教育哲学实践价值的缺失与重估

教育哲学实践价值的"缺失",使得教育哲学的研究不断遭受到教育理论界和教育实践者的质疑而陷入严重的价值危机.剖析"缺失"产生的根源,重估就显得格外重要.重估教育哲学实践价值的目的,就是要重新阐述教育哲学对教育者的理性发展和在实践活动中的意义.教育哲学应当深入到教育实践和广泛的社会与生活实践中,追问、反思和批判,澄清教育的价值,从而使教育实践和人的生活方式趋向于完善.     

教育哲学是实践哲学

本文借鉴释义学实践哲学关于“实践”及“实践智慧”的思想,阐述了教育哲学的知识地位与知识地形式,提出教育哲学是以“生活世界”为其可靠的合法的基础,是以“教育智慧”为有效的独特的“知识理想”。教育哲学作为对人类教育生活的价值性阐释,以哲学的方式对教育实践的目标,原则以及行动进行洞察,形成“教育智慧”,并以此参与到教育实践中去,建构独特的智慧与实践的关系。     

教育哲学的必要性与价值——读石中英教授的《教育哲学》有感

石中英教授在《教育哲学》一书中为教育哲学存在之必要性做了辩护,并针对教育哲学的价值危机重估了教育哲学的价值。笔者受其启发,从人作为哲学和教育的契合点出发,认为教育哲学的独立开设极其必要,其价值性体现在以下三个方面：引领生命的境界提升,帮助人们澄清教育价值,促进对教育实践的反思。     

论“重估一切价值”的价值——尼采的新价值观念及中国社会转型期价值观念变革分析

从唯物主义的角度高度评价了“重估一切价值”的价值，认为尼采哲学之可贵就在于它能唤醒并激励人们的思想，并使人们摆脱“教条主义的昏睡”；同时文章认为，“价值的重估”是人类每处于精种信仰危机时所必然面临的问题，并且提示中国在从政治时代向经济时代的过渡中，同样面临着新的价值世界的选择问题；最后文章客观地分析了“重估一切价值”学说乃是唯心主义的、非理性主义的、贵族主义学说。     

浅析尼采的道德哲学

道德是一切哲学研究的主题之一。在尼采哲学中,道德哲学是一个非常重要的方面。尼采的道德哲学是以“一切价值重估”为出发点,并以对“道德的重估”为重点的。本文主要从尼采对基督教思想的批判切入来阐发尼采的道德思想,并对他的道德哲学进行简单的评述。     

人生之虚无——尼采对虚无主义的价值重估与超越

尼采出于自身性格和对时代的体验,洞察到生命意义与价值的缺失,称这种缺失为“虚无主义”,并对之进行追根溯源,从心理学的角度揭示了现有道德和禁欲主义的起源,重估价值并试图超越创造一种新价值。尼采的出发点是力是否充沛丰盈,生命和生存是否被肯定,现实世界是否是人类的居住之所。     

文化与生存:尼采文化哲学思想解读

文化是哲学研究的主题,在近代文化哲学研究实现了从理性主义到非理性主义的转向。尼采作为处于这一历史转型的“断裂带”上的“现代孤独者”,建构了以病者为剖析对象、以酒神精神为基石、以重估一切价值为取向,在动态的生存中寻求本真自我为归宿的文化哲学。     

生活教育与乡村美好生活——兼论陶行知乡村教育思想的当代价值

“跳出农门”的教育目的和应试教育的价值取向,造成了农村教育和实际生活的脱离,它既不能引导农村儿童过有意义的生活,又对建设适合乡村实际生活的乡村教育进行了不断的追求、探寻和实践。生活教育作为一种哲学,它关涉乡村美好生活。     

回归生活世界的课堂文化建构

目前,现实课堂文化背景下因忽视“人”的价值存在而导致的“爱的教育”的缺失尚未引起足够的重视。通过对课堂文化回归生活世界的哲学意蕴进行剖析,可以进一步探寻课堂文化背离生活世界的表征。阐释课堂文化背离生活世界的本体,从而最终建构出回归生活世界的课堂文化之路径。     

试论约翰·怀特与钱学森教育哲学思想之异同

学生感悟、体验、领悟“移动讲堂”教育实践,不仅是约翰·怀特“有意义的生活”（the meaningful life）的中国化,也是钱学森的系统性、整体性、协同性的“大成智慧”教育哲学思想的实践验证,对中国教育改革具有一定的现实指导意义和实践价值。本文探讨了异中有同、同中有异的怀特分析教育哲学和钱学森系统教育哲学,对新时代中国教育改革提出的品德教育居首位、高等教育“新四科”跨学科融合与交叉发展、中小学教育改革系统最大化的“整体涌现”、建构学生“学习无限制”的教育评价体系等方面进行了深刻思考。     

