晚清中俄蒙经济交通节点库伦城的地缘经济景观

处在中俄蒙经济交通节点的库伦,是典型的蒙古城市。晚清西方人对它的景观塑造与解读,使西方人眼中的蒙古空间产生了地缘、人文景观层面,亦使蒙古地区进入到了世界地缘政治、人文景观空间。本文通过晚清不同时期西方人对库伦城市的地缘经济景观的呈现及独特的解读,尝试从外部旁观者的角度,重新审视中蒙俄的区域历史关系、地缘经济关系。     

晚清西文游记中草原茶叶丝绸之路地缘经济景观

恰克图、库伦、张家口这一贯穿南北的主干交通区域,是晚清以来中俄草原丝绸之路的主要通道。在19世纪五六十年代和七八十年代、19世纪末20世纪初三个时期,多位西方人在此留下了游踪及游记。他们的视角独特,对地缘经济、商业景观十分关注。本文以晚清西文游记中的恰克图为中心,梳理剖析草原茶叶丝绸之路的地缘商业景观,以管窥中俄蒙经济的历史联系。     

清代蒙古文历史文献及其整理研究概况

迄今,流传下来的清代回纥蒙古文历史文献有10余部,成书时间为清初至晚清。这些蒙古文文献从不同角度和各个层面反映了历代蒙古社会变迁与清朝统一蒙古各部及统治蒙古地区的历史,具有其他文献史料不可替代的重要价值。     

清代蒙古文历史文献及其整理研究概况

迄今,流传下来的清代回纥蒙古文历史文献有10余部,成书时间为清初至晚清。这些蒙古文文献从不同角度和各个层面反映了历代蒙古社会变迁与清朝统一蒙古各部及统治蒙古地区的历史,具有其他文献史料不可替代的重要价值。     

中西合璧的晚清上海体育文化

晚清上海是中西混合的城市。中西不同的生活方式、风俗习惯在这里共存、交流、融合。体育为其中重要一项。“体育”一词,系晚清由日本转口输入中国,但体育一事,则自古即有,无论中外,当然各自表现形式有异。西侨来沪以后,将西方体育文化一起带来,如田径、球类;中国传统的体育活动,也因城市生活的需要而蓬勃开展,如龙舟、棋类。中西不同体育运动项目,以及反映不同文化精神的竞赛规则,在上海并存、交流,互相影响,从而使得晚清上海体育呈现中酉合壁的特点。一、西洋体育输入上海在1843年开埠后,爱好体育运动的欧美侨民源源而来,…     

清代天津城市消费习俗的变迁

随着南北贸易的发展,天津消费习俗呈现南北融合之势;晚清开埠以后,在西方文化的冲击与浸润之下,天津城市消费又呈中西交汇景象。     

清代外藩蒙古台吉爵位封袭制再探讨

清代的封袭蒙古台吉爵位,造就了蒙古社会最为广泛而庞大的统治阶层,其封袭制度是关乎蒙古地区政治、社会及治边政策的重大问题。蒙古台吉爵位的封袭制度经历了前期的创始、完善和后期的沿袭、调整阶段,且无论在任与否,台吉爵位均有原品世袭、世袭罔替之例。至晚清,清廷又通过捐纳封袭爵号,使台吉固有的功封制受到了冲击。学界对此问题尚少进行深入、系统的研究,且存在类似"除世袭札萨克头等台吉,其他均为降等世袭"等观点。本文拟以清代档案、文献等为基础,探究清代外藩蒙古台吉、塔布囊爵位的封袭及其变迁等相关问题。     

湖南第一公园的“前世今生”

公园,"无论其名称,还是公园的商业化运作,都是西方文化及商业机制输入的结果,特别是西式娱乐观念逐步影响到中国的结果" 具有"公共性质",是晚清民国时期,输入国内的一项新兴的公共文化事业.自晚清维新运动起,长沙一跃而成为在全国"敢为人先"的城市.对于城市公园的修建,晚清时期的郭嵩焘即有提议.     

大杂院

大杂院是城市的特产.产大杂院的城市得有一把年纪.新兴城市也有杂乱的居民大院,但那不是严格意义上的杂院.大杂院是什么时候出现的,没看过有关的考证,猜想大约在晚清之后.晚清之前这些院子就都存在了,但那时不叫大杂院,叫府第或大宅门.居住者不是高官显贵,便是富商大贾.     

伦明"续书楼"藏书源流考

伦明是晚清民国时期著名的藏书家,藏书处所称为"续书楼".笔者从藏书来源、藏书管理和藏书去向三个方面梳理"续书楼"的发展源流,指出其藏书不仅能供伦明读书治学以自用,同时还能惠及友人并泽被后世,希望能为晚清民国时期私家藏书史的研究提供一些参考.     

