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《中国文明》作者:[法]葛兰言出版:中国人民大学出版社定价:68元作者以封建家族制度为核心,对中国古代社会在政治、经济、文化、宗教、军队、都城进行了透彻的研究和分析。     

在传统与现代间挣扎

“人的一生有两样东西不会忘记,那就是母亲的面孔和城市的面孔。”土耳其著名诗人纳齐姆·希克梅特有这样一句名言。50年前,北京城是世界上唯一一个保存完整的中世纪都城,按照中国最古老的城市建设经典《考工记》规划建设,不仅体现了中国古代的哲学思想,更以其雄浑壮美,令人震撼。今天,古都风貌日渐淡去,并且也许有一天,将永远消逝。     

西域史地研究的《水经注》——徐松《西域水道记》(外二种)评介

清代学者徐松(1781-1848)的名字,在中国古代学术研究的许多领域,可谓如雷贯耳。仅从中华书局点校出版其撰著的《登科记考》(1984年8月)、《唐两京城坊考》(1985年8)和辑佚的《河南志》(1994年6月),以及影印出版由他辑佚的《宋会要辑稿》(1957年11月)、担任总纂兼提调官的《全唐文》(1983年11月)等典籍,就可以看出,无论在中国古代科举史、都城制度史,还是唐宋史料的整理研究方面,徐松的成就已经成为无法回避的里程碑。作为乾嘉学术转型的代表,徐松的著作还主要地体现在他将学术研究与现实紧密结合的经世济用方面;而其经世思想的反映,又主要地…     

钟鼓楼广场

《周礼·考工记》载：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，前朝后市，市朝一夫。”这是中国古代对城市设置、规模的明确规定，一直影响着历朝历代的城市建设。唐长安是严格的里坊制，设有东市、西市。宋代都城建设打破了里坊制，出现了“草市”、“墟”、“场”，汇集了杂技、游艺、茶楼、酒馆等设施，但到元、明、清则又回归前朝后市的格局，最典型就是当时的北京城。城市的空间就是街道，“逛街”成了千百年来中国老百姓最通行的城市生活方式，乃至今天。     

中国古代致仕制度散论

致仕制度是中国古代官吏制度的重要组成部分，为中国古代政治制度的建设做出了重大贡献，同时也留下了很大遗憾。文章回顾了致仕制度的沿革历史，总结了它的主要内容，并在此基础上评价了它的利弊得失。     

“饮鸩止渴”：中国古代的大钱问题

大钱作为中国古代的货币贬值手段,铸造始于先秦,兴于唐宋,衰于明清。当封建王朝出现财政困难和货币不足的现象时,大钱的出现在解决问题的基础上又产生了新的弊端,其效果也难以长期维持。随着货币白银化与全球化浪潮的到来,中国古代货币政策中经久不衰的大钱也最终走向消亡。     

安阳市档案局举办“安阳殷墟申报世界文化遗产成功光辉历程展”

7月20日,由安阳市委、市政府主办,安阳市档案局承办的“安阳殷墟申报世界文化遗产成功光辉历程展”在安阳市党政综合办公楼开幕。安阳市委书记靳绥东、市长董永安等四大班子的领导出席了开幕式,省档案局副局长吉欣逢应邀出席了开幕式。我省是文物大省,全国八大古都河南居其四。殷墟作为中国历史上有文献可考、并为甲骨文和考古发掘所证实的最早的古代都城遗址,闻名中外。以都城建设、甲骨文和青铜器为代表的殷商文化集中体现了中国古代文明的灿烂和辉煌,在中国文明史乃至世界文明史上占有极其重要的地位。殷墟的YHl27坑一次出土甲骨17000多…     

汉风写意——汉长安城墙遗址石雕墙《天汉雄风》记

题记：汉长安城遗址位于西安城西北10公里处．是我国迄今规模最大、保存最完整、遗迹最丰富、文化含量最高的都城遗址．1961年被国务院列为第一批重点文物保护单位。汉长安城是中国历史上第一个国际大都会和当时世界上规模最大的都城．是中国历史上建都朝代最多、历时最长的都城．是汉文化形成的中心。团结湖紧邻汉长安城遗址．原为汉代漕运河道,现被西安市政府综合整治、开发建设为“汉城湖”国家水利风景区。     

反观汉长安城的规划与形制理念

在中国建设历史上,汉长安城作为首次建设成功的都城建筑,其规划、设计理念等,均体现着汉朝文化和思想的精髓,本文针对汉长安城的规划、形制理念,以及相关的内容进行分析研究。     

