考试的人道性及人道原则

考试由教育中分化出来，成为相对独立的环节，是人类教育史上的一个进步，但也正是由于这种分化使得考试的本质蜕变了，甚至出现了违反人性的，非人道的现象。因此考试改革必须遵循人道的原则。考试应当既是理性的，又是充满人类情感的；既符合学生的生理特点，又适应他们的心理要求；既促进当前学习，更立足于长远发展；既满足个体需要，更要为人类总体利益服务。考试要高扬人性，把学生切实作为一个精神的生命体，考试应担起培养人的精神力量的责任。     

人道原则与以德治国

人道原则是以德治国的题中应有之义，因为人道的根本原则－自由－是自我实现和社会进步的根本条件：每个人越自由，他的个性发挥得便越充分，他的创造潜能便越能得到实现，他的自我实现的程度便越高，因而社会便越繁荣昌盛，这样，人道原则便既能够满足每个人的最高需要（自我实现），又能够最大限度地满足社会需要（自我实现乃是一切社会财富的源泉），从而也就使道德目的－保障社会存在发展，增进每个人利益。     

道德权利和公正原则

道德权利所体现的是公民之间利益上的“应得”,其在利益选择多样性的公民社会面临的实践难题有着复杂性。人们重视权利或者道德权利是因为它的实质在于对人的社会价值和利益的肯定。关注民生关键在于保护公民正当利益或权利,而这种保护的有效性又在于和谐、公正的社会建设真正落到实处。     

道德建设的环境保护

早就读过“橘生淮南为橘,生于淮北则为枳”的故事。说同样一棵树,种在淮南结出来 的就是好吃的橘子,种在淮北结出来的就是苦涩的“枳”。当时颇有些惊奇,未料环境对事物的影响竞有这么大。     

生态原则与道德原则的统一——谈谈人在生态经济建设中的作用

生态原则与道德原则的统一,关键在于人类自身。人类为了保护自身的利益,就必须遵守生态道德,自觉调节人与自然的关系,保护好自然环境,实现人与自然的和谐共处,共生共荣。建设生态经济必须做到开发与生态保护平衡,发展与环境保护协调,眼前效率与可持续发展兼顾,社会与自然良性互动。     

人性和人道

不知是“矫枉必须过正”还是我思想老化?在林彪、江青、康生一伙用胡说和暴行践踏马克思主义时,对他们把我们党歪曲的象似不要人性、不讲人道,我是把憎恶连同气愤咽在心底的.因为他们污辱了党,离间了党和人民的关系,并且用兽性和兽道钳制住人们的咀。可是,当今天有人把人性论和人道主义抬上三十三层天,说马克思主义的出发点和归宿就是“人”,人道主义是共产主义道德基本原则时,我又迷惘了.     

生态道德的培育和型构

当代中国正承受着发展与环保的双重压力,迫切需要加大生态道德建设力度。培育生态道德,要启动习惯力量,培育人与自然的和谐胚基;彰显理性力量,树立人与自然的平等观念;发挥情感力量,激发人与自然的情感认同;挖掘文化力量,拓展人与自然的亲和空间。     

论社会主义道德的核心和原则

论社会主义道德的核心和原则罗国杰党的十四届六中全会的决议指出，“社会主义思想道德集中体现着精神文明建设的性质和方向，对社会政治经济的发展具有极大的能动作用。”在当代中国建设社会主义精神文明必须始终坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平建设有中国特色...     

