论文学发展的历史继承性

文学发展有历史继承性.这是因为:文学发展以一定的遗产作为前提和出发点;文学这种特殊的社会意识形态既受一定经济基础的制约,又具有相对的独立性和稳定性;文学本身具有艺术感染力.文学发展的历史继承性表现在思想内容和艺术形式两个方面.我们应充分尊重和把握文学自身发展的这—规律,在批判继承前人优秀的文学遗产的基础上,繁荣和发展社会主义文学创作.     

社会意识的历史继承性和社会遗传性

社会意识的历史继承性与社会遗传性共同作用促进了社会意识的发展。历史继承性与社会遗传性通过个人意识和群体意识的矛盾运动反映社会存在;通过社会心理与社会意识形式的矛盾运动传承社会意识;通过人的思维特别是抽象思维能力和人的社会化过程展现社会意识状态;并通过习育和教育的共同作用实现社会意识传承。研究社会意识的历史继承性与社会遗传性对民族、国家保持其独立性有基础性作用,关涉到民族文化的发展方向与国家的文化安全,也是构建国家意识形态之源。     

论自白派诗人的自传性、历史继承性和颠覆性

自白派诗人的诗歌可以说是诗歌体写成的自传 ,因此具有极大的个人性和主观性。采用第一人称的叙述视角 ,沉溺于表现个人隐秘的、受压抑的内心感受 ,对现实的自我和存在于内心深层的自我 ,对于女性自我进行近似残酷的剖析。自白派诗人一反新批评派传统 ,把笔锋转向人的内心 ,在 2 0世纪众多的诗歌流派当中 ,首先奏响了个人的、感性的和狂放不羁的乐章。     

我国爱国主义的历史继承性

我国的爱国主义是在漫长的历史过程中形成、发展和巩固起来的,从古代萦绕于人们心田的朴素自然情感,深化上升到今天十二亿中国人共同的道德意识和道德规范,爱国主义走过了古代、近代和现代三个历史进程。由于历史阶段和历史条件的变化,爱国主义的具体内容和具体特点亦不断发展变化。概括地讲,鸦片     

论道德的继承性

道德有不有继承性?在林彪、“四人帮”一伙不讲道德的年代里,这是一个禁区。谁说道德有继承性,谁就是“封、资、修”的鼓吹者,甚至遭到批驳和“横扫”。今天,冲破了林彪、“四人帮”所设置的这一禁区,开展道德继承性的研究和探讨,对于肃清剥削阶级的道德毒素,继承和发扬中华民族的优良道德传统,树立社会主义道德的新风尚,具有十分重大的现实意义。道德是调整人们之间以及个人和社会之间的行为规范。它与法律不同,不是用强制的手     

试论教师素质的历史继承性

在我国中小学全面实施的素质教育中,教师的素养占有十分重要的地位,教师在推进素质教育中具有主力军的作用,教师的素质越来越得到人们的重视。在我国两千多年前的教育专著《学记》中,就对教师的知识素养、能力素养等提出了很高的要求,本文结合这些要求与我们目前教师素质要求许多一致的地方,以及《学记》至今仍有的现实意义,说明教师素质具有历史继承性,是在时代发展进程中不断完善和发展变化的。     

论高职教育的继承性

按联合国科教文组织1997年重新修订的《国际教育分类标准》，我国高等职业教育属第五级B类教育，是高中后的职业技术教育，“主要目的是让学生获得从事某个职业或行业、某类职业或行业所需的实际技能和知识。完成这一类学业的学生一般具备进入劳务市场所需的能力与资格”。这就是我们说高等职业教育目前定位在培养专科层次的高职人才。     

课程标准初中语文教材编制的历史继承性

目前正在试验的各套义务教育初中语文教材的创新力度都不小，尤其是对综合性学习的设计和编排，可谓“八仙过海，各显神通”。但也要看到，在这个普遍强调创新的时代，人们往往相对忽视继承，甚至有意无意对传统否定过多，只要说到继承传统，就被认为是保守落后,这种现象应当引起警惕。创新总是以继承为前提的，语文教材编制也是这样，没有对古今中外母语教材优秀经验和优良传统的继承和借鉴，就诞生不了时代期盼的有创意的语文教材。事实上，新世纪课程标准初中语文教材的编制，正是建立在分析和继承传统的基础上，体现了一定的历史继承性。总结这些历史继承性，可以让我们找准历史的坐标，把握语文教材编制中继承和创新之“度”，力争语文课程改革走向成功。     

论历史教学语言的优化组合

提高课堂教学效率,减轻学生课外负担,已取得社会共识。要提高历史课堂教学的效率.就必须重视历史教学语言的优化组合。从信息论的角度来看.历史教学就是 种信息传递和反馈的过程其主要载体便是语言。本文拟结合教学实践,对优化历史教学的语言结构,略抒浅见,以就教同好。     

