马克思主义中国化时代化大众化的内涵

党的十八大重申推进马克思主义中国化时代化大众化的重要性。如何理解马克思主义中国化时代化大众化是重要的理论和实践问题,在三者的内涵理解上不能有偏差。在中国化问题上,主要是马克思主义"化"中国的问题;在时代化问题上,主要是如何理解时代的问题;在大众化问题上,主要是如何明确人民群众的主体地位问题。理解三者内涵的关键是坚持正确的马克思主义观,坚持科学的方法才能科学地理解马克思主义的创新发展。     

深刻理解中国化时代化的马克思主义行

<正>习近平在党的二十大报告中指出：“实践告诉我们,中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是马克思主义行,是中国化时代化的马克思主义行。”^[1]那么,如何把握马克思主义行与中国化时代化的马克思主义行的关系,充分认识中国化时代化的马克思主义“行”？这不但关系到对中国共产党“能”、     

开辟马克思主义中国化时代化新境界：科学涵义、价值意蕴与实践理路

党的二十大报告提出“开辟马克思主义中国化时代化新境界”的重大命题，并作出系统阐述。开辟马克思主义中国化时代化新境界是追求真理、揭示真理和笃行真理的过程，是不断谱写中国化时代化的马克思主义新篇章并指导中国实践的过程。习近平新时代中国特色社会主义思想开辟了马克思主义中国化时代化新境界，续写了马克思主义中国化时代化新篇章。“开辟新境界”的理论价值在于不断深化对“三大规律”的认识，以原创性理论成果丰富发展马克思主义；实践价值在于实现党的指导思想的与时俱进，进而指导新实践、开创新局面、创造新伟业。“开辟新境界”必须坚持科学态度、把坚持马克思主义和发展马克思主义统一起来；坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际和中华优秀传统文化相结合；坚持和运用好贯穿习近平新时代中国特色社会主义思想的立场观点方法。     

科学把握马克思主义中国化时代化

科学把握马克思主义中国化时代化,是准确理解“中国化时代化的马克思主义行”的重要基础。中国共产党百年奋斗的历史,充分体现了时代化与马克思主义中国化的结合,说明了马克思主义中国化创新性成果的鲜明时代特征和丰富时代内涵。习近平新时代中国特色社会主义思想紧扣时代课题,在推进马克思主义中国化的新飞跃中,开辟了马克思主义中国化时代化理论创新和理论创造的新境界。中国化时代化马克思主义之所以行,根本就在于我们党创造性地运用马克思主义世界观、方法论认识和解决中国发展问题。习近平新时代中国特色社会主义思想创造性地运用马克思主义的立场、观点、方法,观察世界、认识世界、改造世界,在对中国和世界问题的分析中,形成了中国化时代化马克思主义的世界观和方法论,彰显了“中国化时代化马克思主义行”的真谛。     

进一步加强马克思主义中国化时代化基础理论问题的研究

党的二十大报告提出了“开辟马克思主义中国化时代化新境界”的重要命题。以党的二十大精神为指引，加强马克思主义中国化时代化基础理论问题的研究，必须以“两化”及其关系为基本学理支撑，深化马克思主义中国化核心概念的研究；以“三次飞跃”为基本发展脉络，深化马克思主义中国化理论成果历史地位的研究；以中华民族伟大复兴为总主题，深化马克思主义中国化时代化主题的研究；以三个“历史决议”为基本文献依据，进一步加强马克思主义中国化时代化理论成果体系的研究；以坚持“两个结合”为理论主线，深化马克思主义中国化时代化根本路径方法的研究。     

马克思主义从“一化”、“三化”到“两化”的历史沿革与发展逻辑

“一个进程”、“两个结合”、“三次结合”引发“三次飞跃”的历史主脉，展现了中国共产党理论命题和话语体系从“马克思主义中国化”到“马克思主义中国化、时代化、大众化”，再到“马克思主义中国化时代化”的百年历程、内在逻辑与多重动因。马克思主义中国化时代化的话语定格过程，深刻反映了“中国化时代化的马克思主义行”的逻辑展开与聚焦过程，具有丰富的理论意涵，彰显了马克思主义科学真理的鲜明品格，蕴含着马克思主义中国化时代化历史演绎的本质规律，淬炼出开辟马克思主义中国化时代化新境界的当代启示。     

