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相似文献
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1.
关于什么是检验真理的标准的问題,马克思、恩格斯和列宁早就有科学的论述,毛泽东同志又作了肯定而明确的解答。毛泽东同志指出,思想理论是否正确,只有在认识的第二次飞跃,即让理论再回到实践中去才能得到证明,“真理的标准只能是社会的实践”,“此外再无別的检验真理的办法”。毛泽东同志在这里特别用了“只能”、“再无別的”等斬釘截铁的语言,突出强调了只有社会实践才是检验真理的唯一标准,彻底坚持了真理标准问題上的唯物主义一元论。对于这个问題,我准备从以下兩个方面来淡一些粗淺的体会。第一,对真理的检验究竟是什么意思?怎样才能完成检验? 在唯物主义看来,认识是主观对客观的反映,真理性的认识就是主观正确地反映了客  相似文献   

2.
马克思主义告诉我们,实践是检验真理的唯一标准。但是,通过逻辑证明,人们也能确定某一判断的真实性。这样似乎就产生了如下的逻辑矛盾:如果逻辑证明能够确定某一判断的真实性,实践又怎么是检验真理的唯一标准呢?我们认为,不能否认逻辑证明在认识上的巨大意义,但它不能作为检验真理的标准,只有实践才是检验真理的唯一标准。一、什么是逻辑证明证明(即逻辑证明或叫论证)就是用一(些)真实判断来确定另一判断的真实性。下面是一个证明的例子:  相似文献   

3.
“实践是主观与客观相统一的活动”这一观点并不是对马克思主义哲学关于实践一般本质的正确理解。所以,现行哲学教科书以这一观点为前提对真理标准所作的论证存有严重的理论问题:其一,从逻辑上必然否定真理标准的客观性观点;其二,难以在马克思主义哲学唯物主义的立场上说明包括实践是检验真理唯一标准在内的马克思主义认识论的一系列观点。要解决上述理论问题,必须从马克思主义哲学立场对认识的对象和实践的一般本质重新理解,把认识的对象理解为实践,把实践的本质理解为客观物质活动,这样,才能正确地论证说明“实践是检验真理的唯一标准”这一马克思主义的命题  相似文献   

4.
二十年前进行的实践是检验真理的唯一标准的大讨论,正如邓小平同志所说,通过实践是检验真理的唯一标准和“两个凡是”的争论,已经比较明确地解决了我们的思想路线问题,重新恢复和发展了毛泽东同志倡导的实事求是、理论联系实际、一切从实际出发的思想路线。在此基础上,实现了  相似文献   

5.
1978年,真理标准的大讨论确立了"实践的标准".实践是检验真理的唯一标准.客观存在是真理反映的内容,不是检验真理的标准;逻辑证明是检验某一判断正确与否的手段,而不是标准.只有实践是检验真理的唯一标准,因为人的社会生活在本质上实践的.  相似文献   

6.
人的认识是否正确,是否具有客观真理性,靠什么来检验?这个问题在古代就提出来了。历史上各派哲学家都提出了自己的检验真理的标准,以不同的方式回答了这个问题。但在马克思主义哲学产生以前,对这个问题的所有回答都是错误的。只有马克思主义哲学才在人类历史上第一次科学地解决了检验真理的标准问题,指出这个标准就是社会实践。实践是检验真理的唯一标准,这个马克思主义哲学的基本原理,早已被广大人民群  相似文献   

7.
实践检验和逻辑证明是不同的。把逻辑证明和实践相并列,认为真理有二个标准是错误的,但是,否认或贬低逻辑证明的作用也是片面的。辩证唯物主义在承认实践是检验真理唯一标准的基础上,正确估计了逻辑证明的作用,并科学地阐明了这两者的关系. (一)以认识或客观对象为标准为什么不可能真理的标准,是指据以区分真理和谬误的准绳。由于真理和谬误都是主观对客观的关系:前者是主观对客观的正确反映,后者是歪曲的反映,因此,真理的标准,从本质上说,也就是据以判明和衡量主观与客观是否相一致的标准.这种标准是实践.离开实践,试图从认识或客观  相似文献   

8.
一部物理学发展史,就是辩证唯物主义物理学发展史,物理学史中充满了对学生进行辩证唯物主义教育的生动教材.一个物理教师在向学生传授物理专业知识的同时,要善于运用物理学史对学生进行辩证唯物主义教育,以培养他们掌握马克思主义的世界观和方法论.本文试就这个问题谈谈自己粗浅的看法.一、坚持实践是检验真理的唯一标准的观点毛泽东同志在《实践论》中指出:“马克思主义者认为,人们的社会实践,才是对于外界认识的真理性标准.”邓小平同志指出:实践是检验真理的唯一标准.这是千真万确的真理,对社会科学是这样,对自然科学也是这样.  相似文献   

9.
一年多来开展的关于实践是检验真理的唯一标准的讨论,意义是非常重大的。党的十一届三中全会对此作了高度评价。继续深入这场讨论,是完全正确、非常及时的。事实说明,坚持实践是检验真理的唯一标准,是解放思想,端正思想路线的关健,这对于加速实现四个现代化将产生深远的影响。坚持检验真理的标准只有一个,就是“千百万人民的革命实践”。为什么说只有社会实践才是检验真理的唯一标准呢?  相似文献   

