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1.
鲁迅先生称《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。本试图以《项羽本纪》为例，从学的角度对其人物形象的塑造作一浅要的分析。在此基础上我们可以窥豹一斑，进而对《史记》的艺术特征作整体性的把握。 相似文献
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历史纪事和文学传记各属不同的体裁。司马迁的《史记》却创造性地把历史特征和文学要素完美地结合起来，开辟了史记与文学的新天地。 相似文献
3.
司马迁的《史记》中的人物来自不同阶层，上至帝王将相，下至市井草民、诸子百家、三教九流，应有尽有，涉及人物四千多，重要人物百多名。司马迁在表现人物个性特征时，能充分注意到他们的家庭出身、文化教养、社会经历等因素。不但把人物个性特征勾勒出来，而且把人物个性特征形成的因素也或明或暗的给予交代，这就使得人物形象真实、可信，带有普遍性，引起读者的共鸣。本文仅从《项羽本纪》与《高祖本纪》的粗略比较中领略太史公刻画人物的高超笔法。 相似文献
4.
李黎 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2009,(1):34-37
本文通过凌稚隆《史记评林》中《项羽本纪》评点内容的细读和分析。认为《史记评林》的评点特色在于：注重篇章结构．点出叙事技巧．讲究字法,并追求“如在目前”的审美效果。而这些正是《史记》作为一部文学作品所需要的特质,因此认为明代评点者将《史记》作为文学作品和文章典范来阅读,对后世的小说评点产生了一定的影响。 相似文献
5.
李黎 《阿坝师范高等专科学校学报》2009,26(1):105-108
《史记评林》的评点特色在于：注重篇章结构,点出叙事技巧,讲究字法,并追求“如在目前”的审美效果,而这些正是《史记》作为一部文学作品所需要的特质。明代评点者将《史记》作为文学作品和文章典范来阅读,对后世的小说评点产生了一定的影响。 相似文献
6.
司马迁的《史记》与班固的《汉书》可谓两汉史学的＂双子星＂,也是中国史学史的两座高峰。一直以来,＂马班异同＂都是史学界的＂永恒课题＂之一,而《项羽本纪》更是史学界争议的焦点：有学者认为项羽只是一介＂僭盗＂,不足以立纪,只能列传,而有学者则提出了相悖的观点。这一争议在史学界已存在多年,却仍未有定论。本文从本纪体例、作者写作意图等方面对这一问题进行阐释,并对前人的研究作相应的补充论证,以证明司马迁为项羽立纪的合理性。 相似文献
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《史记》中本纪所记载的主要对象是帝王,项羽未完成帝业,为何也列入本纪呢?司马迁不以成败论英雄,他认为在灭秦的历史中,项羽实际上起了支配政局的作用,所以把他列入本纪,且置于《高祖本纪》之前。《史记》中的《项羽本纪》,是《史记》人物传记中写得最富文学色彩的篇章之一。全文描述了项羽的英勇善战,歌颂了他在推翻暴秦统治战争中的功绩,也指出了他凭一己私智,用武力征服天下,终于失败的过错。 相似文献
8.
对于《项羽本纪》详案,本文在明确学习目标的基础上,对复习导入、讨论、拓展延伸、作业这四个环节的完成步骤予以详尽的阐述．以讨论环节为重点展开具体分析,叙论结合、层层剖析,以突出教学重点,实现教学目标。 相似文献
9.
《史记·项羽本纪》之所以被反复重写,一是司马迁的原文本是一种开放的结构,值得后人反复咀嚼和填充;二是在不同的时代和不同的价值观下,可以从不同的视角看待历史人物和历史事件,也可以对原本忽略的人物和事件进行补充和想象。郭沫若的《楚霸王自杀》是为传统士大夫代言;曹聚仁的《亚父》则是一个被冷落、被抛弃的古代谋士的内心呓语;张爱玲的《霸王别姬》对自己角色和地位有清醒认识的女性的内心独白,是觉醒后的女性对爱情和自身命运的重新认识; 相似文献
10.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2022,(1):38-42
历史上的侯公以纳策鸿沟闻名,划定楚河汉界,功劳甚著而记述甚少。文章对《史记·项羽本纪》所载"侯公"事逐一句解,并借鉴西方接受美学的"文本的召唤结构"理论提出文本中存在的空白、空缺和否定性疑问,在此基础上解读刘邦与项羽的性格特征,管窥楚汉之际的历史风云。 相似文献
11.
郑振邦 《渭南师范学院学报》2009,24(4):7-9
当前,我国《史记》研究领域关于项羽死亡的具体地点是“东城”（即东城“四溃山”）还是“乌江”,展开激烈论争。答案当然应该只有一个,不可能二者都是;也不能用所谓的“互文”来调和,说“东城”（即东城“四溃山”）与“乌江”是一个地方。而在《史记》中,司马迁运用互文的写作方式,使二者统一起来。 相似文献
12.