开辟马克思主义中国化时代化新境界的理论意蕴

中国共产党是一个高度重视科学理论指导、善于进行理论创新创造的马克思主义政党。在革命、建设、改革的历史实践过程中，中国共产党始终把马克思主义这一科学理论作为自己的思想指导和行动指南，在坚持马克思主义基本原理的前提下不断推进马克思主义理论创新，开辟马克思主义中国化时代化新境界，使马克思主义不断放射出灿烂的真理光芒。具体而言，坚持马克思主义基本原理不动摇是推进马克思主义中国化时代化的前提，科学反映时代精神是推进马克思主义中国化时代化的客观根据，实现“两个结合”是开辟马克思主义中国化时代化新境界的关键。     

中国共产党成功的根本

中国共产党过去之所以能够成功,归根到底是因为它是建立在马克思主义理论基础上的党;是因为党坚持“两个结合”,实现了马克思主义中国化时代化。“两个结合”是推进马克思主义中国化时代化的根本途径。中国化时代化的马克思主义既具备马克思主义的科学性、人民性、实践性、开放性等一切优秀品质,又获得了中国人民实践经验和中国优秀传统文化的滋养而得到极大发展,完全是马克思主义的,又完全是中国的,扎根在中国大地,转化成了物质力量。党今后要能继续成功,归根到底要靠以更加强烈的历史主动精神开辟马克思主义中国化时代化新境界。历史主动精神是主动推动历史前进的精神。工人阶级的历史主动精神是由其社会阶级地位所决定的、在马克思主义科学理论指引下主动推动历史向着共产主义社会大目标前进的精神,是理论创新和实践创新精神的统一。开辟马克思主义中国化时代化新境界,要坚持好、运用好习近平新时代中国特色社会主义思想的立场观点方法,要深入探究并自觉运用马克思主义理论创新的规律。     

马克思主义中国化、时代化、大众化的整体性特征与推进思考

打破对马克思主义中国化、时代化和大众化分别研究的狭窄视域,将其作为一个不可分割的整体来研究,是中共十七届四中全会以后理论界一个新的关注点.作为整体性的马克思主义中国化、时代化、大众化在理论特征上和过去有所不同,是一个不可忽视的理论切入点;如何推进马克思主义中国化、时代化、大众化,则是理论研究的重要任务和目的.     

习近平关于马克思主义立场观点方法重要论述的理论逻辑与实践指向

以历史主动精神坚持好和运用好马克思主义立场观点方法是更好推进马克思主义中国化时代化的首要问题。习近平关于马克思主义立场观点方法重要论述提出一系列新思想新观点新要求,深刻回答了新时代为什么学习和掌握、怎样学习和掌握马克思主义立场观点方法等重大理论与实践问题。深刻揭示习近平关于马克思主义立场观点方法重要论述的形成逻辑、精髓要义与实践指向,为新时代推进马克思主义中国化时代化提供了方法论指导和行动指南。     

习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论若干问题探析

不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章，继续推进实践基础上的理论创新，首先要把握好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法。从理论上弄清马克思主义世界观方法论及其相互关系、马克思主义世界观与马克思主义立场、观点、方法的关系，是继续推进理论创新的前提。习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论是马克思主义世界观和方法论中国化时代化的理论样态，其提出对继续推进实践基础上的理论创新具有重大意义。     

“中国化时代化的马克思主义行”的三个前提性思考

在党的二十大报告中,“中国化时代化的马克思主义行”这一表述被首次提出。理解“中国化时代化的马克思主义行”,需要明晰3个前提性问题：一是在“什么是中国化时代化”的思考中明确“中国化时代化”是马克思主义在新时代的呈现形式,代表着马克思主义同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合,又深刻回应时代之问的理论创新方向;二是在“什么是中国化时代化的马克思主义”的思考中明确习近平新时代中国特色社会主义思想是中国化时代化的马克思主义,是马克思主义中国化时代化的最新理论成果;三是在“为什么行”的思考中明确“两个结合”和“六个坚持”是我们党不断推进马克思主义中国化时代化的历史奥秘,是永葆“中国化时代化的马克思主义行”的内在规定和重要基础。     