10.
邓小平同志指出:“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义,这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”我们的教育事业是我国社会主义事业中处于战略地位的重要组成部分,我们教育工作者,怎样才能为建设具有中国特色的社会主义教育做出贡献呢?那就是既要努力完成培养四化建设所需要的合格人才的光荣任务,又要认真总结、传播、推广优秀教师和优秀班主任工作的经验,为建立具有中国特色的社会主义教育学而努力。实践是检验真理的唯一标准,只有从实践中来又回到实践中去,并且经过实践检验证明  相似文献   

11.
实践是检验真理的唯一标准,这是马克思主义的一个基本原则。但是,长期以来,“四人帮”伙同林彪反革命集团在真理的标准问题上制造了很多混乱,他们大搞唯心主义和形而上学,大搞绝对主义,大肆宣扬有用即真理的实用主义的真理观,否定实践是真理的唯一标准,否定人类的认识要随着实践的发展而发展这些马克思主义的基本原理。因此,正确认识和理解实践标准,努力恢复实践标准的权威,对于澄清被“四人  相似文献   

12.
马克思主义认为实践是检验真理的唯一标准。从实践与理论的关系来看,"实践是检验真理的唯一标准"的关键是实践的标准问题,即选择什么样的实践对真理进行检验的问题。只有通过实践活动才能检验理论是否为真理,未经实践检验的理论只是一种带有当为、可为、可行性特点的理论,它有一定的价值预期。在检验过程中,实践对理论的作用是全方位的。实践后,理论不再是传统的哲学,而是"生活"。  相似文献   

13.
搞现代迷信,同坚持实践是检验真理的唯一标准,是两条根本对立的认识路线和两种根本对立的历史观。实践是检验真理的唯一标准。我们所说的实践,不是指任何个人或小集团的狭隘活动,而是指社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验三大革命运动,是指直接从事三大革命运动的  相似文献   

14.
实践是检验真理的唯一标准。只有做好实践练习才能更好地将知识融会贯通,掌握知识。在小学教学中,随着新课程的改革我们不仅要重视课堂教学,课堂练习也是我们应该关心的问题,只有做好课堂练习,才能确保学生掌握知识,达到教学目的。  相似文献   

15.
高二《思想政治》(下册)第114页,在论证“只有社会实践才是检验认识正确与否的唯一标准”时,有这样一段话:“……实践过程就成为主观认识同客观实际事物联系的桥梁,人们就能够把主观认识同客观事物加以比较,可以用实践的客观结果来检验认识是否符合客观实际。”这里似乎把“实践是检验认识是否正确的标准”等同于“实践结果是检验认识正确与否的标准”。这样表述当然不能说完全不正  相似文献   

16.
二十年前发表的《实践是检验真理的唯一标准》一文,引起了关于真理标准问题的大讨论,吹响了思想解放的号角,为具有划时代意义的党的十一届三中全会的召开作了舆论准备。随着时间的推移,这篇文章越加显现出其真理的光辉。 这篇文章多年被选为高中、中师语文教材,笔者也多次讲授过这篇课文。文中有这样一段话: 作为检验真理的标准,必须具有把人的思 想和客观世界联系起来的特性,否则就无法检 验。人的社会实践是改造客观世界的活动,是主 观见之于客观的东西。实践具有把思想和客观 实际联系起来的特性。因此,正是实践,也只有  相似文献   

17.
实践是检验认识是否是真理的手段、途径和方法。人类全部实践的结果才是检验认识是否具有真理性的标准。而且它要真正成为现实的标准,还离不开已有的正确认识、理论来判定。“实践是检验真理的唯一标准”这一提法理论上并不完全周延,行动上容易导致经验主义、实用主义。  相似文献   

18.
在重新理解《关于费尔巴哈的提纲》中“实践”思想的基础上提出,实践是马克思把握生活世界的尺度,是识别各种理论是否具有认识的现实性、真实性和有效性的根本标准。今天,要合理地理解马克思主义,创新和发展当代中国的马克思主义理论,就需要我们坚持理论联系实际,实践是检验真理的唯一标准,坚持实践是检验各种“理解马克思主义”理论是否把握了马克思主义的本质内容的根本标准。归根到底,这是一个实践问题,而不是纯理论问题。只有在中国特色社会主义的伟大事业中才能识别各种“理解马克思主义”理论。  相似文献   

19.
从“实践是检验真理的唯一标准”到按照“三个有利于”为标准,深化改革,扩大开放,这是我们党认识的深化和发展,是思想上的又一次解放。“三个有利于”是经过实践检验并被实践证明是完全正确的。  相似文献   

20.
《论共产党员的修养》(下称《论修养》)是刘少奇同志的代表作,十年大动乱中被林彪、“四人帮”一伙打成反马克思列宁主义、毛泽东思想的“大毒草”、“黑修养”.检验一部书的真理性的唯一标准,究竟是“唯上”、“唯书”和“唯人”,还是“唯实”,主要看书本身,不能“以人废言”!要按“实践是检验真理的唯一标准”这一马克思主义根本观点来看问题.党中央发布的庆祝中华人民共和国三十周年的口号中就有一条:“实践是检验真理的唯一标准!在真理面前人人平等!”任何人,只要他曾经写过符合客观真理的书,那他的书在历史上的贡献就有给予正确评价的平等权利.否定、扼杀这种平等的权利,就是否定和扼杀真理.  相似文献   

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