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随着跨文化交流的日益加深,大批的中内外学者展开了唐诗英译这一项工作。唐诗翻译不仅要建立在两种语言以及两种文化的对等关系上,更要在这种对等关系中寻求一种美的结合点,使得译文形神兼备。旨在从美学角度出发,浅析张继的《枫桥夜泊》的两个译本。 相似文献
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王松 《零陵师范高等专科学校学报》2008,(1):221-222
艺术歌曲《枫桥夜泊》是黎英海先生借助艺术歌曲这一音乐形式,为唐代诗人张继的七言绝句《枫桥夜泊》插上了音乐的翅膀,把音乐之美与诗词之美融为一体,使之成为诗化的音乐形象和音乐化的诗词意境完美结合的古典诗词声乐作品。作品无论是词、曲还是用声方面都有着丰富的审美内涵和美学意蕴。 相似文献
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诗意乐境声情——论艺术歌曲《枫桥夜泊》的美学意蕴 总被引：1，自引：0，他引：1
王松 《湖南科技学院学报》2008,29(1):221-222
艺术歌曲<枫桥夜泊>是黎英海先生借助艺术歌曲这一音乐形式,为唐代诗人张继的七言绝句<枫桥夜泊>插上了音乐的翅膀,把音乐之美与诗词之美融为一体,使之成为诗化的音乐形象和音乐化的诗词意境完美结合的古典诗词声乐作品.作品无论是词、曲还是用声方面都有着丰富的审美内涵和美学意蕴. 相似文献
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丁珺 《山东教育学院学报》2013,28(1):147-149
中国古诗词艺术歌曲是中国古典诗词与音乐相结合的一种声乐体裁,是词作家和曲作家精雕细琢的一类艺术精品,因其所具有的独特气质而备受关注。从美学的角度来看,《枫桥夜泊》具有鲜明的语言审美和音乐审美艺术特征。 相似文献
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中等职业技术学校学生（以下简称中职生）的语文水平低、文化底子薄,并且不喜欢学习语文、数学之类的文化课。要吸引中等职业技术学校的学生听课就不易,要让他们听得懂就更有难度。为了吸引学生听课,让他们听得懂、学得透,我在备课、上课、课后各个环节都特别用心,并根据中职生爱动、好唱和喜跳的特点,尽量把古典诗词讲解得通俗易懂。现以张继的《枫桥夜泊》这首诗为例,谈谈自己的教学实践和体会。 相似文献
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刘茜 《商丘师范学院学报》2011,27(5):134-136
中国古典诗词艺术歌曲《枫桥夜泊》的诗词、旋律、钢琴伴奏和演唱处理这几方面各有其独到之处。要想唱好这首作品,除了掌握必要的歌唱技巧之外,还得充分理解《枫桥夜泊》这首艺术歌曲的词和曲的意境及其妙处之所在。 相似文献
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曹琳 《晋东南师范专科学校学报》2014,(3)
翻译是一种艺术活动,译学与美学有着不解之缘,诗歌的翻译活动是翻译美学的体现。文学翻译是一种“创造性叛逆”,而诗歌翻译更具“创造性叛逆”特征。通过《枫桥夜泊》的英译,分析创造性叛逆和诗歌翻译美学的关系,可知创造性叛逆的翻译最能体现译者的主观能动性,译者在创造性叛逆中充分再现了诗歌之美。 相似文献
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辛克清 《青岛大学师范学院学报》2003,20(2):29-32
中国化的现象学理论将文学本文分为三层：话语层、形象层和意蕴层。从话语层面分析，《枫桥夜泊》表现出节奏性、音乐性特点，“落”、“钟声”等字词令人在诵读的同时产生初步的印象；从形象层面而言，借助电影分镜头方式，诗歌转化为直观形象的画面；就意蕴层分析。诗中借助传统意象“月”隐含着人皆有之的“愁思”情绪，含蓄引发人们产生共鸣。 相似文献
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周颖 《十堰职业技术学院学报》2007,20(3):95-97
运用韩礼德的功能语言学理论对中唐时期的诗人张继名诗《枫桥夜泊》5种英译文进行经验功能分析,进一步验证功能语言学理论对分析英译作品的可行性以及对古诗翻译的启示。 相似文献
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本文对唐诗《枫桥夜泊》赏析中几处歧义进行了辨析,厘清了常见的几种错误的解释,并对该诗表达的意境作了分析,结果表明,诗人的心路历程从悲苦到顿悟,全诗表现了积极向上的正能量。 相似文献
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马孝义 《新乡师范高等专科学校学报》2000,14(1):36-38
唐代诗人张继（约公元756年前后）《枫桥液泊》诗云：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。此诗是叙写旅客夜宿舟中的情景，脸灸人口，实乃千古绝唱，然诗中词语，颇有异同，对词语解释，亦有疑义，本文拟对前人考证及解释予以分析研究，作深层次考证，并略陈管见，以备研究此诗者参考。一、江枫在寒山寺内，有一通石碑，碑上镌刻晚清学者俞秘所书《枫桥夜泊》诗一首，背面有俞氏对。江枫”考证一篇，云：唐张继枫桥夜泊诗，脸灸人口，惟次句‘“江枫渔火”四字颇有可疑。宋龚明之《中吴纪闻》作“江村渔火”… 相似文献
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唐朝是我国历史上最繁荣的时代，无数的诗人创造了文学史上一座难以逾越的珠穆朗玛，透过一些文学作品，我们可以从中了解到一些地理常识。 相似文献