史价值的日语语言资料,同时也是中国古典文献的日本注释资料。其中囊括众多日本学者"三体诗"注释学说的"三体詩幻雲抄"是现存"三体诗"抄物中首屈一指的精品。该抄物中卷首绝句《華清宮》的注释可以作为研究该类问题的个案。经与原注比较,可以得出:该抄物注释内容广泛,尤其侧重对于诗句或诗文的意义以及事或物的注释;注释对象涵盖原典中全部要点,着重注释原文并同时关注原注;注释时大量引用其他中国文献,其中包括以唐人诗文居多的单篇类和以宋人撰著居多的著作类。因此,该抄物具有与原注不同的注释角度与方式,能够为学界更深入细致、更多角度地诠释"三体诗"提供了有益的参考。     

论中国古典小说脱胎于史传文学

中国史官文化极其发达,史家层出不穷.中国古代小说批评长期与史学缠绕在一起,具有浓厚的史学意识.深入探讨两者的审美关系,有助于了解中国古代小说批评的独特内涵.