甘肃分为三省述略

正晚清,甘肃省东界绥远的黄河套及陕西省,南界四川,西南界青海,西北界新疆,北界西套蒙古。南北相距2410里,东西相距4023里。面积1325.836万平[1]方里。位于中国西北部,东界陕西,南界四川,北界绥远及西套蒙古阿拉善、额济纳部,西界青海,西北一隅错入青海、新疆、蒙古间东西相距2500里,南[2]北相距2036里。面积1409.590平方里。辖境相当于今甘肃省、宁夏回族自治区的全境、青海省河南蒙古族自治县、贵南县、共和县、海晏县、祁连县及土尔根达坂山一线以东,以及新疆维吾尔族自治区若羌县东南部。民国十八年以前,甘肃省区域与清代相同,     

晚清报刊小说折射出的中西文化交融

西方文化对于晚清报刊小说的发展与繁荣的深刻影响,不容忽略。晚清报刊小说折射出中西文化交融的独特特征。文章从办报的物质条件、西方传教士的办报活动、晚清期刊小说、晚清日报小说等角度探讨其中折射出的中西文化交融。     

晚清通俗小说《煲老鸭》

广东清末木刻本通俗小说《煲老鸭》是笔者在旧货铺偶然发现的。此小说是最早的以广州方言写成的通俗小说之一,广味十足,书前附有版画十幅,此小说未载于国内外相关书目,国内各大图书馆均未收藏。《煲老鸭》一书对于了解晚清通俗小说的发展、广州的民间出版、版画艺术,社会风尚,乃至文学地缘特征的形成,皆有一定价值。     

图文视域下的晚清画报——以《点石斋画报》为例

正艾尔雅维茨曾说:"无论我们喜欢与否,我们自身都处于视觉成为社会现实主导形式的社会中。"1从印刷术的发明到摄影技术的革新,电视电影的广泛应用,以图像为传播媒介的视觉景观充斥着我们的生活。今天,我们已被大量的视觉图像符号所包围,图像文化已成为日常文化的一种主导形态,而早在十九世纪中晚期的中国晚清,就开始见证着视觉文化的兴起。晚清时期出现的一种新兴的媒介体裁——     

浅析地缘、人缘对“三贴近”的作用

宣传思想要贴近实际、贴近生活、贴近群众。基层新闻媒体与平民百姓靠得最近,对人民群众的呼声听得最清,最能了解老百姓的疾苦,同时拥有地缘、人缘的绝对资源优势。如何摒除商品社会带来的功利影响,纠正浮躁心态,发挥资源优势,实事求是地反映民情、民生、民意,努力做好＂三贴近＂？本文从地缘、人缘两个方面,浅析基层这些资源优势对＂三贴近＂的作用。     

市场影响下晚清报载小说传播的几个特点

晚清报刊的兴起,为小说传播开辟了新渠道.受市场影响,晚清小说的转载现象突出;传播形式翻新出奇,出现了小说与广告的结合、小说被改编为戏曲等新形式;小说传播的主旨也从强调有益社会转变为迎合读者趣味.     

浅谈园林植物的景观应用趋势

在现代城市中,越来越多的城市高层建筑和构筑物向人们诉说着现代工业和城市经济的迅猛发展,而所有这些所带来的负面效应也随之而来,如大气污染、热岛效应,等等。因而,作为能解决现代工业与环境之间矛盾的有效措施——绿色植物的大量运用越来越受到人们的关注,因此应充分利用绿色植物的多样性,进行良性配置;使之成为既能改善环境又能美化环境酌良好绿地景观。在园林绿化中,园林植物以其不断生长变化的外貌和不同的四季形态组成了园林绿地中流动变化的风景线,使城市景观外貌常看常新。     

清入关前满洲与蒙古之盟誓研究

盟誓贯穿清入关前满洲与蒙古政治外交生活,是双方政治、军事关系之主线。盟誓在蒙古归附、满洲入关这些重要历史事件中,发挥着重要的作用。     

清入关前满洲与蒙古之盟誓研究

盟誓贯穿清入关前满洲与蒙古政治外交生活,是双方政治、军事关系之主线。盟誓在蒙古归附、满洲入关这些重要历史事件中,发挥着重要的作用。     

"刀笔"种种

<晚清述要>一书,对晚清的社会百态诸如官员、旗丁生活,婚丧嫁娶礼仪,大内档案和科考、宗学等等,多有记述--读了,好比在颐和园里吃了一餐仿膳小吃,很能"饱腹"很有些惬意.譬如,那官场的"刀笔",就给我留下了极深的印象.