猜谜制谜与情感意志活动过程——猜制灯谜的心理学分析之二

<正> 笔者在《猜制灯谜的过程是一个认识过程——猜制灯谜的心理学分析之——》一文中,从认知心理学角度分析了猜谜和制谜过程中的感知、记忆、思维、想象活动。实际上,猜制灯谜不仅仅是一个认识过程,同时     

猜制灯谜的过程是一个认识的过程——猜制灯谜的心理学分析之一

<正> 由于汉民族语言文字构成的特殊性,我国出现了许多其他民族没有的文学样式,除律诗、词曲、骈文这些正规体裁外,还有一些摒弃于文学史以外的小文艺,诸如楹联、灯谜、酒令、匾额等,几乎成了我国知识分子传统文化生活的一部分。现仅就灯谜略述浅见。     

性格论——人的个性心理的核心

一、性格的概念 (一)什么是性格 “性格”一词源于希腊文,原意是“绘图”,“印记”。古希腊哲学家亚里斯多德曾用其描述人的“性情”,“习惯”和“思想方式”。古希腊另一位哲学家提奥夫拉斯塔(TheophrasTus公元前约384—322)也曾将其应用于科学和日常生活中。意思是指“记号”,“标志”、“属性”、“特性”等。他不但用其说明事物的特性,而且也用其表示人的特性。 作为心理学概念,现代各国心理学家对于“性格”一词的理解和运用不尽相同。苏联一些心理学家对“性格”和“个性”两个概念一般不作严格区分,有时竟把两者互相等同,如B·A·克鲁切茨基认为性格是“习     

个性与教学——心理学教学浅谈

个性指一个人在他和周围环境的相互作用过程中所表现出来的、区别于他人的、稳定的个人特点。比方,在完成一项任务时,是积极热情,还是消极拖沓,这就是指一个人的个性特点。个性是在人和环境的相互作用过程中形成并表现出来的,而且这种特点是相当稳定的,在不同场合、不同的时刻,都表现出来的相同的特点。     

认知心理学与语文课程——现代心理学派与语文课程研究之三

认知心理学是西方现代心理学的一个重要流派。广义的认知心理学指所有侧重研究人的认识过程的学派，包括格式塔心理学、托尔曼符号理论、建构主义心理学和信息加工心理学等不同流派。目前西方心理学文献中所称的认知心理学，大多指狭义的认知心理学，即信息加工的认知心理学。其核心内容是“论述我们如何获得世界中的信息。这些信息如何作为知识得以再现和转换，它们如何被储存，以及如何用于指导我们的注意和行为”。其基本观点如下：     

为人与写作个性的关系思考

写作个性与创作主体的品质、经历、情感、性格、文化积累等密切相关。“作文先为人”,“为人”应是为真善之人,为性情中人,为独特之人,为才智之人。     

中国三大谜乡的形成与闽粤灯谜文化带的构建

2000年，化部命名广东澄海，福建漳州芗城区、石狮蚶江镇为“中国民间灯谜之乡”。三大谜乡集中于闽南和粤东。从漳州、泉州、汕头三地之间的历史渊源、地理位置和化风情等方面看，灯谜化有其互相影响和互相融合的关系。本探讨构建闽粤灯谜化带可行性及其基本思路。     

中国三大谜乡的形成与闽粤灯谜文化带的构建

2000年,文化部命名广东澄海,福建漳州芗城区、石狮蚶江镇为"中国民间灯谜之乡".三大谜乡集中于闽南和粤东.从漳州、泉州、汕头三地之间的历史渊源、地理位置和文化风情等方面看,灯谜文化有其互相影响和互相融合的关系.本文探讨构建闽粤灯谜文化带可行性及其基本思路.     

人的社会化与人的个性发展之关系初探

在教育社会学界,曾经出现过这样一个命题:教育就是人的社会化。从某种意义上说,这是一个不错的命题。教育所要培养的人,最终是社会的人,即要承担一定的社会角色,担负一定的社会职责,并且,也是掌握了一定社会知识、技能和规范的人。教育的作用,也就体现在促进人的社会化这一过程之中。但是,教育即人的社会化这一命题,却忽视了教育职能的另一方面,即教育也应促进人的个性发展,他们在承担一定的社会角色的同时,其个性也应得到充分的显露和展现。关于这一点,目前我国教育界的同行纷纷撰文,对忽视个性发展这一问题,提出了一些富于建设性的意见。不过,在人的社会化与人的个性发展的关系问题上始终没有一致的意见。基于此,本文拟谈一些个人的粗浅看法,以就教于同行。     

心理学与素质教育关系分析

人的成长包括身体成长、知识与技能的成长和心理成长,而心理的真正成长才是个体综合素质提高的真正内因,心理上的成熟是个体成熟的标志。从这个意义上讲,我们探讨心理学知识,把握个体心理成长的规律,对于全面提升个体素质,推进素质教育的发展,具有十分重要的理论和现实意义。     

锻造个性——我的乐业观之三

现代教育旨在培养既全面发展又有个性的学生，为此它的首要条件自然是要求有个性的教师。但可悲的是，在从事高中语文教学的前13年里，我一直充当着“应试教育的急先锋”，直到1993年我才被素质教育的春风唤醒，成为语文教学改革“志愿军”里的一名“过河卒”。     

