辨析古希腊哲学的理性要旨

希腊哲学是西方哲学与文化之源,科学理性推动了哲学的发展演变。     

略论古希腊文化中的理性精神

希腊古典文明的基本文化精神,奠立了科学理性这一西方哲学与文化传统.从不同的角度对古希腊理性精神进行阐释,体现了古希腊民族热爱智慧的求知精神,深究了自然万物的根源以及普遍本性,确立了人作为理性主体的中心地位,同时也追寻了人生的意义和价值.古希腊文化的共生共存形态,蕴含着古希腊民族对自然、社会、人生的一种独特思维方式.     

重返理性之源——浅析古希腊理性精神

古希腊人虽然重视理性、推崇理性,但理性在他们那里并没有企图主宰一切。然而在之后的几千年里,理性不断张扬最终越过了自己的界限,造成了理性的僭越这一悲剧。只有努力达成理性与非理性的平衡,这样人类的精神家园才能是和谐的精神乐园。     

霍布斯的理性概念

在霍布斯的思想中,与古典传统相比,理性概念的位置有了很大的不同.虽然属于自然哲学的范畴,但理性概念与激情概念一起构成了霍布斯探讨公民哲学的逻辑基石.通过梳理在霍布斯的著作中出现的自然理性、技艺理性、私有理性、正确理性及最高理性等词语,本文认为,霍布斯理性概念的内涵相当丰富.它是以自然理性为主干、以语词理性与工具理性为"知"、"行"机能的有机体,它追求自我保存的最终实现.     

霍布斯的理性概念

在霍布斯的思想中,与古典传统相比,理性概念的位置有了很大的不同。虽然属于自然哲学的范畴,但理性概念与激情概念一起构成了霍布斯探讨公民哲学的逻辑基石。通过梳理在霍布斯的著作中出现的自然理性、技艺理性、私有理性、正确理性及最高理性等词语,本文认为,霍布斯理性概念的内涵相当丰富。它是以自然理性为主干、以语词理性与工具理性为“知”、“行”机能的有机体,它追求自我保存的最终实现。     

论古希腊悲剧的理性观及其现代意义

古希腊悲剧平衡的是人与神之间的关系,当悲剧冲突与和解的一方———神,或者说超越于人的理性之上的力量消失之后,作为宇宙的外部世界丧失了与神的关联,就变成无生命的纯粹质料世界,这样的世界根本无法构成对人的理性的平衡与挑战。因为它一方面与同样作为工具的人具有＂物化＂的同质性,而另一方面两者之间冲突的结果,在现实中必然演化为人依靠理性对世界的彻底征服,以致最后人性自身毁灭。西方现代悲剧的主要根源在于市场经济与消费关系创造的丰厚实利收买了现代人,使现代人心甘情愿地把作为人类理性之一部分的工具理性泛化为人类理性本身,成为现代社会衡量一切的终极标准。     

感性的“善”的理性原则——古希腊早期善恶观的启示

古希腊早期的善恶观是感性具体的，他们对于美与丑，苦与乐，勇与怯，智与愚，诚与欺，正义与非义等等的爱恨褒贬，既明确又复杂，处处显示出理性的智慧，体现了人类理性的自由追求，对此的简要回顾，可以有力证明善恶的理性原则只能存在于感性生活的实践之中，而不是什么纯粹的或绝对的抽象规定。     

理论理性规定的古希腊大学学术职业

古希腊哲学家以求知为本性,执着于探索真知,用渊博的知识和高尚的品质教化城邦。为此古希腊哲学家扮演着大学教师的社会角色。作为哲学家的古希腊大学教师不仅学识渊博,而且善于通过多种教学方法引导学生学习。为了更好地追求普遍知识和价值,他们在年轻时跟随一名或者多名著名的哲学家学习知识,并自发地建立了学园。由此,古希腊学术职业打上了理论理性的烙印。     

古希腊哲学中理性观念的提出及其演绎

逻各斯和努斯的提出构成了古希腊理性观念的原始内核 ,经过发展和综合 ,最后形成理性观念的原型。古希腊理性观念存在自身的矛盾结构。但是 ,这一对立统一矛盾结构在其后遭受各种思潮的破坏、肢解 ,尽管黑格尔曾在其绝对唯心论基础上实现了理性矛盾的全面、深刻的自我和解 ,但却被后人再次破坏和肢解 ,导致了现当代西方哲学中科学主义与人文主义、理性主义与非理性主义的极端的对执。悉心探讨可知这种对执只不过是理性自身的矛盾对立的演绎和夸张 ,并非只有水火不容 ,还有其水乳交融的和解的一面。而实现理性的和解 ,正是当代哲学家应努力完成的任务。     

