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近期热播的电视剧《暗算》好像一匹黑马,在几家电视台播出都创下了不俗的收视率。该剧改编自麦家的同名小说,展现了在特殊战线上默默奉献的一群人的故事。该剧开篇词这样说道:“他们没有名字,只有代号;他们没有声音,只有行动;他们没有眼泪,只有悲伤;他们没有传记,只有传说。”剧中三位主角阿炳、黄依依、钱之江最终都以悲剧结局,以美的毁灭给观众以强烈的震撼,他们的死折射出革命的残酷性,从而达到了肯定美、否定丑的目的。别林斯基在《西方人论选》中将悲剧定义为戏剧中的冠冕,称悲剧为戏剧的最高峰。《暗》剧的这种英雄人物以悲剧结局的尝试也的确使该剧抓住了观众的胃口,受到了各界的好评。[第一段] 相似文献
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血案惊天
1939年3月18日早晨,昆明街头的报童高喊着:“看报!看报!范军长遇刺!”
被杀者,是原驻粤滇军第二军军长、原国民革命军第十六军军长范石生;杀人者杨维骞,其父是范石生的结义兄弟杨蓁。血案突发,惊动朝野,成为当年媒体的焦点新闻。 相似文献
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徐友龙 《浙江传媒学院学报》2010,17(5):52-53
在刚刚过去的四五月份,经媒体的追踪报道,全社会的关注点很遗憾地经历了系列校园凶杀案和富士康的员工连跳事件。竟然会有人光天化日之下闯入学校和幼儿园,采取残暴的、灭绝人性的、轻易剥夺孩子们生命的行为,而竟然还有“模仿者”的出现。而同一时期,特别是5月份,富士康公司的员工跳楼事件已接连上演了5起,也是今年以来的第11起。当校园凶杀案正成为社会“热点”之时,作为媒体从业者,我曾被人问起过:“这么热的新闻,你们没有记者去案发地采访,好好跟踪?”对此,我感到愤怒:“这些杀人者丧心病狂,难道媒体还要一哄而上,作为他们的渲染工具?”我的质问让提问者难堪。但是,我们不得不警醒,在转型社会,传媒切记要担负起自己的 相似文献
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我们培养的新闻人应当是能与国内外两个社会对话的人.是社会的参与者,也是社会的观察者。他们的责任是报道社会。发现问题,评论问题。他们应当是社会的模范人,诚实的人,全心全意为人民服务的人。 相似文献
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《伤逝》是鲁迅小说中唯一的一篇以男女青年爱情为题材的作品。小说讲述了一对生活在上世纪20年代初期的小资产阶级知识分子涓生和子君的故事,他们为了争取婚恋自由,成为封建社会的叛逆者,但最终却以悲剧而告终。究其原因,虽然是因为他们作为小资产阶级知识分子固有的思想缺陷,但最主要的还是来自当时社会的压力。 相似文献
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新闻周刊:从社会的层面上,如何尽量减少变态犯罪? 北京大学法学院教授孙东东:1.尽可能减少他和社会的矛盾。比如特殊偏执性人格(认死理)、自恋性人格、同时不能通过正常渠道排解内心的体验的人,社会就要关注、干预。事实上,过去也有干预机制,过去都是靠单位,现在要靠社会救助措施,为他提供方便合法合理的排解渠道。 2.针对人格缺陷的变态(病态),采取专门矫正措施。特别是对未成年人,家庭、学校、社会三大教育体系要共同努力。特别 相似文献
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最近,歌迷杨丽娟疯狂追星事件,成为全国社会大众关注的焦点,更是两岸三地媒体连续数天报道的头条新闻。偶像崇拜是许多青少年成长的一段经历,而杨丽娟的追星悲剧,更为追星族贴上了疯狂非理性的负面标签。 相似文献
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在中国新文学史上,谈到写农村社会、写农民生活的作家,不能不把赵树理、马烽、西戎、束为、孙谦、胡正作为重要人物评价。他们以鲜明的地域特色、一贯的创作主张、大量的优秀作品、独特的艺术风格,在文坛上赢得了重要地位,并被研究者称之为“山药蛋派”。这几位作家中,赵树理在“文革”中被折磨至死,成为中国当代文学史上的一大悲剧。其他几位熬过动乱年月,重新获得写作权利后,焕发热情,创作出了一大批优秀作品。然而,遗憾的是,继1994年束为辞世后,孙谦也于1996年3月5日走完了76年的人生路,永远停止了笔耕。孙谦的… 相似文献
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我们是善良的,因此我们有理由为《九号房》痛苦,为九爷以及小如等《九号房》中所有的人痛苦,他们的悲剧不仅仅只是他们的,也是全人类的,他们的堕落同样是人类的堕落,他们需要的拯救也同样为人类所需要。 相似文献
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日常生活中,我们常听到人们这样评价一个人:“某某很有气质”,或“某某长相一般但气质不错”。人们对一个人气质的评价是一种审美情趣的表现,也是一种审美品位的表现。任何一个人都会成为评价的客体,节目主持人、播音员作为公众人物就更是如此。他们在节目中对社会事物展开评价的同时,自己也成为受众评价的客体。 相似文献
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“小人物”是社会的主体,他们演绎着大社会。他们生活工作在社会不起眼的各层面,收入较低,待遇不高。正如先哲所说,他们是国家的脊梁,为社会的进步默默地贡献着。因此,他们的命运与国家和社会息息相关。正如此,新闻摄影者镜头前的“小人物”,成为新闻摄影工作者不可或缺的选题。 相似文献
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中国改革开放以来,最大的社会分化就是农民的分化,而农民的最大分化就是分化出了一个独特的、人数越来越多的农民工阶层。事实上,“农民工已经成为中国工人阶层的一个亚阶层,我们称之为新工人阶层”。然而他们虽已进入城市,但却始终处在“农村”和“城市”两种文化的夹层中,以研究城市问胚著称的芝加哥学派认为:“‘边缘人’是适应与同化之间的过渡,他们是从原来的文化群体中出来的人,被两个世界分割,受这一分割的煎熬。但他们同时也是两个群体,两个社会的接触点。” 相似文献
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这是一个权利的时代。每一个阶层和群体都在申张自己的权利,试图在当前和未来的社会中,争得一个相对有利的位置。但是,每一群人争取自己利益的目标和能力是不同的。对于相对弱势的群体来说,他们渴望的是公平的财富分配和平等的权利分享,不致让弱者更弱:而对于另一群人来说,他们要求的是与其日益增长的财富和地位相当的政治和社会权力,以使强者更强。在一个日益多元化的社会,任何正当的诉求和主张都是可以包容的。但是建立一个公正合理的规则,才能避免使这场权利之争成为零和游戏,才能使各个阶层实现共赢共荣,公平(但不是平均)分享社会进步的成果 相似文献