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相似文献
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1.
范广军 《档案》2011,(6):28-30
射礼是中国古代的一项体育活动,最初具有军事性质,西周时期在娱乐的同时又成为维护西周王朝统治的重要手段之一,春秋战国时期日益成熟,又重视礼教作用,秦汉以后的射礼活动在不同时期的侧重不一,后随着社会的发展日渐衰微。  相似文献   

2.
礼射既是先秦礼乐文明的一个重要组成部分,也是中华民族体育运动的一个重要内容。文章对于先秦时期礼射的社会基础和思想基础、礼射的种类进行探讨,对于先秦时期礼射所具有的军事功能、政治功能、教育功能进行深入分析。  相似文献   

3.
杨玉霞 《兰台世界》2013,(23):156-157
本文将周代的射礼作为先秦射礼的代表,分析了先秦射礼的渊源、周代射礼前期准备程序、射前饮燕、三番射、射后饮燕,以期望能对先秦射礼的分析和研究提供借鉴和参考。  相似文献   

4.
"射礼"兴盛于先秦时期,是展现君子德行的赛事。有严格的制度和流程,从中无不体现君子"以德引争"、"其争也君子"的道德境界,这项竞技比赛成绩不再重要,选手的德行修养展示才是此项运动所要表现的真谛。  相似文献   

5.
张涛  包卫平 《兰台世界》2014,(11):117-118
"射礼"兴盛于先秦时期,是展现君子德行的赛事。有严格的制度和流程,从中无不体现君子"以德引争"、"其争也君子"的道德境界,这项竞技比赛成绩不再重要,选手的德行修养展示才是此项运动所要表现的真谛。  相似文献   

6.
卢金全 《兰台世界》2012,(28):50-51
西周时期,人们重视体育的教化作用,开展了以射行礼、以射选士的礼射活动,形成了严格的规范程序,发挥了重要的作用功能,对后世产生了深远影响.  相似文献   

7.
赵林 《兰台世界》2012,(9):72-73
射柳是中国古代一种射箭活动。在不同朝代射柳的发展呈现出若干变化,具有祭祀、军事训练以及节日娱乐性质,甚至有炫耀国威的作用,在中国射文化中具有特殊的历史价值。  相似文献   

8.
朱熹《家礼》具有强大的社会教化功能,按其思想组织的宗族团体能够更好地推行各种社会教化工作。以祠堂为中心的祭祀活动蕴涵着家国一体的社会认同意识,民众在敬宗行为中习得服从国家政治权威与社会体制的习惯与心理品质。  相似文献   

9.
朱熹《家礼》具有强大的社会教化功能,按其思想组织的宗族团体能够更好地推行各种社会教化工作。以祠堂为中心的祭祀活动蕴涵着家国一体的社会认同意识,民众在敬宗行为中习得服从国家政治权威与社会体制的习惯与心理品质。  相似文献   

10.
安大庆 《兰台世界》2013,(28):159-160
射柳是我国古代礼射文化的一个重要组成部分,具有民俗、武事、礼仪、游乐、竞技等多种功能。文章以文献调研方式,对相关历史时期的射柳发展演变过程进行厘清。  相似文献   

11.
射柳作为我国历史上最古老的射箭活动,在射柳文化被广泛传播的过程中,其形式变得日益丰富。本文详细阐述了射柳文化在历史不同时期中的社会功能,并仔细分析了射柳文化被广泛传播和发展的重要原因,旨在为中国射柳文化的研究提供一些借鉴。  相似文献   

12.
我国古代体育文献除了一部分专门性的著作外,大多分散在各种古籍中。我国古籍种类繁多,内容浩瀚,这给查检和利用古代体育文献带来一定困难。本文从经、史、子、集四部以及类书对我国古代体育文献做了指引性介绍,并分析探讨了古代体育文献的社会功能,指出了在研究中应注意的问题。  相似文献   

13.
射艺是中国古代一项重要的礼乐制度及体育活动,发展到汉代已经有了众多的种类,特别是在军事斗争中有着非常重要的地位。  相似文献   

14.
雷铭 《兰台世界》2017,(6):82-83
婚礼的根本就是"一种手段性的现实",它在人类社会中"为满足人类需要而存在",它总是具有某种功能。古代社会,婚礼对子女的教化是双重的。对女子,主要是"成妇礼,明妇顺",对男子则是"承我宗事"。父母在举办婚礼的前后对子女的谆谆教导,构成了婚礼的社会教化功能。婚礼的举办不仅仅是一种象征性的仪式,还透着浓浓的社会教化之风。  相似文献   

15.
孙婧 《大观周刊》2011,(25):36-36,39
礼作为社会秩序的规范标准及道德修养提高的不二法门,在强有力的等级制度之下,把政治的稳定、社会秩序的监守与社会个体成员行为举止的规范化联系起来.形成一个和谐统一、相辅相成的整体,在宏观、微观上一周发生作用。  相似文献   

16.
良好的礼容是正常礼仪秩序的开端,也是社会个体社交成功与否的关键。《礼记》强调礼容与内在品质兼修并养,表里统一,从而达到儒家修身、养性、治国、平天下之目的。  相似文献   

17.
良好的礼容是正常礼仪秩序的开端,也是社会个体社交成功与否的关键.《礼记》强调礼容与内在品质兼修并养,表里统一,从而达到儒家修身、养性、治国、平天下之目的.  相似文献   

18.
射柳,又称"扎柳",即用弓箭射柳枝,是我国古代的一种射箭活动。于两晋南北朝时期从鲜卑、匈奴等北方民族传入内地,直至清中叶仍十分盛行。"射柳"一词最早出现于北周时期。庚信在《周大将军司马裔神道碑》中第一次提到:"藏松宝剑、射柳琱弓"。射柳活动本身则可以上溯到鲜卑、匈奴等北方民族古老的  相似文献   

19.
方靖 《兰台世界》2009,(6):57-58
在古代藏族的体育活动对藏民族的政治、宗教、经济、教育、娱乐等方面的发展具有一定的促进作用。  相似文献   

20.
在古代藏族的体育活动对藏民族的政治、宗教、经济、教育、娱乐等方面的发展具有一定的促进作用.  相似文献   

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