信仰与理性的碰撞——基督教神学对古希腊哲学的顺承、弘扬与反叛

基督教神学的基本教义表现为对上帝的信仰,古希腊哲学的核心理念是理性。它们是西方人精神世界中的两个基本特质,对西方文明的发展做出了巨大贡献。基督教神学与古希腊哲学的关系表现为信仰与理性的碰撞。文章以基督教的发展历程为参照,考察古希腊哲学对不同发展阶段的基督教神学的影响,结论是：基督教神学与古希腊哲学的关系在基督教发展历程中表现为神学对哲学的顺承、弘扬与反叛,具体表现在信仰与理性的关系上是信仰与理性的基本对立、相互融合、最终决裂。     

论古希腊教育观的形而上特性

讨论教育与改革教育,必须关心教育的性质。要给教育性质作适当的定位,可以重思古希腊教育观的底蕴,从中挖掘它的当代价值。文章并非简单地肯定古希腊人性教育的价值,而是对古希腊教育观内在特性进行了揭示,展示了古希腊教育目的、教育方法及教育价值取向的形而上特性,以阐明对研究当前教育的意义。     

“哲学神”思想是哲学理性与宗教信仰矛盾运动的产物——以古希腊罗马哲学与宗教的关系为例

"哲学神"思想是理性与信仰斗争的产物;"神"到哲学家那里成为"哲学神",成为逻辑分析的产物,成为思想(理性)的代名词;哲学家从"神"那里拿走的是"神圣性"而不是神本身,进而确立了理性至上的原则。以古希腊罗马哲学与宗教的关系为例,探讨理性与信仰的矛盾运动如何产生并发展了哲学神观念,展现理性和信仰既对立斗争又相互依存、相互渗透的关系,具有重要意义。     

古希腊哲学精神透视--从"水是万物的始基"谈起

本文从古希腊哲学的第一个命题“水是万物的始基”着手，透视古希腊哲学的精神：注重自然本性和崇尚理性思辨。正是这两种精神，使古希腊哲学表现出无限的生命力，推动着西方哲学不断发展和深入。     

理性、科学与自由——浅谈古希腊精神的重要贡献

古希腊人从理性的立场出发,最先展开了对人和宇宙的研究。他们超越了知识的实用性功能,而对知识本身感兴趣,着迷于知识的确定性问题。他们首先把道德和善建立在理性的基础之上。他们超越任何功利的考虑、为科学而科学、为知识而知识。他们勇于创新,不为权贵和所谓的权威所束缚,推崇个人自由。这种精神是希腊人对人类文明的独特贡献,影响深远。     

论古希腊怀疑主义对民主的影响

本论述了古希腊怀疑主义通过理性的中介推动了民主的发展、衰亡和重建，同时也指出中国古代君主专制社会的漫长和民主思想的缺乏，其根本原因就在于缺乏怀疑主义的哲学创设。作试图从正反两个方面揭示古代怀疑主义对民主的成长所产生的重要作用和独特影响。     

认识的激情--试论古希腊神话的主体意识与理性精神

古希腊神话中所体现的强烈的主体意识与理性精神对后世文学产生了极其重要的影响.这种主体意识与理性精神不仅在希腊早期人类原始思维中初显端倪,而且在古希腊人的民族智慧、民族性格与文化精神中得到了充分的发展.这是古希腊神话永恒魅力之所在.     

基于理性思维的概念教学——以化学平衡概念教学为例

不重视理性就不能搞好科学教育。在化学平衡概念教学中常见的"要素记忆法"是基于死记硬背的机械学习。概念的教学应该是以理性思维为核心的理解性学习。基于长期教学实践提出由"为什么要研究可逆反应"、"可逆反应为什么有限度"、"化学平衡的定义和特征是什么"、"为什么要判断以及如何判断平衡状态"等问题构成内在逻辑的课题问题系统,引导学生运用理性思维思考和依次解决了这些问题,并注意通过小结强化学生的逻辑体验。     

论古希腊精神哲学的矛盾进展

本从古希腊哲学中“逻各斯精神”和“努斯精神”两个核心要素的矛盾分析出发，探讨了古希腊精神哲学从智派到苏格拉底思想发展的内在的精神动力，指出其在依靠这两大要素超越了自然哲学之后，由语言逻辑和自由精神双方各自的“自否定”原理而一步步走向辩证法和神学的必然性，澄清了西方理性主义传统一开始就表现出来的主体自身的内在矛盾性。     

从古希腊罗马神性观的演变看信仰与理性的关系

宗教与哲学是人类意识形态和精神文化的两种重要形式,信仰和情感是宗教的本质和核心;理性和逻辑则是哲学的骨干和生命。本文以西方古希腊罗马时期宗教传统和哲学世界观及其互动关系为背景,通过对基督教诞生以前的西方荷马时代、希腊古典时代和希腊化罗马时代各阶段神性观念演变过程的梳理,探讨信仰与理性的关系,进而认为信仰和理性都是基于人的矛盾本性力图追寻本体的形而上冲动,共同表征了人类自我意识的超越向度和终极追求,同为精神文化的核心意识中内在关联的两极。