浅谈人的个性与体育教学之间的关系

随着科学技术的蓬勃发展和教育体制的不断改革，国内外日益重视发展和完善人的个性，尤其是在学校统一教育方面提倡发展学生的个性。那么，在体育教学中，如何提高教学质量，使学生个性在体育中得到发展？怎样使高质量的教学效果与学生个性的充分发展得到统一？本文就这些问题做一些简单讨论。     

简论人的个性发展与全面发展的关系

人的全面发展其实质是追求基本素质的全面发展，个性发展是在基本素质全面发展基础上爱好特长的和谐发展。个性发展应符合人类基本价值准则，个性发展不等于背离集体，不等于个人主义。全面发展不等于平均发展，不等于不要个性。教育实践中，应当在基本素质全面发展的基础上发展个性。同时以个性的和谐发展推动人的全面发展。     

校园里的"新犊谜社" ——灯谜在小学社团中的思考与实践

灯谜把中华优秀传统文化全方位融入学生的思想品德教育、文化知识教育、社会实践教育等环节.猜灯谜对人们的日常生活有娱乐作用、教养作用、鼓动作用.灯谜社团也经历了一系列的发展从"新芽"到"梅青"再到"梅黄".每个阶段都令师生感受到灯谜不同的美好,享受到属于灯谜的快乐.     

直观教学的几个问题——心理学漫谈之三

直观教学是提高教学质量的一个重要途径。但并不是只要一应用直观,教学质量就会自然提高。许多教师怀着善良的愿望,抱着满腔的热忱,不辞辛劳,制作和运用了大量直观教具,却没有达到预期的目的,有时还起了相反的作用。这是为什么呢? 斯大林说:“不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。”我们在直观教学中看到的     

校园里的"新犊谜社" ——灯谜在小学社团中的思考与实践

灯谜把中华优秀传统文化全方位融入学生的思想品德教育、文化知识教育、社会实践教育等环节.猜灯谜对人们的日常生活有娱乐作用、教养作用、鼓动作用.灯谜社团也经历了一系列的发展从"新芽"到"梅青"再到"梅黄".每个阶段都令师生感受到灯谜不同的美好,享受到属于灯谜的快乐.     

常识心理学与认知心理学的关系

认知心理学和常识心理学是心理学的两种不同存在水平,认知心理学属于西方主流的科学心理学,而常识心理学则属于本土心理学中水平较低的、习俗的心理学理解,是常人对自身及他人行为的性质、构成、功能和根源的归类、假定、猜想、解释和干预,它使用了大量的日常用语,因此,长期以来一直被西方的科学心理学排斥门外.但是随着科学心理学在发展中逐渐显露的许多自身发展的不足,特别是随着认知心理学研究的新取向生态学效度和共生主义的出现,使科学心理学不得不回过头来重新审视常识心理学,特别是常识心理学和认知心理学的关系问题,已经成为众多心理学家关注的焦点.     

制谜与揭谜——宋元话本中公案小说的叙事特征谦论其善恶观

本文考察了宋元话本———公案小说中一种特别的叙事结构 :制谜 (隐藏作恶者 )与揭谜 (揭露作恶者 ) ,以及凝结在这种叙事结构中的人性善恶。力图在简洁的分析中阐明这种叙事结构与人性善恶所具有的文学和文学史意义 :早期中国通俗白话小说在总体不免粗糙的情况下 ,实已在局部发展出了某种具有一定水准的小说观念及小说形式。同时 ,将他们在把握现实生活和人性世界时所体验观察到的复杂内容与其小说形式结合为某种整体 ,从而在文学和人性的历史发展中写下不能忽略的一页     

制谜与揭谜——宋元话本中公案小说的叙事特征谦论其善恶观

本文考察了宋元话本———公案小说中一种特别的叙事结构 :制谜 (隐藏作恶者 )与揭谜 (揭露作恶者 ) ,以及凝结在这种叙事结构中的人性善恶。力图在简洁的分析中阐明这种叙事结构与人性善恶所具有的文学和文学史意义 :早期中国通俗白话小说在总体不免粗糙的情况下 ,实已在局部发展出了某种具有一定水准的小说观念及小说形式。同时 ,将他们在把握现实生活和人性世界时所体验观察到的复杂内容与其小说形式结合为某种整体 ,从而在文学和人性的历史发展中写下不能忽略的一页     

关于谜米以及谜米学的另一些思考——对《谜米机器》的心理学批判

作为《人类是谜米的主人,不是谜米的机器——对苏珊·布莱克摩尔<谜米机器>的批判》一文的姊妹篇。从心理学的角度对苏珊·布莱克摩尔谜米学观点展开批判使我们人类区别于动物而成为人的,不是我们所拥有的模仿能力,而是我们拥有的创造能力;人类的学习绝大多数属于谜米学意义上的学习;对理解语言起源问题更具基本意义的是符号指称能力,而不是模仿能力;语言和因特网等复制机器都不是由谜米选择创造出来的,而是由谜米的主人——人类选择创造出来的;容量巨大的人脑,也不是由谜米创造出来的,而是劳动的结果;与基因不同的是,谜米不是完全独立存在的;它的运作也不是为了它自身的利益,而是完全为了它的主人的利益;如果我们承认它们是自主的、自私的甚至主动的,而我们人类是被动的、被利用的,也就是我们臣服于谜米,把它当作了另一个上帝;谜米是我们创造并且服务于我们人类的工具,人类是谜米的主人而不是服务于他们所持有的谜米的工具。