结构功能主义视角下乡村节庆体育文化的社会功能

乡村节庆体育文化具有丰富多元的社会功能。为了对乡村节庆体育文化的社会功能进行全面系统的分析,利用结构功能主义大师帕森斯的AGIL模式建构乡村节庆体育文化社会功能的AGIL模型,认为乡村节庆体育文化具有个体适应、情感目标、社会整合和文化维模4个基本功能取向。运用这一模型对乡村节庆体育文化的社会功能进行分析能够从整体上把握乡村节庆体育文化社会功能的宏观图景。当然,它并不能涵盖乡村节庆体育文化的所有功能,模型本身的主观建构性和抽象性使其与乡村节庆体育的现实功能有一定的差距。     

和谐农村社会建设背景下节庆体育发展途径

节庆体育是我国农村社会体育活动的主要内容和形式,对当代和谐农村社会的建设有特殊的价值和影响,从正功能上看,节庆体育能促进农村和城市和谐发展、促进农村社会的村际关系和谐发展、促进农村社会人与自然和谐发展.但是,节庆体育作为我国传统民族文化的内容,难免存在一些影响和谐农村社会建设的消极因素,同时也存在一些不利于自身发展的不利因素.因此,研究节庆体育对和谐农村社会建设的影响,探索节庆体育的发展途径,无论是对节庆体育的继承发展,还是对和谐农村社会的建设都具有历史意义和现实意义.     

节庆体育对社区文化参与及社区凝聚力的作用

为了解节庆体育现状及其功能,采用文献资料法和调查法,以节庆体育为研究对象,分析节庆体育对社区文化参与及社区凝聚力的作用。节庆体育促进社区文化参与、增强了社区凝聚力,对社区发展具有重要意义。应重视和保护节庆体育,进一步发挥其在社区发展中的作用。     

农村经济社会发展进程中的节庆体育社会功能演进思考

随着社会的发展,节庆体育正逐步融入普通农民百姓的日常生活,研究分析节庆体育社会功能的演进,勾画节庆体育社会功能演进轨迹,揭示节庆体育社会功能与农村经济社会发展关系,指出节庆体育社会功能的演进与农村经济社会的发展有着极大的关联性,能为农村经济社会建设注入新的活力。     

乡村节庆体育的价值重构及路径选择

乡村节庆体育具有传承民族传统体育文化、改善体育文化生态系统、推广现代体育健身项目和构建当代和谐乡村社会的重要价值,但当前仍存在现代体育项目唱"主角"、利益相关者利益诉求难以有效满足、民族民间传统文化元素缺失等问题.利用新假日制度夯实乡村节庆体育的文化根基,大力弘扬民族民间传统体育文化,促进乡村节庆体育的现代化,创新"官办"与"民办"结合的乡村节庆体育赛事运作机制,是乡村节庆体育得以发展的根本途径.     

节庆体育文化原真性对游客行为意向的影响——基于楚雄、石林彝族火把节的实证研究

原真性理论是文化旅游、文化遗产研究领域的重要理论。本研究从节庆体育文化原真性的感知视角出发,以彝族火把节及其游客为对象,以文献分析和数据建模为主要方法,探讨了以下3个问题:1)民族旅游中的节庆体育原真性有什么特点;2)节庆体育原真性在民族旅游地的旅游价值体系当中占有何种地位;3)当前民族旅游中节庆体育文化的"失真"问题。结果:1)节庆体育原真性与地方依恋能够显著正向预测游客行为意向(β=0.68,P<0.001),并解释其36%的变异量;2)本研究构建的结构方程模型拟合良好,地方依恋间接效应可以解释中介模型40.3%的总体变异量,一定程度揭示了节庆体育原真性对游客行为意向影响的作用机制。结论:1)节庆体育具备"民族性强""场景真实""直观动态"的原真性特点;2)节庆体育原真性能够积极影响游客对民族旅游地的文化认同,节庆体育比静态遗迹景观更具文化原真性的体验优势;3)保持节庆体育的原真性不是商业活动的对立面,相反,它是民族旅游产品一个非常必要的元素,应该强调节庆体育原真性与营销的兼容与融合。     

苗族节庆体育文化的现代流变——以花垣赶秋习俗为例

为苗族节庆体育文化的现代发展提供参考,以赶秋体育文化为个案,在田野调查的基础上,对苗族赶秋体育文化的现代流变进行了分析。结论:苗族节庆体育文化的流变,国家发挥着至关重要的作用。呈现出传统与现代因素在一个文化体中碰撞、吸收、共同形塑的文化样式。建议:作为民族文化强大推力的国家力量,顺应民意,正确引导;处理好与民族社会的关系,适时进退;加强民族节庆体育文化教育,弘扬民族体育文化精神;向外推介民族节庆体育文化产品,使国家的现代化目标能引领民族社会的发展,并使民族文化在其过程中得到保护、创新与发展。     