道德原则述略

<正> 道德原则即伦理道德领域中的基本原则,是道德行为和道德观念的基本准则,是确立道德规范和道德范畴的理论依据,是道德的社会本质和阶级属性最直接最集中的反映。在每一种道德类型的规范体系中,道德原则总是居于首位,起着主导作用并成为贯穿于道德规范体系始终的精髓。     

学生道德人格培育的原则和方法

道德人格是具有人格意义的道德主体，参与道德生活后形成和发展起来的比较稳定的行为倾向和生活态度，是个人做人的尊严、价值和品质的总和。它是个体比较稳定的内在精神组织系统，支配和决定个体的道德行为，并通过个体的道德行为表现出来。     

环境保护法是生态环境保护的中流砥柱

从这期起 ,本刊将辟“环境教育”专栏 ,就环境教育进行多学科的系统研究。本期已组织我校几位教授、专家、学者就环境教育进行了笔谈 ,以期抛砖引玉。     

孟子的生态伦理和环境保护思想浅析

孟子的思想中蕴含着丰富的生态环境观念和意识，充满着对人与自然关系的智慧之思。反映在《孟子》一书中的有关爱护物产、保护环境及其协调天人关系的思想言论，是先秦时期的人们对周围生态环境的关注和对美好生态环境向往的反映，也体现出春秋战国时期人们朴素的生态环境思想和智慧。     

道德金律与道德原则关系研究

道德金律是道德原则,是最珍贵、最高级别的道德原则。己所不欲,勿施于人和你们愿意人怎样待你,你们也要怎样待人等传统的所谓道德金律有很大的局限性,共同缺陷是都以自己为参照系。社会主义道德的基本原则是利他。此论具有本质性直接性——直接触及道德的本质;全面性涵盖性,可以涵盖家庭美德、职业道德、社会公德和个人品德等四德建设的所有领域;否定性超越性,用利他原则否定集体主义原则,理论的创新就是某种超越。利他就是新的道德金律,即最高、最重要的道德原则,也就是道德的基本原则。     

经济交往道德的利他原则

经济交往道德是社会主义市场经济道德系统中的一个层面，其基本原则是经济交往中的利地原则，这最能再现道德境界的利他。利他原则的确立反映了人类生存与发展的根本道德要求，体现了社会主义道德体系在经济交往领域的道德准则，突出了特有的利益关系在道德上的要求。利他原则的基本内涵和基本特征与社会集体主义原则是一致的。     

论可持续发展的道德原则

为了保证人与自然和谐统一的发展,为了人类的整体利益和长远利益,应该把公正原则确立为可持续发展道德体系的基本道德原则.公正原则的内涵反映在代际公正、代内公正和人--自然的公正三个层面.它的贯彻实施要以强制性的法律手段为保障,以提高人的科学文化素质为必要条件;以道德手段鸣锣开道,来指导、约束、规范人类的行为.其中提高人类的道德素质,实现道德自 律是关键.     

共产主义道德的基本原则

本文选自中国人民大学哲学系伦理学教研室集体编写、罗国杰主编的《马克思主义伦理学》教材,这次发表前作者进行了一些修改和删节。     

论集体主义道德原则

集体主义是马克思主义的伦理道德原则。集体主义是由社会主义生产资料公有制的性质所决定的一种道德原则。在现阶段,应该大力提倡集体主义。它是发展社会主义商品经济的客观要求。那种反对集体主义的观点,有的是不理解集体主义与个人利益之间的辩证关系;有的是用在实践中出现的各种问题来否定集体主义原则;有的是借口个人主义与利己主义不同或把个人利益与个人主义等同来反对集体主义。     

论集体主义道德原则

集体主义作为社会主义道德的基本原则,它的科学依据是什么?它包括哪些内容?它是否适应社会主义市场经济?这都是加强社会主义精神文明建设首先需要解决的理论问题,必须加以认真深入地研究。 一、集体主义道德原则的科学依据 社会主义公有制是集体主义的经济基础。经济基础决定上层建筑,上层建筑要适应经济基础,上层     

道德赏罚的原则探析

道德赏罚是社会道德调控的重要手段，具有极其重要的价值。然而，使用不当时，它也会导致多种不良影响。所以，社会道德生活中赏善罚恶的实施必须遵循一定的原则。道德赏罚的原则有方向性原则即人道原则、公正原则、教化原则，操作性原则即肯定与否定结合的原则、外在赏罚与否定结合的原则、外在赏罚与内在赏罚结合的原则，差异权变原则，以及其他辅助性原则如慎罚原则、情理交融原则、及时性原则和果决原则等。