探究河南音乐剧《中国蝴蝶》的音乐创作

本文以河南首部原创音乐剧《中国蝴蝶》的音乐创作为研究对象,对其音乐创作进行分析探究,其特点:一是独特音乐创作手法;二是戏剧角度构思音乐;三是音乐突出戏剧矛盾。多方面来探究《中国蝴蝶》音乐"美"的本质原理,以期对以后中国民族音乐剧在音乐创作中有所参考。     

中国音乐剧本土化趋向个案分析——以《冰山上的来客》为例

本土化是中国原创专业音乐剧剧目创作与发展中最为重要的推动力,本文以我国原创音乐剧《冰山上的来客》的音乐创作为例,阐述了作为西方舶来品的音乐剧在我国的本土化趋向与方式。本文的结论是:本土化的文化元素是与中国音乐剧相伴而生,并决定其文化属性的重要因素,本土化是创作者专门针对中国观众、中国文化市场进行"量体裁衣"的结果。     

音乐剧《金沙》首次大型儿童主题活动拉开帷幕

在“六一”节即将来临之际,音乐剧《金沙》和成都艺博培训学校共同特别策划的“神秘《金沙》之旅”大型主题活动拉开序幕。本次活动是音乐剧《金沙》首次针对少年儿童而策划的主题活动,旨在进一步有效利用本土文化资源,结合音乐剧《金沙》生动活泼的艺术形式,组织一系列少年儿童兴趣浓厚、参与度高、效果好的活动,积极培养少年儿童热爱优秀民族传统文化、树立民族自豪感的思想。《金沙》是中国唯一一部超豪华原创音乐剧,至今已经上演了近300场, 接待了近18万观众。     

音乐剧在中学音乐教学中的应用研究

音乐剧是一种舞台艺术形式,综合了歌剧、舞剧、话剧等舞台表演形式的一门独立艺术。其诞生于上世纪20年代的英美国家。在2003年,中国成功引进《猫》等西方作品后,音乐剧一直凭借其新颖的表演方式吸引观众眼球。如今,音乐剧具有深刻的本土文化,更多的人把自己工作之余的时间用来欣赏艺术。本文立足理论与实践两个层面,说明了音乐剧的特点,简述了音乐剧在中学音乐教学中的应用价值,阐述了其具体的应用途径。     

我国音乐剧教学的本土化

我国音乐剧教育通过近二十年的发展,已呈现蓬勃发展之势。但音乐剧的艺术形式源始于西方,教学模式国外移植色彩较浓。只有加强我国音乐剧教学的"移植——改造——融通——生成"的本土化过程,创生"中国本土化"的音乐剧教学体系,才能真正实现中国音乐剧教学的良性循环,从而适应我国音乐剧行业与市场的发展需求。     

音乐剧音乐的先进性

中国音乐剧二十年来的发展历程可谓成绩很大,问题不少,发展缓慢.本文拟就在音乐剧音乐同中国戏曲、歌剧两种在综合形态上极为相似的艺术门类的比较中,发现音乐剧音乐的先进性,学习音乐剧音乐的不拘一格的创作精神.     

未来中国原创歌剧的发展

歌剧是一种重要的艺术表现形式,它集音乐、戏剧、舞蹈等众多的艺术元素于一体,以舞台表演的方式将一个个精彩的故事展现在众人的面前。中国现代歌剧产生于"五四"新文化运动时期,受欧洲文艺复兴歌剧文化的影响较大。中国本身就是一个艺术大国,其歌剧原创灵感是源源不断的。在中国新世纪的原创歌剧发展中,融入中国传统文化和特色,同时吸收世界多元化歌剧创作元素,是我国原创歌剧未来发展的必经之路。本文主要讨论了中国原创歌剧的发展,旨在为中国原创歌剧的发展提供一些良好的建议。     

解读《告诉我杀谁》中文化身份迷失问题

在短篇故事《告诉我杀谁》中,奈保尔以第一人称的口吻讲述了一个前殖民地人的生存状态,以及他们在这种环境下的身份求证过程。本文运用当代后殖民文化理论,以文化身份的视角,通过分析主人公追寻自我文化身份到迷失自我的过程,探讨了这些前殖民地人面对西方文化的侵略和渗透,在文化归属问题上的困惑和迷失,揭示出放弃本土文化而一味追求西方文化不仅不能给自己带来一个新的身份,反而会导致人格的分裂和自我身份的迷失。     

浅谈动漫艺术与本土文化

动漫艺术的发展离不开本土文化。本土文化推动着动漫艺术的发展;本土文化也影响着动漫艺术的发展。因此,动漫工作者必须切实把握本土文化的实质要领,领悟其核心精髓,打造以“中国故事、中国形象、中国风格、中国精神”为主要特点的动漫作品,尽快地建立起我国的以本土文化为核心的原创动漫产业,将我国的动漫艺术推向一个新的平台。     

从音乐课堂迈向音乐殿堂——音乐剧《猫》教学实践及反思

音乐剧是一门融合了戏剧、音乐、舞蹈、舞台艺术等表演形式为一体的综合性艺术。音乐剧要素将如何在短短40分钟的小学音乐课堂里呈现给学生们?教师又将以什么样的角色带领学生们走近百老汇,感受音乐剧,领略猫的魅力呢?怎样让学生不做剧院里的"熊孩子"?本文带着这些思考,对"走近音乐剧——《猫》"的教学进行了探索。     

试谈"点唱机音乐剧"赋予原创校园音乐剧的实践意义

校园音乐剧是校园舞台戏剧活动中的一种,是在校园这个特殊场景中孕育而生的、有其自身特殊性的音乐剧艺术。借鉴点唱机音乐剧的特点,可以创作出大量的校园音乐剧作品。但是原创校园音乐剧在创作过程中,须得有选择性的借鉴和有创新性的实践。     