徐兴海 《渭南师范学院学报》2010,25(4):3-6
秦代末年,楚汉相争,看似稳操胜券的项羽失败了,刘邦却后来居上,这不仅有时代的原因,更有个性上的因素。将二人的个性予以比较,有助于理解历史选择的必然性与偶然性。 相似文献
13.
徐兴海 《渭南师范学院学报》2009,24(1):10-13
冯其庸先生支持项羽“身死东城”而非“乌江自刎”一说,立论基础在对《史记·项羽本纪》中“项王乃欲东渡乌江”一句的分析上,而强调“欲”字,项羽仅是“欲”东渡而未曾东渡。分析《史记》中“欲”字的用法可以看出其立论不成立,“欲”丝毫不影响后面的句子表达另外的或者正相反对的意思,或者说,欲字的含盖性极弱,覆盖面很小,它往往只能涉及紧跟之一词,如果是动词,则只能约束到一个词。它的力量仅仅如此而已。项羽身死之“东城”与自刎之“乌江”乃交互成文,实指一地。由此,项羽死于乌江自不待言。 相似文献
14.
秦静 《四川师范学院学报》2009,(3):11-13
传统观点认为：《史记》继承了《春秋》“贬天子,退诸侯,讨大夫”之精神,司马迁是以孔子第二自居的,故《史记》是第二部《春秋》。这种观点的偏差在于：既没有考虑到春秋与西汉两个时代社会政治形势的巨大差异,也没有顾及到司马迁与孔子千差万别的个人经历。孔子对春秋“乱世”无能为力而作《春秋》,“垂空文以断礼义,当一王之法”,通过“贬天子,退诸侯,讨大夫”来达到“祖述尧舜,宪章文武”之目的,其着眼点在来世;而司马谈发凡起例的《史记》之创作目的一为“宣汉”,二为整合学术,为西汉统治者“献治安策”,以适应西汉大一统的政治需要,其着眼点在当世。 相似文献
15.
赵继宁 《渭南师范学院学报》2012,(7):22-25
中华书局点校本《史记》存在未被方家论及的标点语法问题:并列关系未用分号之例,并列关系可不用分号之例,非并列关系误用分号之例,不明语气之例,缺主语之例。 相似文献
16.
论“霸王戏”的嬗变 总被引：2，自引：0，他引：2
林怡 《赣南师范学院学报》2005,26(4):60-64
在戏曲舞台上演绎项羽故事的"霸王戏"历史悠久,它的发展经历了古代、近代和现代三个阶段,并在流传过程中发生了嬗变,形成了每个阶段不同的特色。 相似文献
17.
马宝记 《渭南师范学院学报》2009,24(3):3-7
项羽乌江自刎的悲惨结局,对后人具有异常强烈的震撼力量。两千多年来,人们通过诗歌这种艺术形式,对项羽自刎乌江表达出了不同的内心感受,或扼腕叹息,或惜其早亡,或讽其力大智弱,有勇无谋,或讥其胸无大志,只想衣锦还乡,如此等等,不一而足。我们从历代诗人的诗作中可以明显感受到项羽之死给人们带来的各种复杂情感,以及这种情感所透露出来的不同价值观念。 相似文献
18.
沈新林 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,25(5):676-681
李渔与冒襄于同年出生于如皋城，两人都有多方面的艺修养和丰富多彩的爱情生活，而两人的经济地位和政治态度有很大差别，李渔的人生道路带有商业色彩，而冒襄的活动具有政治性质，是分属两个不同层次的化人，李渔的化成就高于冒襄。李、冒有不少共同的友人，但一生未有交游，这与二的出身、际遇、性格不同有关。 相似文献
19.
王潜生 《伊犁师范学院学报》2004,(1):50-55
长期以来，史学界、文学界对楚汉相争时期的两位风云人物——刘邦、项羽的评价形成了一个共识：即刘邦“虚伪狡诈”，是“流氓无赖”，而项羽则是“叱咤风云”的“盖世英雄”。本文通过历史事实和史迁对项羽的“过誉之辞”的分析论证，客观地评价了项羽的功过，揭去了套在他头上的道道光环，还一个“本真”的项羽于世人前。并对史迁“扬项抑刘”之举进行了批评。 相似文献
20.
凌朝栋 《渭南师范学院学报》2014,(10):17-21
司马迁叙事照应方法缘于其继承了《左传》《国语》《战国策》等先秦典籍的内容和叙事方法。他在《史记·项羽本纪》中运用人物对话的照应叙写重大事件,将人物对话照应与叙事相结合,三组人物对话照应形成了刘邦韬光养晦的策略,环环相扣的许诺人物对话照应导致了项羽“击破沛公军”失败;他运用类似事件的前后照应,塑造人物形象,如项羽、项伯、项梁等,从而使整个叙事文字前后衔接,故事完整,天衣无缝,并增强了人物个性特点。 相似文献