论教师个人教育哲学对“自主”专业发展的推进作用

辩证地把握“理论”与“实践”之间的关系是教师“自主”专业发展的目标和归宿。教师个人教育哲学具有在教育理论与教学实践之间彼此修正的辩证张力,其主要内涵是以教育理念、教育教学观念和教师个性等为关键要素的一整套教育信念,可以回应教师自主专业发展的三个层次的价值诉求：层次一、二分别是引导“理论之师”走出理论困境、引导“经验之师”走出经验失序,层次三是进一步引导“哲学之师”形成经验系统、塑造实践理论。就生成之路而言,从理论困境到实践理论的关键在于完善“实践框架”,而从无序经验到经验系统的关键在于演绎“理论假说”。     

观点

杨启亮：义务教育优质均衡发展的重心应该由“拔高”转向“兜底” 以“拔高”为重心的义务教育,造成了教育中的被优质群体和被薄弱群体,也诱导了学生褊狭越界发展和不搭界发展的误区。转向以“兜底”为重心,是指义务教育的发展优先考虑均衡,优先考虑一切学生．优先考虑被薄弱群体,优先考虑国民基础素质目标。 （《教育研究》2011年第4期） 冯建军：从事教育活动的教师必须学习教育哲学教育哲学有助于反思教育实践及其理念．明了教育价值和方向,生成和创造教育智慧。教师学习教育哲学,一方面需要学习哲学理论,增强哲学素养。锤炼哲学思维;另一方面需要深入教育实践,体验教育生活,反思教育行为。（《当代教师教育》2011年第1期）     

生活化:当代教师教育的缺失

陶行知不但重视教师教育问题 ,而且建立了独树一帜的教师教育“生活化”体系 ,包括“生活化”的意含、构成与相应的教师教育实践。以此反思当代教师教育 ,“教师专业情意低迷”、“教师实践性反思能力缺失”、“教师教育实效性偏低”的现状正可反证“生活化”的缺失     

马克思主义生活哲学的当代价值

唯有把马克思主义哲学定位于“生活哲学”．方可真正体现其作为“批判哲学”及其“哲学批判”的本质内涵、价值指向和根本目的之所在：马克思主义哲学是直接指向生活世界的哲学,是观察生活世界的世界观;其秉持从生活到生活的运思路向,立足于现实而把握未来;依托于生活的马克思主义哲学是未完成的因而随生活主题的演变而不断变换形态,是通过优化人的生活而深刻关注人的哲学。马克思主义哲学在本质上是“生活哲学”的价值在于：有助于对当代生活进行深刻反思,有助于在当代中国落实“以人为本”的价值原则,有助于反思和审视马克思主义中国化。     

缺失与真源--我国现行基础教育课程的主体性遗失及其知识论背景

我国现行基础教育课程体系忽视了人的主体性与生命活力的弘扬,在价值取向上一定程度体现出“人”本体被遗忘的特征。从教育哲学的角度分析,我国现行基础教育课程体系的这种实践缺失与长期以来我们形成的主导知识论紧密相关。     

教育哲学视域下大学英语教学的价值审视

英语教育具有独特的价值,现今大学英语教学的工具性价值日益突出,人文价值和教育性价值日渐迷失。本文在教育哲学视域审视这一问题,通过“立教育哲学之基,转教学理念;借教育哲学之力,改教学实践”为大学英语教学价值的重构探寻路径。     

儿童观演进与儿童哲学教育的未来

儿童观与教育行为之间是相互构建、相互生成的。不同的儿童观决定了儿童哲学教育的不同理念和路径,儿童观的确立,在中外都经历了从单一平面到多面立体、从简单对立到复杂多元、从客位视点到主位立场的演变。儿童哲学正在引起越来越多国家学术研究和教育实践领域的关注,我国的相关研究与实践探索,让儿童哲学不仅作为一门课程而独立存在,而且作为理念和方法向更多的学科课程乃至课外校外活动拓展延伸。儿童是属于未来的,也是体验和见证当下的;儿童哲学要面对的未来社会和未来学习是值得期待的;未来的儿童哲学教育,将走向对“人”与“智慧”的兼爱,走向哲学与学科及生活的融合,走向时时处处、人人可学的“大众哲学”。     

教育哲学怎样关涉美好生活?

本文论述了教育哲学及教育在当代的命命，把教育哲学作为探询美好生活和“好教育”的价值思考方式，把教育作为培养“好人”的德性品质的方式，教育哲学的实践性就建立在这种对终极价值的探询之上，这使得教育哲学对教育实践的影响有了终极的根据，同时,也使现实的教育具有理想的价值定向。     

大道至简，追求“有魂”—论中小学校长的教育哲学追求与办学实践

校长的教育哲学追求是校长关于学校教育的系统认识和理性思索,是对学校教育的终极价值思考,是如何办好学校教育的一套价值理念和信仰,它包括对学校使命、学校愿景和育人目标的质的规定性。作者以上海市浦东新区周浦镇育才学校的办学实践为个案,具体阐明了什么是校长的教育哲学追求、校长的教育哲学追求的价值以及建立在教育哲学基础上的“午膳教育”办学实践。     

生活化：当代教师教育的缺失

陶行知不但重视教师教育问题，而且建立了独树一帜的教师教育“生活化”体系，包括“生活化”的意含、构成与相应的教师教育实践。以此反思当代教师教育，“教师专业情意低迷”、“教师实践性反思能力缺失”、“教师教育实效性偏低”的现状正可反证“生活化”的缺失。