共查询到20条相似文献，搜索用时 537 毫秒
1.
赵英超 《山东教育学院学报》2013,28(1):107-110
马克思在其《1844年经济学哲学手稿》中提出了"人的本质力量对象化"这一命题,苏轼词是按照"美的规律"的能动创造,其作为"人化的自然"是人的本质力量的具体承载物。深入探讨"苏轼词是人的本质力量对象化的显现"为我们古代文学的学习研究提供了的丰富开创空间。文学是人的本体存在的一部分,苏轼词是美的显现,我们在苏轼的词作中品味苏轼,反观自我,以提高人之品性。 相似文献
2.
陈学广 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2003,35(2):36-42
“词别是一家”的词体观念是对词这一艺术形式本体特征的理论概括，它强调词体作为一个独立、有机的整体以与诗、相区别，包含了对这一艺术形式各个层面和构成要素的分析和要求。在李清照《词论》中，这一观念为：声诗并：阐述词体的本体特征；评论作家：强调词体的艺术规范；主情致：揭示词体的形成功能。 相似文献
3.
张寒涛 《南阳师范学院学报》2022,(5):46-50
《词学季刊》中散布有大量容易为人所忽略的词学论著广告。广告本身的商业宣传性与内容上的文学批评性有机结合,形成了一种新型的词学批评范式。其中包含有丰富的词学批评理论,反映出当时人们的词学思想以及学术新变,透过这些广告我们可以观察当时的词坛研究现状与词学发展动态。这些广告是文学商业化的表征,也是沟通作品与读者的重要媒介,在词学传播的过程中扮演了重要的角色。 相似文献
4.
5.
"词史"意识的形成源于风雅精神和诗敎传统,与"史诗"创作遥相呼应。这种词脱离传统的"情爱"题材,用词体特有的格调意趣、抒情方式、语言风格反映社会现实、历史事件,表现士人的历史责任感和政治担当精神,从而使词这种文学体裁与诗歌合流,尤其在晚清形成了一股强大的"词史"创作的潮流。在梳理诗史与词史的内在关系的基础上,从推尊词体的文学思潮、词学理论发展的内部规律、词史意识与实践的角度对晚清词史意识进行深入的剖析,以探讨词史范畴的形成及对词论和创作的影响。 相似文献
6.
武荣强 《湖南科技学院学报》2002,23(3):117-119
"仿词"只是众多辞格中的一种,它是由本体和仿体两部分构成的.为了使人们更加深入地了解和运用这一修辞方式,从本体和仿体在意义上的联系、在语素上的异同联系、在数量上的关系以及仿体是直接地仿效本体还是曲折地仿效本体,这四个角度对"仿词"进行分类和描述.同时也初步探讨了它与易混淆的另一种修辞手法--"拈连"的联系与区别. 相似文献
7.
顾宝林 《江西教育学院学报》2004,25(4):73-76
刘辰翁词作中有个突出的现象就是咏春词多,对春景春物多有感悟。其咏春词中"春"的意蕴又可分解为三种:一、对春天春景本体的描绘;二、对生命时间的伤逝;三、对故国社稷的哀痛。这三种内蕴组成一个形式上曲折回环、意蕴层面渐次递进的共同体,从而大大提升了刘辰翁咏春词的思想容量并增强了其词的审美效果。 相似文献
8.
李清照作为中国古代文坛史上一枚不可多得的＂直欲压倒须眉＂的耀眼明珠,其词作及其一篇独有见地的《论词》在当时宋代文学中稳稳地占据了一席之地,且在中国文学史上留下了不可磨灭的印记。通过对其《论词》及其创作实践做一次深入的比较探讨,发现其前期词作与《论词》中的理论主张基本一致,然而,到了后期,其创作与理论已然呈现出某些相互背离的倾向,并且从两者相合相离的情况分析中,可以较为客观合理地对它们作出评价。 相似文献
9.
10.
本文结合"词人之词"这一词学理论,从三个角度切入:一是题材与主题:艳情与身世之感的渗入;二是词的体制:音乐性与文辞美兼修;三是价值和功能:言情性和娱乐性的统一。从"词人之词"角度重新审视晏几道这位"古之伤心人"的内心世界,有助于更好地了解词人的创作心理、作品风格和审美效果,走进小山梦幻般的心灵世界。 相似文献
11.
