司马光谈任人唯贤

一个学校的领导者,怎样才能管好学校,这是大家共同关心的问题。毛泽东指出:“领导者的责任,归结起来,主要地是出主意、用干部两件事。”把这两件事做好,学校就一定能办好。在使用干部的问题上,毛泽东又指出:“我们民族历史中从来     

宋代的军、知军、军使

宋代一般于边关阨塞、道路冲要、山川险僻多聚寇攘之所以及农民武装起义频发地区设军,往往驻劄军队,以控制形势。当然宋代也有个别军是因其他方面的需要而设立的。如,太中祥符中,河中府宝鼎县因真宋祀汾阴,为“驻跸所临,神祠俯迩,……将建为庆成军”。(《宋会要辑稿·方域》5/38,以下简称《宋会要》)宋代的军与州相比,同级而低,所     

司马光谈为人祖

“祖者”,即父母以上的尊长,如祖父、祖母、曾祖父、曾祖母等。“谈为人祖”,用今天的话说,就是探索、论述如何当好爷爷、奶奶的问题。人到老年,做了祖父母或曾祖父母之后,自然而然地要为子孙后代的生活考虑,这是人之常情。然而,究竟怎样做,才是真正有利于子孙后代呢?北宋大臣、著名史学家司马光在他的《温公家范》这部家训中,专门论述了这个问题。尽管他的论述是在一千多年以前,但今天读起来,仍然对我们做祖辈的人具有深刻的教育意义。他说:“为人祖者,莫不思利其后世。然果能利之者鲜矣。”在中国封建社会,老年人在生前无不千方百计地为子…     

司马光谈“为人祖”

“祖”者,即父母以上的尊长,如祖父、祖母、曾祖父、曾祖母等。人到老年,做了祖父母或曾祖父母以后,自然要为子孙后代的生活考虑,这是人之常情。然而,为人祖者究竟怎样做才能真正有利于子孙后代呢?北宋大臣、著名史学家司马光在他的《温公家范》一书中,专门论述了这个问题。尽管他的论述     

也谈司马光和王安石变法

过去史学界的定论,把司马光当作“顽固派”、“反动势力的代表”,主要理由就是他反对王安石变法。近几年来不少历史学者主张应对司马光进行重新评价,还其本来面目。本文拟对司马光与王安石在变法问题上的分歧和对立加以分析探讨,以期对司马光作出公允评价。     

顺藤摸瓜 知入知出——从阅读的途径谈阅读能力的提高

语文学科的特殊性在于它的博杂,外延空间广大,各种文章,俯拾皆是;它的内部知识构造又不同于理科那样环节相扣链条性强,而是较为松散。因而学语文就不可以使人的大脑囿于某一个狭区,而是知、情、意在广阔空间的综合运用。这就使得不少学生每谈及语文,总是心中没谱,面露难色,纷纷     

读书当“知出知入”

为学读书,须掌握要领,如郑板桥所说:“十分学七要抛三,各有灵苗各自探”,贵在善读。故作者认为——书,本来是给人以学问和聪明智慧的。汉代文学家刘向就说过:“书犹药也,善读之可以医愚。”确实,读书贵在“善读”。否则,食却不化,成为“书橱”、“书奴”、“书呆子”,让自己的思想被书的囚笼禁锢,这就着实遗憾。     

苏轼出知定州前后

苏轼是中国文学史上一位多才多艺的杰出作家.散文为"唐宋八大家"之一;诗歌首开宋诗新风气;词作一扫当时词坛绮艳柔靡的风尚;书法是继唐代颜真卿之后的巨擘.他还通晓音律,喜爱平话,懂得园林艺术,精于鉴赏吉金乐石.在美学领域里,称得上是一位全才.苏轼一生经历坎坷,他的创作,可以说是他坎坷身世的写照.他出知定州前后的遭际及其创作,正是他人生道路和创作实践的一个缩影.一苏轼在文学方面的成就无人否定,但在政治上却有人把他划入"保守派"加以贬     

小议阅读中的"知入知出"

《阅读学新论》中提出:广义的阅读过程包括“前阅读”(选文潜心)、“正阅读”(披文入情)、“后阅读”(用意及物)三大阶段。也就是说,一个完整的阅读过程,不仅是从文本中提取意见,还要出“意”及“物”,反观文本所反映的客观世界,进而把阅读心得化为文字,并运用于改造主观世界和客观世界的实践。     