论中国图书馆学历史传统的传承

中国图书馆学有优良的学术传统和丰富的历史资源，它们是我们建设中国特色图书馆学的重要精神财富。文章分析了如何发掘和利用中国古代的图书馆学术资源，提出要弘扬中国图书馆学经世济民的价值取向、调查研究的方法取向、应用研究为主的研究取向和系统、整体的思维取向等优良学术传统。并在此基础上融合西方图书馆学的成果。使当代中国的图书馆学研究既符合世界潮流，又具有中国的“魂”和“体”。     

都城规制的传播与魏晋南北朝时期中华民族共同体意识的形成

魏晋南北朝时期中国都城规制发生了巨大的变化,主要体现为以中轴线为中心的城市形制以及单一宫城、三城制、坐北向南朝向等具有象征集权统一意向的城市规制的确立。都城规制是一个重要的政治传播媒介,将统治阶级的政治理念、合法性等宣示于天下。随着民族融合的深入,南北各政权在都城规制上互相描摹博弈创制,在都城规制的互动传播过程中,多民族国家的中华民族共同体意识逐步形成。     

唐高宗经营东都始末考论

本文在辨析史料源头、理清史料相互之间关系的基础上建构唐高宗经营东都的史实。唐太宗确立了洛阳在东方经营中的政治地位。高宗前期的全面经营使得洛阳初具都城气象;高宗后期,在韦弘机的主持下,洛阳的重点建造工程象征着洛阳作为都城的繁荣。     

中国古代图书分类的学术价值

中国古代各个时期占主导地位的图书分类法是在学术发展的基础上形成的。有一定的学术性,反映了学术发展的趋势,并且在一定程度上推动了学术的发展。论述了中国古代学术分类与图书分类的关系,总结了中国古代的分类思想,指出了中国古代图书分类的学术价值还体现在类叙、提要的撰写。互著、别载的运用上。     

明清著名私家藏书楼之比较

中国藏书文化源远流长,明清时期达到鼎盛,产生了许多著名的藏书家,其中许多藏书楼名扬海内,为保存中国古代文化遗产做出了很大贡献。而古代藏书楼是现代图书馆的前身,其中的优点我们可以学习,弊端则应摈弃,对于我们探索图书馆的发展之路是一个较好的借鉴。     

牵心之丑

丑到心仪 身为男人都想娶个年轻貌美的妻子,更何况是集三千宠爱于一身的天之娇子呢?然而,偏偏在古代中国就出现了丑王妃无盐与宿瘤。这两个奇丑无比的女人,却因为她们才德兼备,竟然使得开宣王与齐湣王大为折服。 无盐生得臼头深目,长指大节,卯鼻结喉,肥项少发,折腰出胸,皮肤如漆。令人望而却步,年过四十,不但流离失所,甚至无容身之处。她本来有个名字叫钟离春,因生得太丑,又出生在无盐,所以被人叫做“无盐”。 另一个生长在齐国都城郊外的丑女宿     

什么是“中国古代图书馆学思想史”

界定“中国古代”、中国古代的“图书馆”和中国古代的“图书馆学”等概念,在与中国古代图书馆学的比较中阐述中国古代图书馆学思想研究在学术立场、目标定位和致思取向诸方面的特点。在此基础上,揭示中国古代图书馆学思想之“史”的本质特点。     

训诂学与文化学相结合的新创获——简评《古代文化词语考论》

浙江大学中文系教授、博士生导师黄金贵多年来致力于中国古代文化词语的训释，努力探求训诂学的继承发展之路，成绩不菲。最近，浙江大学出版社又推出了他的训诂论集《古代文化词语考论》。该书以古代文化词语为训释对象，有考有论，或征信审慎，缜密考证，或独立不惑，成一家言，颇有可圈可点之处。《古代文化词语考论》的独特之处，在于它着力将语言学中最古老的训诂学与文化学融为一体，可谓训诂学研究中的又一新创获。其特点主要有三：其一，该书完全以古代文化词语为训释对象，并且这些训释成果不仅在语言领域，而且在许多文化史领域都…     

刘少奇廉政思想及其现实启示

刘少奇在汲取马列主义经典作家的廉政思想和中国古代廉政文化的基础上,积极探索、勇于实践,形成了较为系统的廉政建设的思想,成为其执政党建设理论体系的重要组成部分。分析刘少奇的廉政建设思想,对新时期加强和改善党的作风问题大有裨益。     

中国古代马球运动浅谈

马球运动是世界体育发展史上一项古老而又盛行的体育项目,在中国古代尤为盛行.文章分析了中国古代马球的起源及其历史发展轨迹,以及其在不同历史阶段兴衰的深层原因.     

论中国当代图书馆学研究中的自我价值自觉

中国图书馆学研究应该确认自我价值自觉,拒绝维护西方中心的一元论价值标准。这就需要承续中国古代图书馆学传统,并在承续传统的基础上追求时代更新、谋求自强发展。后者既包括学习西方先进图书馆学思想的充实自觉,又包括基于当下中国本土图书馆工作的实践自觉。