湖南传统节庆体育之湖湘文化解读

湖南传统节庆体育属于湖湘民俗文化的内容,是湖湘本土文化,是湖湘文化的源头文化,对湖湘文化的起源、发展形成和传承有不可替代的作用。湖南传统节庆体育不仅是湖湘文化的元素和符号,也是湖湘文化的载体,在它的身上折射出湖湘文化的内容和精神。从湖湘文化的角度来解读湖南传统节庆体育,目的在于探求湖南传统节庆体育的文化价值,为研究湖南节庆体育提供新的视角和思路。     

端午节庆体育研究

运用文献资料法等对端午节庆体育的产生与发展进行分析。研究认为:赛龙舟、斗草、打马球和射柳等端午节庆体育是端午节庆文化的重要内容,同时也是我国传统体育文化的重要组成部分,对我国传统体育文化的产生和维系发挥着重要作用。应充分发掘端午节庆体育文化的健身、旅游和娱乐等价值,注重对传统体育文化的传承与发展,加强对此类传统文化遗产的保护意识。     

宁夏回族民族传统体育发展途径研究

文章采用文献资料法、实地调查法、逻辑分析法研究得出,宁夏回族自治区回族民族传统体育的发展主要途径是依托在学校、社会、节庆民俗及宗教中进行开展的,宁夏回族民族传统体育是我国少数民族文化的宝贵财富,此研究为今后宁夏回族自治区回族民族传统体育发展提供了理论基础。     

新疆那达慕草原节体育产业化的发展前景

在对新疆那达慕草原节发展现状的调查基础上,重点从政策走向、社会支持程度、体育资源的可开发性及那达慕草原节对地区经济发展的促进作用4个方面对其体育产业化的发展前景进行分析,认为新疆那达慕草原节在良好的政策环境、独特的体育文化资源以及社会支持的综合作用下,体育产业化发展存在巨大的潜力和空间。     

体育节的运作机制——基于项目管理的视角

从“体育节”概念的界定,分析其本质：是一个国家或地区根据社会和民众的需要设立的以开展体育活动为主题的社会活动日,其本质是项目管理,是围绕着“一件事情”来考虑问题、分析问题的？又基于项目管理的视角来分析“体育节”的运作机制,主要讨论运作中涉及的利益相关者及全过程各阶段管理,     

和谐社会下农村大学生参与乡村节庆体育活动的研究

运用文献资料法、问卷调查法、访谈法及数理统计法等研究方法,对河南省农村大学生参与乡村节庆体育活动的现状时行分析。结果表明：农村大学生参与乡村节庆体育活动的积极性很高,多希望在活动中多担任活动的“组织实施”工作,农村大学生的“社会经验”、“社会交往能力”、“社会实践能力”、“组织活动能力”、“专业知识能力”等能力也影响农村大学生参与乡村节庆体育活动。     

高校开展体育文化节刍议

作者采用问卷调查法、对比分析法、访问法、文献资料法、数理统计法等方法对全国十所高校开展体育文化节进行调查访问,探讨了新形势下在大学校园举办体育文化节的意义及其对社会和个人的作用,建议利用高校形成的体育文化氛围逐渐培养并提高大学生体育文化素质,以达到健身、键心之目的。     

论我国传统节日体育的文化内涵与发展机遇

传统节日体育是我国民族文化传承的历史形态之一,文章通过分析传统节日体育中的民族文化内涵,阐述了节日体育产生的民族文化根源,分析了节日体育在现代社会发展中的机遇和挑战,指明了节日体育与农村体育、休闲体育和体育旅游产业相结合的发展优势。     

湘西苗族赶秋节对苗族传统体育文化遗产保护的价值探析

文章运用文献资料法、调查法及逻辑分析法相结合的方法,对湘西苗族＂赶秋节＂的文化内涵、体育价值及其节日对当地乡土体育文化的建设进行分析。结果认为：当地政府的积极引导组织开展苗族赶秋节活动,从最初的祈求来年风调雨顺、庆祝丰收年景不断向娱乐休闲的社会功能转型,赶秋节本身的体育价值逐渐呈现。苗族赶秋节是苗族人民传统体育文化继承和弘扬的纽带,是增强民族团结,增进友谊及加深感情的象征和尚武精神的集中体现,也为维持社会稳定起到了重要的安全阀作用,也对民族地区的乡土体育文化建设和全民健身事业的发展起到了重要的作用。     

广西少数民族传统节庆体育发展与乡村和谐社会构建

广西少数民族传统节庆体育所具备的社会经济及文化价值,使其对于乡村和谐社会的构建,特别是文化建设起着重要的作用。在其发展过程中,应坚持文化交流,但要特别注意采取各种必要措施,以保持少数民族传统体育文化的主体性。     

广西少数民族地区农村节庆体育文化的传承与创新

节庆体育文化作为广西少数民族地区农村传统文化的重要组成部分,在面对全球化和现代化的严峻挑战中,失去了价值依托,丧失了信仰支撑,极大地制约了节庆体育活动的组织和开展。传承节庆体育文化,创新开展模式势在必行。要将信仰回归到节庆日中,使原生态的乡土文化气息得以传承;以人为本,依据不同人群的年龄特征、需求和节庆日特色对节庆体育活动进行类化参与、类化开展,创新开展模式,让各少数民族特有的文化瑰宝和精神财富永葆内涵并得以延续发展。