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元朝＂四等人制＂是极具民族色彩的政策,将人分为蒙古人、色目人、汉人、南人四个等级,并有相关法律的约束。＂四等人制＂为加强元朝蒙古族政权起到了重要作用,但也进一步加剧了各民族之间的矛盾。 相似文献
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本文对"贵由赤"这种长跑体育文化的考证从其起源出发探究了其开展状况、发展状况以及历史价值,希望能为体育文化的传承提供帮助。 相似文献
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元代"东平布衣"赵天麟被人们尊称为"布衣法学家",主要基于其平民的身份和一名法学家的胸襟。笔者通过阅读赵天麟的六十二篇奏折,深深地被其中蕴含的恢复封建正统思想、加强法律制度建设、限富恤民的以法治国思想所折服。 相似文献
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十九届四中全会提出,建立不忘初心、牢记使命的制度,把不忘初心、牢记使命作为加强党的建设的永恒课题和全体党员、干部的终身课题。广播电视媒体,作为新时代的党媒,或可以从不断增强"四力"上下功夫,持续深化主题教育,让"四力"实践成为广电媒体不忘初心、牢记使命的制度探索。 相似文献
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新课程关注学生的发展过程、评价方式的多样化、评价主体的多元化。我们班主任应着力构建学生自评、亲密伙伴间互评、班小组评和班主任参与指导的综合性操行评语评价体系。 相似文献
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潘祥辉 《浙江传媒学院学报》2010,17(5):1-7
参考相关传播学者的研究成果、诺思的制度变迁模型以及张旭昆的制度演化理论,联系中国媒介制度变迁的实际,本文建构起一个中国媒介制度变迁的"四维模型":"媒介制度环境"、"媒介制度变迁的主体"、"媒介制度变迁的内源性变量"和"媒介制度变迁的外源性变量",四者构成了中国媒介制度变迁的动力机制。媒介制度变迁可以从这四个维度中的任何一个维度开始演化。四个维度中的变量可能单独作用于媒介制度系统的某一层面,也可能同时作用于媒介制度系统的三个层面,这个过程呈现动态性。四维模型可以分析具体的媒介制度变迁的情境与案例,揭示中国媒介制度变迁的演化逻辑。 相似文献
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倪瓒逸品山水的绘画风格是在特定历史背景下的特定精神表达,在其独特的三段式构图中,凸显其简的绘画风格,再加上其富有艺术性的逸气说,使得其山水画更加品格独立,成为一种不受视觉影响的精神运动。 相似文献
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"捶丸"运动诞生在唐朝初期,由"步打球"演化而来。其运动原理和击打技巧十分适合不同年龄人参与,运动过程充满乐趣。在胡风盛行的元代,这项休闲运动并没有被外族文化所并吞,反而因其大众娱乐性,在元代社会广受欢迎。 相似文献
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元代国画笔墨艺术简约清逸,以极其求神写意的意境表现方式开创了中国绘画艺术新时代。元代绘画艺术不仅发扬了我国古典哲学中"天下朴素之大美"的禅道思想,其中也蕴含着深邃的人文精神,这奠定了文人画在中国绘画史上的重要地位。 相似文献
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陈广恩 《图书馆理论与实践》2010,(3)
《至正条格》是新发现的元朝的第3部法典,其中条格部分第33、第34两卷是题为狱官的条格汇编,保留了大量的研究元代刑狱制度的新史料。通过这些条格,可以对元代的刑狱制度有大体的认识和了解,如元朝重视死刑审判、刑罚总体较轻、司法中存在明显的蒙古因素和民族歧视现象、人道主义精神多有体现、刑狱审判过程中相关机构职责不明、司法腐败非常严重等。 相似文献
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自《元代"邸报"新证》一文发表后,有学者提出商榷和讨论。首先,笔者对于辨者的诸多"商榷讨论",提出了自己的看法。其次,文章又根据新近发现的历史文献史料,梳理出与元代"邸报"关系十分密切的媒体:"朝报"、"京报"、"除目"、"除书"等信息传播载体。考证出在元代现有文献中存有关于"朝报"、甚至"京报"的史料记载,而像"除目"、"除书"之类的信息传播载体史料,更是比比皆是。最后,笔者从古代社会人的新闻意识觉醒的视角,进一步考察我国元代"邸报"存在的可能性。 相似文献
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本文从新闻线人的产生以及现象分析入手,探讨了这一现象出现的必然性以及存在的一些亟待解决的问题,提出在制度上应该如何对这一群体进行保护,如何有效地制定出新闻线人市场的“游戏规则”。 相似文献
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灾免,即因灾蠲免赋税徭役,这是中国古代常用的救灾措施之一。元代自然灾害极为频繁,据邓云特先生在其《中国救荒史》中的统计:元代一百余年间,受灾总共达五百十三次。其频度之多,实在惊人![1]25这给百姓的生命财产安全和社会秩序的稳定都带来了严重的危害。元朝政府对救灾工作极为重视,采取了一系列的赈济措施,其中较为重要的一项就是灾免,并制定了一套完备的实施程序及蠲免标准。一、报灾、检踏与体覆至元九年(1272),元政府规定:今后各路遇有灾伤,随即申部,许准检踏是实,验原申灾地,体覆相同,比及造册完备拟合 相似文献
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