知出知入,得尽读书之法

《想和做》一文,一面谈“想”,一面谈“做”,说理、举例互相配合,透彻地论证了“想”与“做”的密切关系,是一篇逻辑性严密、说服力很强的说理文。怎样教学此文,并开发学生的智力,确实是值得研究的问题。教师如把“教学任务仅仅局限在重复、模仿、记忆的范围内,是远远不够的。”要使     

浅谈阅读中的“知入知出”

《阅读学新论》中提出:广义的阅读过程包括“前阅读”(选文潜心)、“正阅读”(披文人情)、“后阅读”(用意及物)三大阶段,也就是说,一个完整的阅读过程,不仅是从文本中提取意义,还要出“意”及“物”,反观文本所反映的客观世界,进而把阅读心得化为文字,并运用于改造主观世界和客观世界的实践。可见,阅读的最高境界是创造性阅读和阅读后的创造性实践。     

司马光

司马光大别山名人①司马光（１０１９－１０８６年），字君实，祖陕州夏县（今山西省夏县），而司马光本人则生于河省省光山县，时间在其父任北宋光山县令期间。司马光少量聪明机警，在五、六岁时，一次姐姐让他肃青胡桃壳，他不会剥便让婢女代劳，还称是自己剥的，结果遭...     

司马光卖马

21世纪什么最宝贵？人才!什么是人才？是你们——亲爱的小读者!你们都是国家的未来．你们的成才直接关系到祖国的昌盛和民族的振兴。所以．从此刻起，请你有意识地培养自己努力成为优秀小公民吧!本刊将在精选的一个个小故事里，为大家一一讲述有关强烈的责任感、良好的判断力、健康的心态等小公民应具有的种种优良品格。希望你能真的有所收获。并郑重地以一个小公民的身份努力认真地在学习生活中践行。     

找司马光

妈妈给三岁儿子讲完"司马光砸缸"的故事后问:"如果和小朋友玩的时候,有小朋友掉进水缸里,你     

司马光好学

司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣，独下帷绝编，迨能倍涌乃止，用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也，温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”     

司马光砸缸

今天,我上课讲了司马光砸缸的故事,然后提问。我的意图是,只要有说出司马光很聪明或者机智、勇敢之类的学生就加以赞扬肯定,然后因势利导,让学生们学习这种精神,这节课就圆满完成。第一个学生的问题差点就让我闷掉。她问:老师,什么是缸?我晕!唉!也是,现在的城市里哪有缸啊,难怪孩子们不知道。我在黑板上画了个缸的形状,告诉大家,缸是古时候一种常见的家用容器,现在的农村还有使用。第二个学生的问题:缸是干什么用的?又是个超级幼稚的问题。我只好解释说明,古时每家都有一只缸用来存水。第三个学生马上问:他们家经常停水还是欠水费了?我更晕…     

司马光砸缸

1 1 1 1 11眶当眶当眶当3 3 3 3 33眶当眶当眶当01卜3 3 21 5 1 2 2 32·司马光砸缸，0}1 1 1 1 1 1 333333口匡当眶当眶当眶当眶当眶当3 61 3·2 3 3 2 3 61}3·2 3 2 5 55家一起捉迷藏，家全都吓坏了，大大缸缸水水大大那了着进围掉着人围有5 6 1 1 21·司马光砸缸。有几扑通     

司马光剥核桃

我国宋朝的时候,有个很了不起的历史学家,叫司马光。司马光六岁那年,一天,他和姐姐在父亲书房的外屋玩。过了一会儿,他想吃零食,便从自己的衣袋里掏出几个核桃,砸开硬壳,吃起里边的核桃仁来。他刚嚼了几下,只觉得嘴里苦涩得很,便急     

司马光人才思想刍议

司马光继承我国古代朴素的唯物主义思想的选才标准,总结了历史上治乱兴衰的经验教训,形成了“资于治道”的人才理论,其人才思想集中体现在《资治通鉴》和《稽古录》“臣光日”的史论文字中,主要观点概括为：用人是“人君之要道”,官员任用必须慎重地选拔考察,做到用得其人;选贤任能,富国强民;用人论贤不论亲疏;不重门第,唯才是用;才德说等。