马克思主义中国化、时代化与大众化的逻辑内蕴

马克思主义中国化、时代化和大众化是三个重大的理论范畴。三者之间的逻辑关联和有机统一内蕴着丰富的理论思维信息。解读这些信息是当代中国化马克思主义理论发展创新的重大课题,是马克思主义理论研究的重大使命。时代化是马克思主义的内在生命力的体现,大众化是马克思主义的内在本质,而中国化则是马克思主义大众化和时代化的逻辑前提。理论思维的与时俱进和不断创新是马克思主义中国化、大众化和时代化相互促进的现实推动力量。     

中国化时代化的马克思主义为什么行

习近平总书记在党的二十大报告中关于“马克思主义中国化时代化”的重要论述，包含极为丰富而深刻的思想内涵，在理论和实践层面具有重大的创新价值和指导意义。习近平总书记在报告中提出两个“行”的重要论断，从理论层面把对“三个为什么”的理解引向深入，为全党全国人民更加完整准确把握“四个为什么”及其内在关联指明方向。基于此，在理论和实践层面追问中国化时代化的马克思主义为什么行确有必要。文本指出中国化时代化的马克思主义之所以行，是因为马克思主义是科学真理，在当今中国和世界大有用武之地；因为它实现了马克思主义同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，从而实现了中国化；因为它实现了马克思主义与时代特征相结合，从而实现了时代化；还因为有中国共产党这样的坚定信奉者和忠诚实践者。全面分析中国化时代化的马克思主义之所以行的原因，需从以上方面综合考察。     

马克思主义中国化、时代化、大众化研究

马克思主义中国化是一个与时俱进的发展过程。中国共产党人在马克思主义思想的指导下深化了对马克思主义发展规律的认识,不断推进马克思主义的中国化、时代化和大众化。然而马克思主义的＂三化＂并不是孤立的,三者是密不可分的。阐释了马克思主义＂三化＂的关系,探讨了两次历史飞跃的理论成果,是马克思主义＂三化＂的必然结果,以及在马克思主义中国化进程中,如何切实推进马克思主义时代化和大众化。     

The Analysis on the Contribution of Yan＇an Rectification to Marxism Chinesization, Modernization and Popularization

延安整风是马克思主义中国化、时代化、大众化的典范。延安整风不仅为马克思主义中国化、时代化、大众化奠定了思路基础,创造了理论条件,提供了组织保障和制度保证,同时还为新时期的马克思主义中国化、时代化、大众化提供了理论指导。     

论延安整风对马克思主义中国化、时代化、大众化的贡献

延安整风是马克思主义中国化、时代化、大众化的典范。延安整风不仅为马克思主义中国化、时代化、大众化奠定了思路基础,创造了理论条件,提供了组织保障和制度保证,同时还为新时期的马克思主义中国化、时代化、大众化提供了理论指导。     

把握时代脉搏 推进马克思主义中国化、时代化、大众化

党的十七届四中全会根据世情、国情、党情的新变化和马克思主义发展的要求,提出了推进马克思主义中国化、时代化、大众化的新要求。当前如何推进马克思主义中国化、时代化、大众化,找到行之有效的实现路径是时代赋予我们的重大课题。本文主要从几个方面探讨了如何推进马克思主义中国化、时代化、大众化。     

关于马克思主义中国化、时代化与大众化关系的再思考

马克思主义中国化与时代化，一个是“化马克思主义”与“化中国”的统一，一个是“化马克思主义”与“化时代”的统一，根本上的共同点在于都包含着“化马克思主义”的内容，都强调坚持与发展马克思主义相统一的科学方法论。“马克思主义中国化时代化”这一表述，体现出中国化的马克思主义秉持全球眼光、国际视野，引领了人类社会发展，是具有时代意义、世界意义的马克思主义。马克思主义大众化可以理解为“化马克思主义”与“化大众”的统一，主要强调的是把抽象理论形象化、通俗化。马克思主义中国化时代化这一系列成果，若无法实现大众化，力量就很难发挥出来，就很难转化为实践。     

马克思主义中国化、时代化、大众化基本经验研究概况

努力推动和实现马克思主义中国化、时代化、大众化是当代中国共产党人的重大课题和神圣使命。近些年来,学术理论界从多学科、多视角、多层次、多侧面就马克思主义中国化、时代化、大众化基本经验问题进行了深入广泛而且富有成效的研讨与论争,取得了大量颇富新意与理论创见的重要研究成果。文章就近期学术界形成的相关理论成果进行了认真梳理和扼要述评,力图为马克思主义中国化、时代化、大众化的科学理论建构作出些许贡献。