私塾“聚变”——梧桐山里的私塾聚落

在深圳经济特区,物质生活已经富足的人们纷纷把孩子送到梧桐山村的学堂里。原本平凡无奇的梧桐山,因为聚集了十几家私塾和两三百个孩子在此读国内外的经典著作,而成为远近闻名的私塾村落。在新式教育于中国发展百余年之后,随着国人的经济生活水平提高及教育视野的开拓,人们开始重新审视家庭教育的方式及意义。私塾,这一在中国延续了几千年的教育形式,也被赋予了新的内容和活力。     

从标点古典小说看汪原放的时代精神

文章详述了“标点古籍第一人”汪原放在古典文学名著中采用新式标点的初衷及成就,并将其置于百年前新文化运动的时代大背景下,阐述其标点工作在引领新文化、改革时代精神、传承传统文化等方面的价值。     

浅析“双减”政策下家庭教育类图书出版的升级路径

家庭教育类图书出版是我国教育事业的重要组成部分,能够为家长开展家庭教育提供科学的指导。“双减”政策作为我国教育发展的顶层规划,为家庭教育的未来发展指明了方向,给家庭教育类图书出版带来了新的契机。本文对家庭教育类图书出版所面临的现实问题、“双减”政策下家庭教育类图书出版的新机遇进行了剖析、研判,并在解读困境与机遇的基础上,从推动出版专业化、打开增值思路、打通营销、技术加持四个方向探讨了“双减”政策下家庭教育类图书出版的升级路径,旨在推动家庭教育类图书出版长足发展,助力“双减”政策有效实施。     

清末新式学堂的产生与教师培养研究

清末时期新式学堂的产生是"西学东渐"在我国深化发展的结果,是清政府充分借鉴西洋新式教育制度的结果。大量新式学堂在全国各地的广泛建立,清政府吸收借鉴英美和日本免费师范教育制度,在我国开创了免费师范教育体系,对后世产生深远影响。     

清末新式学堂的产生与教师培养研究

清末时期新式学堂的产生是"西学东渐"在我国深化发展的结果,是清政府充分借鉴西洋新式教育制度的结果。大量新式学堂在全国各地的广泛建立,清政府吸收借鉴英美和日本免费师范教育制度,在我国开创了免费师范教育体系,对后世产生深远影响。     

清末“新政”时期政府对教育捐款的奖励政策

清末“新政”时期 ,清政府在“变亦变 ,不变亦变”的压力下 ,对旧有的政治、经济、文化教育、军事等领域进行了不同程度的变革 ,其中对教育领域的调整最为彰显。这一时期清政府对发展新式教育的重要性和必要性已经基本上取得了共识 ,因此 ,如何有效而迅速地发展新式教育即成为该时期教育政策调整的关注点之一。而教育款项 ,作为教育政策调整的经济支持和后盾则被认为是发展新式教育的关键因素之一。然而 ,此时期清政府财政艰窘 ,对于急需推行的新式教育的官方投入是远远不够的 ,因此清政府便把目光投向社会捐助 ,大力提倡地方士绅广捐学款 ,…     

近代雕版翻刻新式印刷书籍考论

中国近代出现的使用雕版翻刻新式印刷书籍的现象,是新、旧印刷技术和出版产业过渡阶段的特殊情形,它在一定程度上为现代出版企业力所不及的偏远落后地区带来新风,补充了当地贫匮的教育资源。通过借助版本实物和文献资料,系统考察了这一现象的时间跨度与地理分布,以及所翻刻新式书籍的种类特点。传统的雕版印刷业在外来文化和技术的冲击下,一方面要与新式印刷业发生碰撞、竞争,另一方面也会努力融入和利用新文化流行的大势,但由于效率低下,在社会日新月异、民众对新闻新知需求日益迫切的情况下,最终退出历史舞台。     

回族军阀主导下的河湟地区新式教育发展研究

本文以民国河湟地区新式教育为研究对象,通过文献梳理,阐述了清末该地教育的落后状况,分析了边疆危机和开发西部的背景下,回族军阀主导的新式教育的发展、特点及影响。     

福建船政对台湾文化教育发展的贡献

1874年,日军在台制造"牡丹社事件",首任船政大臣沈葆桢临危受命赴台御敌,逼退日军。在台期间,沈葆桢等船政人兴办义塾,加强对台湾原住民的文化教育,并将船政学堂中西结合的新式教育制度及理念引入台湾,对台湾近代教育的发展产生了深远影响。通过台湾原住民教育、新式教育引入台湾、传统文化教育等方面阐析福建船政对台湾文化教育发展的贡献。     

权力的流动：留守儿童家庭教育媒介化及其结构变化

亲子分离使留守儿童在教育发展方面处于劣势，而智能手机的普及为家庭教育提供了新机会。理想状态下，手机能促进亲子沟通，有利于远程教育的开展。而事实上，手机以学习的名义出现，给留守家庭教育带来了怎样的影响？研究表明，手机带来的技术赋权在促成外出务工父母实现数字亲代在位、留守儿童进行自我教育的同时也引发了手机使用监管的难题，推动了留守家庭教育场域的权力去中心化与再中心化。留守儿童、数字媒介成为新的教育主体，催生“自教育”与“它教育”两种家庭教育新模式，削弱了父母的教育权威。而数字媒介则被置于权力中心，展现出对家庭教育实践的他律作用。     

