陈应松近作笔谈：《八里荒轶事》的苦难叙事

陈应松神农架系列小说在当前的底层叙事中独树一帜，他以民间化的立场来审视和评判现实社会，他对底层经验的表述，不是居高临下的怜悯与同情，而是充分介入到对象内部经验世界与情感世界之中，用切近底层的话语表述还原了底层生命个体的无望的真实。     

道德质询与存在关怀——评冬语的《低处的目光》

作为近年来盛行的一种文学观念，底层叙事因其对人民生活状况的平实表现，以及写作者念兹在兹的人道关怀而倍受文坛瞩目。不过相较于生活本身的纷繁芜杂，底层叙事在表现形式上却流于简单贫乏。那种纠缠于苦难和暴力的书写方式，以及写作者对于底层人民困窘生活的文学想象，都不得不让人怀疑所谓的底层叙事．只不过是知识分子放任同情心理和玩味自我意识的产物。在这个意义上说，风靡于当代文坛的某些底层叙事，     

底层写作的出场语境分析

新世纪以来,底层文学的出现成为文坛热潮,首先,底层写作与中国社会的现实变化紧密相关,其次,底层写作也是文学观念、实践自身发展的合理走向。文章着重分析底层写作出场的文学语境,追寻底层写作与新文学尤其是新时期以来文学的内在联系。     

底层社会的政治逻辑

学者于建嵘在接受《南风窗》杂志采访时指出．如果说，精英政治是与国家政权相联系的．并通过有组织力量的国家政治而经常表现为制度或秩序，那么．底层政治则更多的是底层民众的自发行为，其行为方式是自发而零散的。在目前的中国，底层民众进行集体行动的主要原因有两个：以意识形态和其它社群为参照而产生的相对剥夺感；以法律规定为依据而产生的利益受损感。     

底层命运的寓言化表达--评阎连科长篇小说《受活》

在世纪初的当下中国，底层命运面临着如何被言说表达成为一个十分重要的文学命题的问题，而《受活》则正是这样一部对于底层命运进行了真实艺术表达的优秀长篇小说。《受活》以一种寓言化的表达方式，运用一种本土化的语言叙事策略，在对底层命运进行成功艺术表达的同时，也近乎完美地传达出了作家对于现代化问题一种深刻的质疑与反思。     

被想象的一群——浅谈“底层文学”中的“底层形象”

作家在"底层文学"中塑造"底层形象"时,常以代言人的身份自居,表述底层时往往有很强的主观性,将底层人物想象为具有极大苦难而必然走向堕落或者为了道德的完善而带有悲剧色彩的形象.这却掩盖了底层的真实情形,与底层文学的初衷相背,成为"底层形象"抒写的一个怪圈.     

苦难的渲染与精神的剥离：底层写作的精神追问

当下底层写作呈现出以下叙事特征:代言的叙事方式,二元对立的叙事图景,极致化的叙事手段.当下底层写作的精神空间呈现为:体验的匮乏与精神的暧昧,苦难的渲染与精神的剥离,解构盛行而缺少精神支撑.底层写作之于今天的意义在于:关注底层的生存状态,探索底层的精神历程;帮助形成价值判断,建立精神钙质的支点;抚去现实痛苦的浮萍,给人以向上飞升的力量.     

苦难的渲染与精神的剥离：底层写作的精神追问

当下底层写作呈现出以下叙事特征：代言的叙事方式,二元对立的叙事图景,极致化的叙事手段。当下底层写作的精神空间呈现为体验的匮乏与精神的暧昧,苦难的渲染与精神的剥离,解构盛行而缺少精神支撑。底层写作之于今天的意义在于关注底层的生存状态,探索底层的精神历程;帮助形成价值判断,建立精神钙质的支点;抚去现实痛苦的浮萍,给人以向上飞升的力量。     

迟子建《福翩翩》带给我们的暖意

迟子建作为中国实力派作家，用她敏锐的目光时刻关注着民生疾苦。她的作品里充满了浓郁的地域气息，她始终站在民间的立场，用作家温厚的情怀关注底层弱势群体，人性本善的观念始终贯穿在她的小说中。她通过营建一个又一个温情世界，来礼赞底层弱势群体的人性美和人情美，使现代人重新体会到生命的温暖与爱意。     

新世纪诗歌底层写作的文学史意义

现代诗人与底层之间似乎一直以来都存在着一种暧昧的主客体关系,真实的底层往往被诗人们改写或遗忘。随着新世纪以来从自身经验出发而不是从观念出发的底层写作进入新诗场域,重新绘制中国当代文学史的诗歌地图显得尤为必要。更为重要的是,底层诗人的写作在结合诗艺探索和重构底层主体性方面所取得的实绩,将让我们从文学史角度反思学界对于底层写作的本质主义看法,重新发现诗歌底层写作的文学史意义。     

