一种纪录手段两种制作理念——纪录片和纪实性电视专题节目的异同

大约15年前，纪实美学风潮对中国的电视创作领域产生了很大影响，在随后10年里，诞生了一大批优秀的纪录片和纪实性电视节目，打破了画面加解说一统天下的局面。纪实美学不仅从观念上激发人们重新认识电视，对诠释大于纪录的创作理念作了修正，而且将电视从对大众的俯瞰，拉向与平民比肩。     

情感互动：纪实性电视纪录片创作谈

传播是一种建立在人际关系之上的社会性活动,人与人的互动使人际传播构成社会关系的基本存在,因而互动又称社会互动。经济社会的到来,使人际关系淡漠成为社会通病,但电视媒介的产生,又为人们找到了一个替代式的情感倾诉对象。而以真实反映人的某种生存状态、纪录真实生活流程的纪实性电视纪录片,则为现代人提供了一个滋润调节心灵、沟通深层情感需求的空间。那么——     

电视专题片中的音乐与音响

电视专题片又叫电视纪录片或电视艺术纪录片，它是一种很能体现电视特点的节目。是当今荧屏中的主要节目形态之一。对于什么是专题片，目前的看法并不十分统一，但可以认为专题片有三个基本特点：纪实性、参与性和艺术性。纪实性是指节目内容应是真人、真事，不可虚构、杜撰；参与性就是在叙说真人、真事的同时，还常表现出作者的感受和思考，或者直接表现出作者对有关内容的认识和理解；艺术性则是为了节目的纪实性、参与性，常常使用多种电视艺术手法，从而体现专题片的艺术特点。     

电视纪录片的使命感

纪录是一种态度 什么是纪录片?我们要做什么样的纪录片?我们已经做出了什么样的纪录片?这些问题的答案不尽一致,但都不难回答。我们可以说,纪录片是感性的,也可说是理性的,它总在事实中发现和寻找真理。20年来,纪录片用影像手段构成了中国历史的一个个片断,虽然并不完整,但都贯穿了真实的思想和情感。我们不否认,纪录片是个人的,它有着强烈的个性特征,表达着个人的独立的观点和审美情趣,但我们必须强调,它又是社会的,理应承载社会和时代的责任,对公众负有更多的     

文献纪录片中人物采访的审美效应刍议

一部反映战争年代中共南京地下党斗争的八集文献纪录片《无名英雄》终于完成播出了。与几年前另一部十六集历史回顾纪实片《伟人周恩来》一样,《无名英雄》基本上都采用了再现历史史料(影像、图文、实物等)以历史文献为蓝本,寻找重访故地遗址和采访历史当事人与见证人     

摄像机与被摄体之间的关系

在电视艺术的创作实践中,有这样一种说法:在电视剧拍摄中,摄像机是编造故事的工具;而在电视新闻记录片等纪实性电视节目的摄制中,摄像机是记录、传播客观存在事物的工具。这从一个角度说明了电视剧等创作性节目与电视新闻纪录片等纪实性节目在拍摄过程中本质的区别。虽然电视剧的故事内容、情节源于生活,但它毕竟是编剧、导演们     

析纪录片与文学之异同——兼谈纪录内质

电视纪录片和学有着怎样千丝万缕的关系，本试从以下几个方面做一番分析。     

关于纪实性电视外宣片创作的思考

自1998年以来，我创作的电视外宣片已有75部在美国斯科拉卫星电视网播出。其中，绝大多数是人文色彩较浓的纪录片。下面，我就电视外宣片的纪实性、外宣纪录片中的解说词及音乐的运用第三个方面谈谈我的一些看法和认识。     

