《陆犯焉识》：不容忽视的混乱

《陆犯焉识》是严歌苓迄今为止最长的一部小说,严歌苓在此一改其擅长的女性人物描写,转而关注知识分子在几十年社会变迁中的磨难和精神际遇,《陆犯焉识》因此又被视为严歌苓创作史上具有颠覆性意义的转型之作,严歌苓称这是她这么多年来写得最吃苦的,但是也是最满意的一本书。     

罅隙:关于《归来》的论争

正改编自严歌苓小说《陆犯焉识》最后20页的电影《归来》公映后,引发了毁誉两极的观众评价,褒奖者赞之饱含人文关怀和历史反思,不屑者则可分为两类,其一正是对张艺谋弃《陆犯焉识》主体不顾而意在"宽恕"心存鄙夷,认为这种改编过于轻巧且投机,其二则是认定这部电影包藏祸心。     

严歌苓《陆犯焉识》（颍版）出版

张艺谋2014年度电影《归来》的原著小说——严歌苓的长篇《陆犯焉识》（新版）2014年5月由作家出版社隆重推出。新版《陆犯焉识》新增了8页精选的电彤《归来》剧照做插页,并重新设计了更有视觉冲击力的封面,装帧上更加精良。     

《陆犯焉识》到《归来》的叙事改编

张艺谋的电影《归来》从上映之初就受到了热议,这部改编自严歌苓原著《陆犯焉识》的影片,巧妙地避开了当时特殊而又宏大的背景,将陆焉识与冯婉喻温婉动人的爱情无限放大,选取陆焉识后半生的生活轨迹为叙述线索,将一个知识分子晚年的纯真爱情展现得淋漓尽致.本文将以叙事学角度出发,从叙事内容的改编、叙事细节的不同、叙事主题三方面来阐述小说到电影的改编.     

关于严歌苓《陆犯焉识》的编辑手记

20世纪的中国历史纷繁富饶,从中生长出众多经典的文学作品.著名旅美作家严歌苓曾以此为背景创作出了不少经典之作,如《第九个寡妇》《一个女人的史诗》《小姨多鹤》等.作家出版社曾多次与与严歌苓合作.2011年10月作家出版社又推出了其将近40万字的《陆犯焉识》,这是她迄今为止最长的一部长篇小说,也是她创作史上具有颠覆性意义的转型之作.     

精华的改编——从《陆犯焉识》看《归来》

2014年5月,一部《归来》震撼电影界,在电影上映之前,导演张艺谋就曾说,这是他对电影之路的归来,对早期张艺谋电影的回归。在这样的情况下,人们对这部电影的期待非常高,想看看又一部改编自严歌苓小说的电影,会达到什么样的高度。在电影上映之后,各界评论不一。本文旨在从主题、情节设置、人物等方面,将小说《陆犯焉识》与《归来》进行对比。     

媒介转换与文化意义嬗变——以《归来》的电影改编为言说中心

由小说《陆犯焉识》改编而成的电影《归来》,通过转变文学作品中的叙述结构、叙述方式,重塑主要人物形象,实现了影像对文学文本的置换和再造,媒介的转换使电影文本具有了不同于文学文本的意义世界.电影淡化了文学文本中政治与人生碰撞下知识分子苦难命运的主题,凸显了影视作品所擅长的恒久而温情的爱情话题.本文试图通过解读《陆犯焉识》的电影改编,厘清电影媒介与文字的区别,分析媒介转换所带来的文化意义的嬗变.     

审美艺术探索与真挚情感回归 ——浅析电影《归来》

由张艺谋执导,陈道明、巩俐领衔主演的电影《归来》讲述了在大西北进行劳改的陆焉识平反归来,一次又一次努力尝试唤醒妻子的记忆,最后选择默默守候的具有时代印记的爱情故事.影片通过平实、朴素的镜头语言展现动荡年代里深沉的情感,用柔和、质朴、温暖的光影定格人物的故事,化解历史与个人的矛盾,解构人们对于特殊年代历史的印记和家庭情感...     

大晟乐辨三题

北宋徽宗崇宁四年(1105)九月,朝廷以新乐修成,赐名《大晟》,特置府建官。"朝廷旧以礼乐掌于太常,至是专置大晟府。……礼乐始分为二。"这是宋代音乐繁荣的黄金时期,同时促进宋词创作的蓬勃繁兴。因此,后代词人、词论家津津乐道。清蒋志凝称赞友人沈传桂、戈载等人的词作说:"识者以为大晟雅乐振响于今焉。"(《清梦盦二白词序》)王昶推尊词体,也从"大晟乐"着眼,《姚姬汀词雅序》说:"盛唐后,词调兴焉,北宋遂隶     

徐承烈与《越中杂识》

南京师范大学陆林研究员《由稀见方志〈越中杂识〉作者缘起》一文,为我们厘清了《越中杂识》编纂者西吴悔堂老人与《听雨轩笔记》作者清凉道人皆为清乾隆时期德清人徐承烈。本文在此基础上对上述两书有关作者活动细节作了比对,进一步对稀见方志《越中杂识》的价值展开探讨。     

