建筑——历史和智慧的见证

[小引]雨果说,建筑是石头写成的史书。歌德说,建筑是凝固的音乐。我国著名的建筑学家梁思成也说过,无论是巍峨的古城楼,还是荡满蛛网的旧庭阁,无形中都在述说乃至歌唱时间漫不可寻的变迁。建筑作为一种艺术,常常于潜移默化之中触击着人们的心灵,历经时代的变迁,而倾注成为一种表达思想文化的象征,甚至成为时代精神的标志。因此,建筑是历史和智慧的见证。感受中国人民的智慧,领略华夏文明的历史,就让我们在这美妙的建筑音乐中漫步吧![名家走笔]松堂游记朱自清去年夏天,我们和S君夫妇在松堂住了三日。难得这三日的闲,我们约好了什么事不管,只…     

浅析《滕王阁序》的形式美

《滕王阁序》成为唐及以后历代文人墨客传颂的佳篇,究其原因,它不仅展示了“滕王阁”深厚的历史文化底蕴和人事的沧桑变迁,更重要的是此文从开始到结束都以其独特的形式取胜。它在视听、动静、对偶、节奏、虚实、情景的处理上都非常地讲究形式美。本文试通过分析《滕王阁序》的形式美,进一步挖掘作品的外在价值,以得到文学创作上的启示。     

侃滕王之变迁发怀古之幽情——《雨中登滕王阁》赏析

熊召政先生的《雨中登滕王阁》,引领我们走过了1453年的回头路。标题中有"雨",可文中真正写到"雨"的地方不多,不像苏东坡之《望湖楼醉书》,李健吾之《雨中登泰山》等写雨的诗文,通篇的文字都被雨淋湿了。而本文中只二三处点到雨,作者整篇文字都在侃滕王阁的变迁,发怀古之幽情。     

《滕王阁序》的美感探赏

滕王阁因王勃而名扬海内外。《滕王阁序》匠心独运,字字珠玑,句句生辉,章章华彩,一气呵成,使人读完后犹如身临江南水乡,难怪韩愈情不自禁地称赞说“江南多临观之类,而滕王阁独为第一”。最近,我用了“鲸吞蚕食”,边学边背之法（此法类于私塾）,给学生细讲了《滕王阁序》,讲课中我毫不掩饰这是我最喜爱的高中语文课文,边讲边赏边背,多数学生也听得入迷,颔首表示认同。这是一篇“美文”,“文以气为主”,何谓气？才气也。王勃的才气何在？     

《（滕王阁序）中的文化知识》补缺——挖掘滕王阁厚重的文化内涵

陆精康老师发表的《（滕王阁序）中的文化知识》（《语文知识》2001年第9期）一文中,讲述了包括天文地理、岁时节日、姓名称谓、日用器物、礼制习俗在内的众多的文化知识,对我们学习《滕王阁序》这篇精彩的骈文确实很有帮助。《滕王阁序》中众多的文化知识几乎都建立在滕王阁这个物质外壳上,但遗憾的是,陆老师将有关这个物质外壳的文化知识忽略了,也就是滕王阁内部的丰富的精神蕴藏却只字未提。     

滕王阁文化艺术研究浅论

滕王阁不只是有形的建筑,更是具有丰富人文精神的文化符号。对滕王阁文化艺术的关注与研究,多集中在滕王阁建筑艺术与滕王阁有关的歌舞、书画艺术和对《滕王阁序》的文学艺术鉴赏等。文章认为,进行滕王阁文化艺术研究,探究滕王阁文化内涵和审美意蕴,对于促进名楼文化的继承与创新,助益南昌城市形象打造、文化品位提升,服务＂文化南昌＂建设有积极的现实意义。     

浅论建筑表皮与建筑空间的关系

随着历史的变迁和时代的发展,建筑表皮已经从单纯的承重墙体分离出来,特别是受到柯布西耶提出的自由立面原则的影响,建筑表皮已慢慢发展成为建筑体块的一种独立元素,从而更好地去强化和服务建筑体量。如何使建筑表皮和建筑空间体量完美结合已成为当代的设计师追求的目标,也成为建筑表皮在当代能够不断发展的坚实基础。     

饮“贪泉”而不贪的吴隐之

唐代初期杰出的诗人王勃,写过一篇传诵很广的文章《滕王阁序》。《滕王阁序》中有这样两句话:“酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。”意思是说,就是喝了贪泉的水也会觉得爽快,置身于干涸的车道中仍然能感到欢乐。     

事如己出 翻新入妙——浅析《滕王阁序》的“引用”艺术

《滕王阁序》是初唐诗人王勃赴海南省亲 ,于唐高宗上元二年 ( 675年 )重阳节路过江西南昌 ,参与洪州都督阎公重加整修滕王阁落成举行的阁中大宴中即席写就的著名骈文。据辛文房《唐才子传》记载 :“勃欣然操觚 ,顷刻而就 ,文不加点 ,满座皆惊。”事后一百余年 ,连坚决反对骈文、提倡古文的大家韩愈 ,也对《滕王阁序》赞赏备至。他在《新修滕王阁序》中写道 :“江南多游观之美 ,而滕王阁独为第一 ,及得三王(王勃、王绪、王仲舒 )为序、赋、记等 ,壮其文辞 ,益欲往一观读之 ,以忘吾忧。”即使是一千三百多年后的今天 ,我们读此文 ,仍无不啧啧…     