身份及其相关研究进展

身份是由一系列的自我观点组成．这些自我观点是在特定的群体或角色中,通过自我归类或认同活动基础上形成的。身份具有社会性、独特性、稳定性和建构性。身份激活依赖于身份突出性,而认同身份过程主要依赖身份确认。当前身份研究的焦点主要集中在多重身份和身份确认失败上。未来的研究需要解决的主要是认同身份理论与社会身份理论的融合问题,以及身份确认与心理健康的关系问题。     

论葛亮《燕食记》中的饮食书写与文化身份认同

饮食书写是理解《燕食记》的重要维度,小说借粤港点心和上海本帮菜美食传承的故事,展现了葛亮对于当代城市移居者的身份认同问题的思考,并揭示出一种现代的“多元”身份认同观。南京和香港的多重文化体验让葛亮深入思考文化身份认同问题,进而他在《燕食记》中呈现了两种不同的身份追寻方式：戴明义和荣贻生等老辈移居者坚持“单一”身份认同观,试图以“怀念故乡”与“持守本土”的传统方式来固化自我身份;而新一代“香港人”陈五举秉持的则是一种现代的“多元”身份认同观,尝试在文化的对话与交融中调试和重构自我身份。显然,葛亮赞同后者,外来移居者不应该只局限于“异乡人”与“香港人”之间的身份辨析,将自我定位于某一种身份,而应在承认“多元”身份的同时促进跨文化交流真正走向多元化。葛亮借助饮食书写完成了对外来移居者的文化身份的追寻与确认过程。     

“制器尚象”器物观下的胡琴艺术阐释

音乐艺术是文化的重要载体,而声音的载体——乐器则是立象尽意的最直接现象。中国胡琴的形制及其音色映射着中国古人对待音乐艺术的态度与观念。文章从"制器尚象"器物观影响下的胡琴形制确认、"制器尚象"器物观指导下的胡琴音色追求、"制器尚象"器物观支配下的胡琴音乐表现三个方面入手,对我国三大类型胡琴的形制、材料、音色和艺术特点以及它们之间的关系展开研究。     

演绎民族风情中国梦 推动广西文化大发展——论民族音乐剧《心中的刘三姐》多元化的品牌内涵

原创大型民族音乐剧《心中的刘三姐》是广西壮族自治区新世纪教改工程"十一五"立项重点资助项目《高师院校艺术专业教育教学改革品牌工程建设研究与实践》标志性成果,它为高师艺术教学改革品牌工程建设提供了成功范例,同时它是德育、教学与艺术实践相结合的结晶,它发挥了高校的文化传承创新职能,推动了广西文化大发展以及中国—东盟间的友好合作,蕴含着多元化的品牌内涵。     

论音乐剧在中国的发展前景

文章在对世界音乐剧发展史进行总结回顾的基础上,结合中国经济社会发展的实际,对音乐剧在中国的发展前景进行了探讨,认为随着我国改革开放和经济社会的发展,音乐剧在中国必将获得繁荣与发展,但是这种发展必然要经历一个艰难的过程,在这个过程中,一定要解决好西方艺术与中国文化传统相融合的问题,同时要有一大批愿意投身音乐剧事业的人士做出艰苦的努力.另外还需要国家在这方面给予大力扶持.     

叶衍兰的身份建构困境及对策

叶衍兰处于晚清中国的文化核心和边缘地带,焦虑,故不断寻求自我确认和对文化身份建构进行调整,的意义。这种双重文化身份使得他对这一尴尬境地产生了身份其文化身份建构困境及对策在晚清文化史上具有重要     

美声唱法与中国本土音乐文化融合过程中的相关问题探讨

美声唱法自传入年中国后,便与中国本土的音乐文化发生碰撞,在这一过程中美的唱法影响着中国的声乐艺术以及中国本土的音乐文化。美声唱法在中国经历了一百多年的发展,我国优秀的声乐教育家对其进行深入的研究和探索,其目的是为了让美声唱法与中国本土音乐文更好的融合,推动我多声乐事业的繁荣发展。美声唱法与中国本土音乐文化相融合而产生的声乐新学派,具有新时代的中国作风与中国气派,无论从单纯的发声方法技术来看,还是从演唱时的发声审美要求来看,语言的方式和表达等都要透彻的研究论证,把两方面的精髓研究透,然后才能取长补短,洋为中用。     

“放歌中华”——全国大型音乐展评活动启事

为了贯彻党的十七届六中全会及九届文代会精神,展示我国最新音乐成果,选拔音乐佳作,推出音乐人才,促进音乐繁荣,为推动社会主义文化大发展、大繁荣尽责尽力,我们继成功举办庆祝建国60周年"中华颂"全国原创歌曲作品暨演唱大赛和庆祝建党九十周年"唱支颂歌给党听"全国原创歌曲、歌词和歌手选拔活动,决定举办"放歌中华"——全国大型音乐展评活动。细则如下:一、组织机构:主办单位:中国大众音乐协会中国音乐文化促进会东方文化艺术院协办单位:北京盛世风华文化艺术交流中心     

唱响武夷——武夷山原创歌曲进课堂的作用分析

文章通过描述利用课堂传播的广泛性,推广学唱及欣赏武夷山原创歌曲,让学生从音乐的角度感受到武夷山的美,学习到武夷山的方言、了解到武夷山茶文化。从而让学生感受到武夷山不仅风景美,原创歌曲更美。同时也更进一步加深学生对本土音乐文化的了解,让他们更加热爱自己的家乡——武夷山。