清集读记

傅增湘旧藏《电光录》智朴《电光录》,康熙三十八年刊本,傅增湘旧藏,今存中国社会科学院文学所。书前有傅增湘题识:"癸丑重九后三日游崇效寺,时杨君寅伯新以青松红杏图长卷归之寺中,易实甫乃邀同人结社于此,展观数日。余十馀年所梦想而不获者,今得寓目焉。余藏拙庵大师《电光录》,亦世所罕见,因付之寺僧,使与卷子并存,用备宣南掌故。图卷如新,沧桑又见,此亦电光一瞥也。书竟,为之怃然。江安傅增湘识。"辛亥三月余游盘山青沟禅院访拙师遗迹,得诗八首,并附干左方:     

弘一法师与《护生画集》

《护生画集》虽然是丰子恺的作品,但从它的产生、目标设置以及题画诗文的创作,弘一法师与都与有力焉。《护生画集》问世以后,培养了读者戒杀护生意识,弘一法师亦功不可没。     

史量才先生之生平

余识量公三十年,初不意其罹此惨祸以终。就所闻见,略加咨访,写此文以示世之未获识公与识公而未获详悉其生平者。——炎培谨志史量才先生,名家修,中年后,以字行。祖籍江宁。父春帆,遭洪杨之乱,经商上海西泗泾镇,遂家焉。先生幼颖     

《视听界》2012版封底形象片作者简介

“不穷视听界,焉识宇宙广”,语出唐代大诗人白居易的《登香炉峰顶》,诗句抒发了作者穷视听、探宇宙的求知志向和精神豪情。自古以来,视听为聪明之代名词,所谓目亮能视为明,耳锐能听为聪,故此,“穷视听”乃有极聪明之意,能穷极聪明者,     

媒体编辑的作者意识

近日阅读<咬文嚼字>,看到陈福康先生一篇有意思的小文章<苏青的"发明"?>.他指出,上海人民出版社出版的<抗战时代生活史>一书中,有这样两处文句:"曾经有一位发明‘饮食男女,人之大欲存焉'的著名女作家和陈公博有染……"(第209页)、"苏青当时为陈公博所激赏的名句是‘饮食男女,人之大欲存焉……"(第279页)作者惊异万分该书把孔圣人的话"饮食男女,人之大欲存焉"(<礼记·礼运>)变成了苏青的"发明"和"名句"!     

“竟陵八友”三考

"西邸"在鸡笼山现存史料中,关于"竟陵八友"之称,最早见于《梁书·武帝纪》:竟陵王子良开西邸,招文学,高祖与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等并游焉,号曰八友。这段文字告诉我们,"八友"之形成与萧子良之西邸有密切关系。然而西邸在何处?《梁书》无载。今本《南齐书·武十七王·萧子良传》亦只云子良永明元年为南兖州刺史,永明二年入为护军将军,兼司徒,领兵置佐,"镇西州",永明五年正位司徒,     

潜研堂文集外编

江苏古籍出版社1997年出版《嘉定钱大昕全集》十册,主编陈文和先生辑有《潜研堂文集补编》,学者称善。今再为补苴,略加案识,疏谬不逮,幸匡正焉。《小蓬莱阁金石文字序》、《吴彩鸾书切韵跋》、联语二副,为虞万里先生提供,谨致谢忱。     

人心与教化

本书凝集张其成教授多年研究阴阳五行的理论精华,他认为古圣先贤的一切识人方法,最终都可归纳为"五行识人"。五行识人具有简单合理、易于掌握、易于推行的特点。这一方法系统融入阴阳五行、天干地支及干支五行生克的相互关系在"识人、用人"中的应用。通过《黄帝内经》的"五行体质"说,辨别人的五行属性、五行人格。     

关于严歌苓《陆犯焉识》的编辑手记

20世纪的中国历史纷繁富饶,从中生长出众多经典的文学作品。著名旅美作家严歌苓曾以此为背景创作出了不少经典之作,如《第九个寡妇》《一个女人的史诗》《小姨多鹤》等。作家出版社曾多次与与严歌苓合作。2011年10     

沦落的升腾

严歌苓说:"我一向不认为《金陵十三钗》属于我最好的小说之一,但是它是一篇我长久以来认为非写不可的作品"《悲惨而绚烂的牺牲》,载《当代长篇小说选刊》2011年第4期69页,人民文学出版社)。我认同作者本人的看法,《金陵十三钗》不属于严歌苓最好的那一部分小说。但是,对我来说,《金陵十三钗》的阅读体验虽然不像一杯烈酒,令人瞬间感到辛辣畅快,却仿佛一杯用阿巴斯甜调制的糖水,在喝进去一段时间后,若有若无的甜味才漫到舌