2009高考优秀作文展评·山东卷

【作文题】 阅读下面的文字,根据要求作文。 见证是一种经历,也是人生、社会记忆的凝聚。在生命历程中,我们见证了人生的悲喜、社会的变迁;在历史长河中,许多人或事物又成为历史的见证。     

莫道“桑榆”“树”

人教版高语第四册《滕王阁序》中“东隅已逝,桑榆非晚”这一句,课文是作如下注释的：意思说早年的时光已经逝去,珍惜将来的岁月,为时还不晚。还特别引用了《汉书·冯异传》里的句子“失之东隅,收之桑榆”。无论是《滕王阁序》中的句子,还是《汉书》中的原句,都涉及了一个重要的词语“桑榆”,课文注释也有交代：桑榆,     

江山留胜迹 千古诵华章——谈《滕王阁序》的景物描写之美

王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》简称《滕王阁序》,是骈体文中一篇久负盛名的精品。上元二年(675年)九月,王勃往南海省亲,途中路经洪州府,时任洪州都督的阎公在滕王阁上大宴宾客,王勃正巧赶上了这次盛会,于是在宴会上挥毫写成了这篇临别赠言。历史上的滕王阁已不复存在,但它的名字还依然留在人们的记忆之中,为祖国的江山增辉,这不能不归功于王勃的这篇千古传诵的《滕王阁序》。可以说,《滕王阁序》是中国传统文化大厦上的一颗璀璨夺目的明珠,至今仍然闪烁着耀眼的光辉。下面着重从景物描写上谈谈它的艺术特色。一、远近错落之美作者笔下,诸…     

在生活中寻觅诗意——漫议抒情散文的写作准备

散文和诗是一对孪生姐妹,难舍难分。列夫·托尔斯泰说:“我永远不知道,哪里是散文和诗的界限。”我们在谈到散文的时候,往往把散文和诗相提并论。事实上,很多散文家,常常是诗人。有时甚至一题双作,诗有文序,文有诗序,都很精采,相得益彰。例如,王勃的《滕王阁序》与《滕王阁》诗,就都是名作。     

2OO9年高考山东卷作文评析与佳作示例

文题 阅读下面的文字,根据要求作文. 见证是一种经历,也是人生、社会记忆的凝聚.在生命历程中,我们见证了人生的悲喜、社会的变迁;在历史长河中,许多人或事物又成为历史的见证.     

古诗文中的“阁”建筑文化——“中华传统文化”任务群设计案例

<正>一、古诗文中的"阁"建筑文化的价值意义对《项脊轩志》中归有光妻子娘家小妹的那句"且何谓阁子也?"印象颇为深刻。再一联想,古诗文中提到"阁"的次数还真不少,有王勃笔下的滕王阁、黄庭坚登的快阁、木兰从军回家后的东西阁、《促织》提到的大佛阁、《水调歌头》里的朱阁等等。这些阁是一种建筑吗?在不同时代"阁"的制式有变化吗?在文学作品中"阁"承载了怎样的意义和情感?在古诗文中"阁"体现了怎样的民族心理和民俗文化?一种建筑,几篇古诗文,一系列的问题,就可以建构新课程背     

《滕王阁序》中部分词句的探析

我国是五千年文明古国．我们的祖先为后代留下了丰富的文化遗产，写下了许多脍炙人口的传世佳作。其中“初唐四杰”之一王勃的《滕王阁序》（又名《秋日登洪府滕王阁饯别序》或《滕王阁诗序》）以其骈俪藻饰、华美典雅的语言特色为后人所传诵．成为大学、中学（包括中专）学生学习古文的必读之作。然而在职高语文（包括普高语文）中在对该文的某些词句的解释和翻译中出现了偏差．现拿出来与大家商榷、探讨，以求其完美。     

“一言均赋,四韵俱成”注释商兑

高中《语文》第二册对《滕王阁序》中“一言均赋,四韵俱成”二句的注释是:“这两句是说自己。意思是,我的一言都铺陈出来,成为四韵。一言,谦语。赋,铺陈。”这个注释值得商兑,提出来请教于编者和诸位同行。     

多方位拓展,让高中生爱上文言文

<正>一、文言文本的多方位拓展新课标在文言文学习方面提出了新的要求:学习我国古代优秀的文学作品,感受文言文中所寄托的民族精神,传承我国优秀的文化传统,不但要领悟诗人在诗文中的要旨,准确把握词句运用,还要在理解诗人遣词造句、布局谋篇中学会继承与发展。不但要培养文言文的相关能力,还要注重学生价值观、世界观、人生观的提高。例如,在讲解《滕王阁序并诗》一课的时候,我们可以针对诗文中关于滕王阁建筑与周围景物的描写性文字来预设问题:为了促进当地旅游业的不断进步,政府     

也说“都督阎公”

前不久,去江西南昌滕王阁游览时,讲解员津津有味地讲了许多关于滕王阁的轶闻趣事,其中自然少不了“都督阎公”的那段“精彩”的“尴尬”。虽然这未必全是历史事实,但也不能说语出无据。这段“趣闻”最早见于唐     

高考江苏政治卷综合探究题的变迁和备考建议

作为高考政治试卷中可以说是独有的一种题型,综合探究题因其具有考查学生自主探究能力和开放创新意识的特有功能,在高考江苏卷中成为亮点题型。也引起了高考备考师生的高度关注,研究这一题型的特点和变迁,从变化发展中把握规律,可以在高考备考中取得显著地效果。