神秘·苦难·象征——论陈应松的底层书写

陈应松的底层书写采用苦难集中化的方式给我们展示了底层的苦难与惨烈,与此同时,他也为我们展示了底层的各种神秘现象的深深畏惧。作为一个比较注重写作技巧的作家,陈应松的底层书写充满了浓厚的象征意味。他的底层书写表现了深沉的人道情怀,但是城市道德与乡村道德的二元对峙以及对于苦难的过于堆叠有时候也会削弱作品的悲剧力量。     

对现代性的再解读兼谈新世纪底层文学表述的现实语境

本文试图在概论近来学术界对现代性界定与阐释的同时,解密现代性转型语境下的底层文学,并对新世纪底层文学表述的现实语境予以归纳,以期更好地解读新世纪底层文学作品。     

对底层打工女性的近距离透视——解读盛可以的长篇小说《北妹》

盛可以的长篇小说《北妹》，以城市底层打工女性为视点，关注打工女性的生存困境，展现了她们的沉重、苦难、封闭以及愚昧的生活历程，充分显示了作者对底层女性的人文关怀。     

底层文学中的身体叙事——以《马嘶岭血案》和《我们夫妇之间》为例

在底层文学作品中出现了大量的身体叙事,底层的身体成为一种文本符号,具有一种公共性,在文本中表现出深刻的内蕴。底层文学中底层身体的生存性焦虑、压迫与冲突、受难与灭亡构成了底层文学中的主要景观。在大量描写底层的文学作品中,底层文学的身体叙事呈现出真实性、异化性、悲剧性特征。此外,在中国当代文学版图中,底层文学中的身体叙事又有其独特的审美意义和人文价值。     

底层人的歌者--写给《大山深处》的序

田治曹同志送来他即将出版的《大山深处》书稿，要我为其写序。我将厚厚一沓６０多万字的各篇文章粗略作了测览，《底层人的歌者》这个命题便立即反映在脑际。是啊，这田治曹可真是一个全心全意为底层人歌唱的歌手啊！ 我这里说的底层人，是指那些生活在农村的农民和城市里的工人以及和这些人直接打交道的基层干部。底层人是中国的绝大多数人，他们过着平平凡凡的生活，却为整个社会的楼台辛勤地造砖造瓦。如果说人民共和国是一座巍峨的宝塔，底层人就是塔最下边的基座。 但是，我发现有不少的歌手，嘴里说的是为广大劳动人民服务。实际上却…     

神秘·苦难·象征——论陈应松的底层书写

陈应松的底层书写采用苦难集中化的方式给我们展示了底层的苦难与惨烈,与此同时,他也为我们展示了底层的各种神秘现象的深深畏惧。作为一个比较注重写作技巧的作家,陈应松的底层书写充满了浓厚的象征意味。他的底层书写表现了深沉的人道情怀,但是城市道德与乡村道德的二元对峙以及对于苦难的过于堆叠有时候也会削弱作品的悲剧力量。     

希望的追寻与失落——对新世纪底层文学中焦虑话语的心理透视

底层文学已成为新世纪文学创作的一种趋向,作为一种异质性的文学创作逐渐引起批评界和理论界的关注。关注底层求生者,关注底层求生者的生存焦虑和身份焦虑,也成为底层写作者抒写的一种范式,注重从心灵的探讨以期寻求人性的思考,在关注底层求生者生存境况的前提下更注重从心理去捕捉他们希望的追寻与失落。     

底层叙事:一个未完成的命题——评罗伟章小说《星星点灯》

《星星点灯》这部小说体现出罗伟章对自己的超越:其一,对底层的表现从原来的平视转为俯视,作者站在人性的制高点俯瞰底层,不缺乏对底层的同情,但更多的是质疑与批判,批判了底层的堕落,使底层文学重新回到百年新文学的经典话题——思想启蒙;其二,从"一个人的成长"转到"几个底层人之间的战争"。罗伟章对自身的超越昭示我们:底层叙事是一个未完成的命题。     

余华《第七天》的底层叙事策略研究

余华作为有底层情怀的作家之一,在其作品《第七天》中,通过对底层小人物生活状态的描绘,为底层人强势发声。在叙事策略上,余华运用了亡灵视角、荒诞风格和诗意语言等叙事策略进行底层书写。通过亡灵视角将生死两个世界衔接,突出底层人的无力与绝望。通过荒诞的风格讽刺了社会麻木不仁等现象。同时又运用诗意的语言给予底层阶级爱的幻象。从以上叙事策略中可以看出余华的人道主义精神与他的底层情结,同时可以得出其底层叙事的价值所在,也是本篇论文的意义所在。     

砖混结构房屋底层拆墙增加梁柱的施工实践

由于房屋的使用要求或使用功能的变化，需要对砖混结构房屋的底层进行改造， 本文中简要介绍了结合工程实例对砖混结构房屋结构底层拆墙增加梁柱的施工技术。