论文对《诗经》双声联绵词和叠韵联绵词进行穷尽性考察。考察发现：“双音节单字有义”的联绵词占《诗经》双声联绵词的45％,而此类情况在《诗经》叠韵联绵词中仅占15．3％。其中,“双音节单字有义”的双声联绵词88．9％为“后字有义”;而此类的叠韵联绵词均为“前字有义”。从语法意义角度考察,《诗经》中所有名词性双声联绵词无植物、山水的名称,和名词性叠韵联绵词形成对立。叠韵联绵词都具有很强的描摹性。 相似文献
12.
吉川幸次郎对中国文学的研究是全面的，关于词的起源问题，他把握住了诗与词的关系，也注重从创作主体的需求这个角度去探讨。吉川幸次郎认为，诗和词是宋代的主流文学，但词比诗更能体现宋人的抒情精神。“雅俗”是吉川幸次郎论及词的一个重要维度，他关注的主要是语言层面，认为混用俗语是北宋词的普遍现象，而修辞性是南宋词的一大特征，指出南宋的词和六朝齐梁的文学一样，在中国文学中最讲究修辞。吉川幸次郎对清词的关注建构起了他研究中国词学的整体视野。 相似文献
13.
"词史"意识的形成源于风雅精神和诗敎传统,它倡导词脱离传统的"情爱"题材,用词体特有的格调意趣、抒情方式、语言风格反映社会现实、历史事件,表现士人的历史责任感和政治担当精神,从而使词这种文学体裁与诗歌合流,取得了很高的艺术成就,形成了独具特色的文学现象。尤其在晚清形成了一股强大的"词史"创作潮流,其中郑文焯作为"晚清四大词家"之一,他在"词史"意识指导下创作的"史词"意深旨远,深得风人之致,体现了晚清"史词"的较高成就。 相似文献
14.
黄宝华 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,37(2):48-55
<词论>是宋代著名词人李清照仅存的一篇词学论文,历来对它评析甚多,颇有歧见.文章将李清照的<词论>置于宋代词学流变的大背景下加以考察,力图揭示出它的内涵及其在词学史上的地位.词体文学进入宋代以后,其发展表现为一种雅化的进程,或称之为"诗化".但在这一进程中也出现了突破过甚而疏离词之本位的倾向.李清照既认同词的雅化,又不赞同因雅化而背弃词的本质特征,其关注的焦点则是词的合律可歌的音乐性本位.正因为李清照的这一词本体论蕴涵了上述的两个向度,故其词学观不能以"婉约"与"豪放"的两分法加以概括.文章最后探讨了周邦彦为何不被李清照置评的原因,因周词虽恪守音律,格调典雅,但其词品仍不能免俗所致.李清照对周的这一态度也表达了她的词学思想的一贯性. 相似文献
15.
通过与司空图对于"豪放"定义的比较,可以发现苏轼对于"豪放"的定位更多集中于创作时的一种自由、充沛、郁勃的精神状态,而不是作品的风格反映。另外,豪放词的出现除去创作观的影响和对前人的继承以外,还包括以下原因的共同导向:一是蜀学对苏轼豪放词的影响。蜀地三教融合的学术思想是苏轼的创作出豪放词的内因,表现在《东坡易传》中则是对于现实的达观态度。二是"乌台诗案"对苏轼豪放词的影响。在被贬黄州以后,苏轼开始对人生的意义重新进行反思,这个时期的作品多是对生命本体的意义进行探索,形成一种超然豁达的独立人格。 相似文献
16.
《兰州教育学院学报》2019,(10)
本文对符淮青先生《现代汉语词汇学》(2004)中关于"词和离合词界定"的相关描述及其提出的疑难问题进行了分析,在此基础上,对词的定义、确定词的方法以及关于离合词的已有认识进行了再探讨,对书中谈到的疑难问题给出了自己的观点。当AB组合结构,在词、短语、离合词之间举棋不定的时候,不应再纠缠于结构形式,而应充分考虑汉语的综合表意性,当AB结构合而为词时,AB本身就是词,所谓"离合词"即是词。 相似文献
17.
18.
19.
20.
兰玲 《青岛大学师范学院学报》2011,28(1):54-62
龙榆生主编的《词学季刊》是词学史上第一本专门研究词学的学术期刊。《词学季刊》是现代词学研究最重要的理论阵地,是联结词学家和词学活动的总枢纽,反映了现代词学在新旧文学传承过程中的生态,推动了现代词学研究体系的建构,直接影响着现代词学的形成,具有重要的词学学术史研究价值。 相似文献