克雷明教育史学思想的历史继承性初探

为了维护教育史专业的独立性，以卡伯莱为代表的传统教育史学家追求职业取向；以克雷明为代表的新教育史学家以学术取向为导向，倡导教育史和社会史的结合，但两者在宣扬新教的虔诚、民主的向往以及功利主义的奋斗精神三位一体的“美国价值观”是一致的；而克雷明的教育文化阐释模式也大大拓宽了教育史学家的研究视域。     

论宋诗对唐诗的继承性

中国诗歌经历了唐诗的极度兴盛之后。发展到宋诗阶段形成了新的独特的诗歌风貌。宋诗体现出对唐诗的继承和发展。     

论新世纪新时期中国共产党统一战线理论的继承性和科学性

新时期中国共产党统一战线理论具有鲜明的继承性；论述了新世纪新时期中国共产党统一战线理论的科学性主要体现在五个方面；《反分裂国家法》其科学性集中体现在三个辩证关系的高度统一。     

论宋诗对唐诗的继承性

中国诗歌经历了唐诗的极度兴盛之后。发展到宋诗阶段形成了新的独特的诗歌风貌。宋诗体现出对唐诗的继承和发展。     

论拜占庭绘画艺术的继承性特征和基督教特色

拜占庭帝国是欧洲中世纪文明程度发展最高的国家,历史延续千余年之久。其绘画艺术是在古代希腊罗马及古代东方绘画艺术基础上,结合基督教文化特色,在千余年的历史演进中,形成具有某些重要特征的独特绘画风格。拜占庭绘画艺术是"拜占庭式"艺术风格的主要代表之一。继承性是其最直观的特征。这是由拜占庭国家的性质决定的。拜占庭帝国是罗马帝国直接不间断的继承体,也就从根本上决定了其绘画艺术的继承性这一特征。除了继承性这一特征,鲜明的基督教特色也是拜占庭绘画艺术的一个重要特征。这一方面反映了基督教文化传统在拜占庭国家的延伸,一方面也是拜占庭国家基督教化的结果。     

试析中国特色社会主义理论体系的历史继承性

中国特色社会主义理论体系,就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这个理论体系的三个组成部分具有历史继承性,这种继承性主要体现在：都是对马克思主义基本理论的继承和发展,都坚定不移地发展中国特色社会主义,都贯穿了实事求是的马克思主义思想路线的本质要求,都坚持把最广大人民的根本利益放在首位。     

关于道德的历史继承性的认识与实践

一、道德教育的历史继承性的理论依据。 有的同志可能会担心,在改革开放的今天,谈道德的继承性是否会给封建道德的存在找到根据,而不利于批判和肃清封建道德的残渣余毒。其实,这种担心是不必要的。 首先,历史唯物主义不允许割断历史。列宁指出:“无产阶级文化应当是人类在资本主义社会、地主社会和官僚社会压迫下创造出来的全部知识合乎规律的发展。”共产主义道德     

论创造性学习与继承性学习

创造性学习是和继承性学习相对而言的。创造性学习是在继承性学习的基础上产生和发展起来的一种新型的学习方法。从一个人通过学习成长的过程来看,创造性学习     

论历史教学的课堂语言要求

语言表达是教师的一项基本功。历史教学中教师的课堂语言,必须讲求科学性并做到形象生动,还要感情充沛,语言简练、干净、明确。     

再论历史语言研究所的创办

将“历史”与“语言”并重,构建一个有组织的研究机构的思想认识,最早可以追溯至傅斯年的大学时代。在留学英、德期间,傅氏虽醉心于自然科学知识,但他对于文史之学始终关注与爱好,且成为一股潜流蕴涵在脑际。这股思想潜流的实践便是,他先后创办了中山大学的语言历史学研究所和中央研究院的历史语言研究所,并设想将两个研究所同时运作,但实际困境使他最终放弃中山大学的语史所,而专注于中研院史语所的发展。他创办史语所之缘由,一方面是要为中国的文史之学寻找新的发展路径,另一方面是要将中国史学推向世界,在国际上取得话语权。     

论师范教育跨世纪发展的继承性特征

面向21世纪，创新性是师范教育改革和发展的首要特征。但创新离不开继承。继承性是与创新性相符对立统一的又一显特征。师范教育跨世纪发展的继承性特征主要体现为：在一定时期内师范教育优先发展、适度超前的战略地位，面向农村、为基础教育服务的服务面向、以定向型为主的培养体系等三个方面将以一定的稳定性为其主导特征。师范教育的继承性将使其改革和发展具有坚实的现实基础和鲜明的过渡特征。