家庭体育教育氛围对中学生参与体育活动积极性的影响

家庭教育作为一切教育的开始和基础,越来越受到社会和家长的重视。营造良好的家庭体育教育氛围在家庭教育尤为重要。对家庭体育教育氛围对中学生参与体育活动积极性的影响进行研究与分析,为学校体育与家庭体育教育的交流和互动提供一定的参考,从而积极推动家庭体育教育与学校体育的共同和谐发展,为终身体育思想积极推动和发展提供一定的参考意见。     

颜之推教育理念对古代家庭教育的贡献

颜之推是我国古代著名的教育家,继承和发展着儒家正统的教育思想,特别是整理、丰富了中国古代家庭教育的理论体系。他的传世经典《颜氏家训》淋漓尽致地体现了他的家庭教育理念,对古代家庭教育起到了重要的促进作用。     

试析图书馆对家庭教育的支持作用

在学习化社会中,图书馆作为社会教育中的一份子,其社会服务功能越来越重要;同时,家庭教育所面临的诸多问题又亟需借助多方社会力量的支持来解决。图书馆服务向家庭延伸,满足家长们的教育需求,成为家庭教育重要的支持机构。图书馆对家庭教育的支持作用主要表现为:空间支持、资源支持、网络支持、活动支持和智力支持。图书馆对家庭教育支持功能的实现有助于儿童与青少年的成长发展和良好社会风气的形成,对家庭教育的持续健康发展具有重要意义。     

《北京档案史料》2016年第1辑内容提要

民国时期北京(北平)大中小学校学则一组/王海燕选编 内容提要:近代教育起步于清末,发展在民国时期.民国时期的北京教育事业处于新旧教育转换阶段,即由传统的封建教育向新式教育转变的过渡时期,新式教育制度逐步建立,教学内容与方法不断更新.本组史料选取不同时期北京(北平)地区有代表性的公、私立大中小学校学则,内容包括学校的教育宗旨、教学内容、学制、管理体制等等,从中可以大略窥见当时学校教育的概况与发展.     

浅析当代东乡族家庭教育的困惑

本文重点讨论东乡族家庭教育中东乡族妇女对子女的教育。家庭教育使得东乡族的宗教信仰,民族语言及传统习俗及民族文化得以传承。当代东乡族女性是实施家庭教育的主角,而东乡族家庭教育出现了：重视宗教教育轻视学校教育,贫困与落后使其难以关注家庭教育,东乡族母亲和孩子谁更需要教育,传统思想与现代生活的碰撞等难以调适的困惑。     

家庭教育新背景下公共图书馆创新家长服务探究

在“双减”政策落地、家庭教育促进法实施、家庭教育新的五年规划出台等关于家庭教育的顶层设计逐渐完善的背景下,如何开展家庭教育服务成为公共图书馆面临的新课题。文章认为,家庭教育一系列“新政”中家长的作用在整个未成年人的教育生态中被重新定义,因此,提出将家庭教育服务的重心由“少年儿童”转移到“家长”上来。这为公共图书馆未来一定时期的工作创新提出新的要求,建议公共图书馆界创新服务模式,提升家长服务,如培养一批能开展家庭教育的专业馆员、研发“家长阅读经典书单”、建立家长学校等,满足相关责任部门及广大家长对公共图书馆支持家庭教育的潜在要求,自觉担当“传承文明,服务社会”的使命,为新时代家庭教育的综合发展赋能。     

关于图书馆支持家庭教育的思考

家庭教育已经从单个家庭发展成为全社会共同关心的事业。面对越来越复杂的家庭教育,家长往往束手无策,渴求得到来自社会团体、教育机构等社会力量的支持。图书馆作为公共文化服务机构,应该充分履行社会教育职能,加强宣传,鼓励全民阅读,增强公众利用图书馆的意识,加强对家庭教育相关资源的整合,开设家庭教育资源阅览区,做好家庭教育咨询与指导工作,同时重视新技术、新媒体服务,努力为家庭教育提供帮助。     

论网络时代的家庭教育

二十世纪九十年代后，随着互联网的飞速发展及其在日常生活中的广泛应用，人类社会步入了网络时代.由互联网所建构的网络文化使传统的教育，尤其是家庭教育受到了前所未有的冲击.这一切在促使家庭教育理论与实践发展的同时，也为现代的家庭教育提出了一系列新的极具挑战性的问题.因此，研究网络时代中国的家庭教育具有重要的现实意义。     

东北讲武堂考略

清朝末年的内忧外患促进了新式军事教育的兴起,新式军事学堂纷纷建立。作为清朝"龙兴之地"的东北地区也出现了新式军事学堂,即东三省讲武堂。东三省讲武堂的建立是东北地区军事教育的肇端,同时也     

颜之推教育理念对古代家庭教育的贡献

颜之推是我国古代著名的教育家,继承和发展着儒家正统的教育思想,特别是整理、丰富了中国古代家庭教育的理论体系.他的传世经典《颜氏家训》淋漓尽致地体现了他的家庭教育理念,对古代家庭教育起到了重要的促进作用.