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1.
余华的《活着》讲述了主人公福贵的苦难人生,面对苦难,主人公所体现出的更多是超越之后的宁静、宽容与大度。同时,在苦难主题的背景下,《活着》引入了另两条叙事线索,即“温情”和“审丑”。“温情”为福贵的苦难人生点缀上一片绚丽的色彩,并造就了福贵的韧性;“审丑”则另辟一副丑陋不堪的景象,直面残酷的现实,还原了对人性、对社会的思考。 相似文献
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小说中余华改变了以往极端冷酷的刻意渲染血腥和暴力的叙事方式,用平静、含蓄、温和而略带忧伤的叙述语言,讲述了一个普通中国农民福贵饱经苦难的一生。 相似文献
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包玲慧 《绵阳师范学院学报》2013,32(6):39-42
本文从叙事学角度来分析余华的长篇小说《活着》,主要从叙事对象、叙事策略、叙事态度三个方面来着重分析。在叙事对象上注重人物本身的话语权,不再由作者作"零度叙述";在叙事策略上主要运用重复的手段以及重复这一方法在小说中的作用;在叙事态度上,作者是舒缓温和的。从这些方面来读《活着》,了解作者所代表的先锋小说在创作上的趋势及方向。 相似文献
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崔常琪 《语文学刊:高等教育版》2014,(11):56-56
余华在他的小说《活着》里,通过人类对命运不断抗争的描述,诠释了生存与死亡这一永恒悖论下个体生命的人生选择与精神世界,暗含着基督教的原罪意识。 相似文献
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余华的小说《活着》向我们展现了一种直面死亡,积极思考和筹划人生的生命哲学观.这种生命观鲜明地体现在小说主人公福贵及其妻子家珍面对生活中的诸多苦难所表现出的那种坚韧、顽强的生活态度上,也无疑有助于我们树立坚韧不拔的人生观,对自身生命意义和现实生活进行关注和反思,进而减少当前社会存在的"奶头乐"文化危机. 相似文献
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杨现钦 《新乡教育学院学报》2006,19(4):40-42
余华的小说<活着>真实地展示了人"活着"的艰难和无奈.作者求真务实的创作追求奠定了作品真实动人的基础,作品体现的纯朴自然的艺术风格以及塑造的栩栩如生的人物形象都很好地阐释着"活着"的内涵和魅力. 相似文献
9.
余华小说《活着》解读 总被引：2，自引：0，他引：2
《活着》是余华将目光转向民间大众以及他们的生活，用平衡语调蕴着淡淡的表讲述“老百姓”的故事这样一部具有代表意义的作品。《活着》要告诉我们的是“中国人这几十年来是如何熬过来的”。他们依靠的是坚韧，忍耐，是自己卑微的“平常人”的哲学，虽不崇高但无限执着。 相似文献
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余华是中国当代先锋派作家的骨干,他的创作可以说与先锋文学的发展同步。他的作品始终呈现出“偏离以确立人的主体性为目标的新时期文学主潮,而表现为对人的存在属性的书写。”也就是说,在余华以前,中国作家对人的困境的关注,只停留在人的社会属性（如“伤痕文学”）和人的文化属性（如“寻根文学”）层面上寻找解决的方案。 相似文献
11.
李猛 《佳木斯教育学院学报》2013,(10)
余华和苏童的成长小说里充满了触目可及的纷乱和喧闹,如同夏虫和旷野里出没的野兽,充满着青春的激荡和躁动,比以往和以后都更具有一种全景式的精神生态特征,它更完整,更杂乱,也更具有巴赫金所强调的对话性,这种杂乱的背后,深藏了一种"去社会化"的成长预谋。 相似文献
12.
何卫平 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2016,44(3):291-293
邵华的新著?实践智慧与解释学?,基于实践智慧与解释学的关系,揭示了伽达默尔的解释学是一种新亚里士多德主义,这一点具体落实在现象学运动的发展和对康德实践哲学的补充方面。 相似文献
13.
袁英哲 《佳木斯教育学院学报》2013,(7)
美国著名女性小说家哈珀.李因其唯一的一部长篇小说《杀死一只知更鸟》而闻名于世,这部小说自出版以来便深受国内外读者的喜爱。该小说运用第一人称叙述手法,从小女孩斯各特的视角出发,讲述了发生在二十世纪三十年代美国南方小镇上的一桩冤案。本文通过研究小说中的儿童视角,试图证明这种独特的叙事手法正是作者匠心独运的表达方式,也是小说打动人心的重要原因之一,从而帮助读者更好地理解作者的良苦用心。 相似文献
14.
《佳木斯教育学院学报》2015,(7)
绘本作为文学与艺术相融合的艺术品,文字中所体现的文学性只是绘本的基础,文学所提出的形象和主题最终是由绘画来塑造和表现出来的。绘本看似简单,但其图像叙事实质上蕴涵着丰富的人生哲理。 相似文献
15.
程致中 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2016,(3):301-309
郁达夫小说在题材选择、抒情方式、结构形态和自然美、感伤美追求诸方面,呈现出带写实风的浪漫抒情特征。它是一道诗意盈盈,情意绵绵,风格独异的文学风景,提升了中国现代小说和抒情文学的艺术品位。郁达夫的风格奇特,但不是完美的,它给我们的审美阅读“朝着美的上升”提供了想象空间。 相似文献
16.
郭硕 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2016,(1):61-67
荀彧在魏晋以来的史书中被置于曹魏开国功臣和东汉殉国忠臣之列进行评价,体现出史家对荀彧是魏臣还是汉臣的不同认识取向及其变化过程.荀彧因反对曹操称魏公而死后,曹魏政权建立后曾将其排除出魏臣之列.魏晋禅代之际,在陈寿的《三国志》中出现了追认荀彧为魏巨的转变,晋宋更替时荀彧又被范晔和裴松之追认为汉臣,并给予极高的道德评价.王朝更替之际历史叙事表面的相似与相异体现出的历史脉络,为后世提供了追寻魏晋直到刘宋两百余年政治变革深层背景的线索. 相似文献
17.
《佳木斯教育学院学报》2015,(11)
莫言的小说叙事一直秉承着标新立异的文本实验,视角变幻莫测,叙事秩序新奇,所追求的感觉描摹上的震撼,所带来的阅读接受上的复义和悖论,造就了他的独特和多元化。 相似文献
18.
吴梦 《南昌教育学院学报》2012,(8):32-33
《芋粥》是芥川龙之介取材于《今昔物语集》写就的历史题材的小说.无论从内容上还是从形式上,芥川都对原作进行了再创作.形式上的再创作主要体现在让叙述者“外显”这一点上.而通过分析《芋粥》中叙述者的类型,可以更好地对文本进行叙事分析 相似文献
19.
《佳木斯教育学院学报》2015,(7)
电影的叙事手法有很多,通过时间、意象、人物、色彩、空间等都可以叙事。其中空间叙事不容小觑,从二维空间到三维空间再到多维空间的转换,为电影的空间叙事带来突破性的惊喜。 相似文献
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