电视纪录片的纪实美

电视纪录片在目前电视银屏上，已呈兴旺、繁荣之势。创作们以一种审美的视角和理性的目光观察生活，许多具有思维品格和审美价值的纪录片不断推出。如《英与白》、《舟舟的世界》、《幼儿园》等。这些精品不仅深受人们的欢迎和好评，而且，有的已经走向世界，赢得了崇高荣誉，引起了巨大反响。这表明我国电视纪录片的艺术水准日臻提升并走向成熟。社会的新变革、化的新格局，决定了当前电视化的审美趋势，而最能体现电视纪实美学思想的是电视纪录片。优秀的电视纪录片以真实自然、贴近生活、没有说教的纪实手法，使观众在观赏当中感到一种主观诠释客观，朴素反映本质的美即纪实美，这种纪实美是电视纪录片的发展趋势。     

纪录的边缘

纪录片是什么？不知道是多少普通观众，即非业内人士能对这个问题给出一个言之有物的答案。纪录片是拍给谁看的？不知道有多少编导，或所谓业内人士能对这个问题给出一个言之有理的答案。     

电视纪录为载体的中医文化传播新范式

中国本土第一部以中医文化为主题的电视纪录片《本草中国》在江苏卫视播出,为观众制造了一场关于中医文化的感官体验,并由此开启了呈现传播中医文化的新范式.本文以传播学视角切入,从视觉影像呈现、选题聚焦本草、 内容凸显人情及传播方式多样等方面对该纪录片进行深入剖析,旨在为新媒介生态下如何呈现传播以中医文化为代表的中国传统文化提供思考与借鉴.     

电视纪录片：属于大众的人文关怀

在我国当代电视传媒所传播的节目族群中，有一类节目以其与众不同的吸引力，吸引着中国观众十余年来的密切关注。这类节目既不是像新闻、资讯类节目那样，因其自身内容的“易碎”品性而被观众迅速不断地“弃旧图新”；也不像娱乐类节目那样，因其很大程度的市场化操作导致对观众口味的一味迎合，而“只领风骚三五天”。相反，这类节目以其自身题材的平民化、大众化，内容的真实性、客观性，形式的追求“纪实性”、过程相对完整性，特别是以其自身内涵的极富人关怀特征，而在观众中引起了良好反响，许多节目对观众心灵世界起到了无声的抚慰、滋养、丰富、升华作用。     

电视纪录片：选择的艺术

纪录片的定义很多，北京广播学院高鑫教授认为，“纪录片是指运用形声一体化的纪实手段，真实报道社会生活和人文现象，纪录形声一体化的客观过程和原生形态内容，通过对生活情状、文化现象和历史史实有选择的展示，揭示事物本身的内涵和意义的电视作品”。从这个定义我们不难看出，这里的纪录片既不像我们以往传统的专题片那样，可以用解说为主，图像为辅，以解说来表达作者的观点，也不是单纯为了追求纪实性而对被拍摄对象采取跟踪跟踪再跟踪的、缺少主创人员创意性的、最简洁的拍摄方式，而是要按作者所要表达的主题有所选择地进行拍摄，运用多重复杂的艺术创造意识，有选择地把现实生活中最具有代表性的片断真实、可信地再现出来，用图像说话。     

谈纪实性电视外宣片创作

电视外宣片中的纪录片，因其真实自然、贴近生活，纪实性强，受到国外观众的喜爱。但近年来，我总感到有些编导人员在拍摄纪录片时，过分强调了“编导”的作用，“编”和“导”的痕迹太明显，让观众看了以后总觉得不太自然。例如有些编导人员根据自己的创作意图，事先授意拍摄对象该讲什么话、该怎么做。如果被拍摄在实际拍摄时未能按照编导的意思去说、去做，就一遍又一遍地重拍，叫拍摄重讲、重走、重做或重唱什么的，把拍摄对象折腾得越来越不自然，情绪始终达不到最佳状态。     

论纪实性电视纪录片的主观性

纪实性纪录片虽然以记录客观现实为主要职责,以最大限度还原客观真实为主要目的,但它无法拒绝创作者在创作过程的主观介入。本文从纪实性纪录片的创作理念入手,论证了主观性在纪实性纪录片中不可避免性,并初步探讨主观性对纪实性纪录片创作进程的影响与作用：契合主观审美情趣是纪录片选题的首要标准;主观取舍的是纪录片创作顺利进行的基本保证;只有主观介入才能最终完成纪录片的审美功能。