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1913年，38岁的史怀哲已拥有了三个博士学位，前程似锦，但他抛弃了一切所拥有的，从法国赶往未开化的大陆——非洲，为黑人义诊。史怀哲刚踏上非洲的土地，映入眼帘的是白人欺压黑人的情境及黑人种种悲惨的生活，比如黑人生病求巫不求医——当然也无医可求。 相似文献
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1913年，38岁的史怀哲已拥有了三个博士学位，前程似锦，但他抛弃了所有的一切，从法国赶往未开化的黑暗大陆——非洲，为黑人义诊。史怀哲刚踏上非洲土地，映人眼帘的是白人欺压黑人的情境及黑人种种悲惨的生活，比如黑人生病求巫不求医——当然也无医可求。史怀哲给病人做的第一个大手术是为脱肠而引起肠闭塞的病人开刀。以 相似文献
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史怀哲(Albert Schweitzer,1875-1965),又译阿尔贝特·史怀泽、阿尔贝特·施韦泽,法国神学家、哲学家、医生,"敬畏生命"伦理学的创立者,爱因斯坦称之为20世纪西方世界惟一能与甘地相比的具有国际性道德影响的人物. 相似文献
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《我的呼吁》的作者是法国神学家、哲学家、医生史怀哲。1875年,阿尔贝特·史怀哲(又译阿尔贝特·斯韦泽)出生于法国南部凯塞斯堡地区一个路德派宗教家庭。他先后获得了巴黎大学哲学博士和科学博士,担任了斯特拉斯堡神学院院长职务。而出乎人们意料的是,他竟然在1900年放弃了神 相似文献
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黄宏武 《中学语文(读写新空间)》2004,(13)
1913年,38岁的史怀哲已拥有了三个博士学位,前程似锦,但他抛弃了一切所有的,从法国赶往未开化的黑暗大陆——非洲,为黑人义诊。史怀哲刚踏上非洲土地,映入眼帘的是白人欺压黑人的情境及黑人种种悲惨的生活,比如黑人生病求巫不求医,当然也无医可求。史怀哲的第一个大手术是为脱肠而引起肠闭塞的病人开刀,以往 相似文献
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2001年第2期<教育科学>,第8～9期<中学语文教学参考>,分别刊发了拙文<阅读互动论>和<互动性阅读概论>.文章发表以后引起不少学者的关注,孙亚杰、徐云知先生分别在<近十年阅读教学研究综述>(载<课程·教材·教法>2003.6)、<阅读教学的发展趋向研究>(载<语文学习>2003.10)中,把"互动性阅读"作为近十年来新兴的阅读教学模式加以推介.不少老师也积极撰文参与了"互动性阅读"的讨论,并尝试用这种方式教学.但由于现阶段大家对互动性阅读的认识还不够统一,不少人把"阅读互动"理解为师生之间、生生之间围绕文本展开的、横向的、多边的你问我答,也出现了一些偏差.互动性阅读在教学中究竟应该怎样进行,本文拟以<我的呼吁>为例,再作详细介绍. 相似文献
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再三品读人教版高中教材中史怀哲的《我的呼吁》,我想如果我们能真正透过文字表面的信息而捕捉到潜在文本的精神内涵和思想容量的话,那我觉得我们便可以深切追问史怀哲生命伦理内在的悲凉与深遂。他一生人道主义的行为也不得不让我们坚信,所有最具有震撼力的呼吁都来自心灵的冲击,所有最具魅力的演说都来自于行动的证明。 相似文献
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章国华 《中学语文(读写新空间)》2004,(2):29-30
读完《我与地坛》(节选)后，我真正体会到中文真的是一门最具有人性和最富有延展性的一门学科。它的外延与生活的外延相等，它是任何功利主义者所无法彻底理解的，它也是实用主义者无法涉足的一个领域。当我们的目光与史铁生这些文字相接触时，我感到这些文字不是平面的。而是立体的，甚至是多维的。这些灰色简朴的文字始终让我觉得它有着纵深的凹凸感，感觉到流淌在文字下面或汹涌澎湃的情感，或温情缱绻的涓涓体验。 相似文献
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洪贺延 《中学语文教学参考(初中生版)》2006,(12):F0002-F0002
何谓语文？语文就是倾听。古今中外的仁者、信者、忠者、智者、勇者给了我们那么多的美言、美语、美声、美调。我们要学会倾听——在倾听中，提升我们“重视尊重生命的伦理”（史怀哲《我的呼吁》）；在倾听中，扬起我们“我为什么活着”（罗素《我为什么活着》）的风帆。 相似文献
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汪启平 《中学语文(读写新空间)》2004,(12):27-28
清代王蕴章在《燃蜡余韵》中记载，林蕴林在山东济宁写了一首诗：“老树深深俯碧泉，隔林依约起炊烟，再添一个黄鹂语，便是江南二月天。”有人依此画了一幅扇面，蕴林见了后说：“画固好，但添个黄鹂．便失我言外之情矣。”此语甚妙。 相似文献
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韩志柏 《中学语文(读写新空间)》2004,(8):33-33
《教师教学用书》（试验修订本）在分析《我的空中楼阁》的思想内容时有以下一段文字：“需要指出的是．作者所写的是远离都市喧嚣与拥塞的山野中的生活处所，对现代文明全无评价之词，但从这种不置一词中．从对远离喧嚣生活的肯定、追求和讴歌中隐约地可以感觉到作者对都市生活的厌恶。对现代文明束缚人自由、隔离人与大自然交融的消极一面的批判。”这个判断值得商榷。 相似文献
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母亲的形象被许多人描绘过，母亲的品格被无数次赞美过。读罢胡适先生的《我的母亲》。我再次被母爱的伟大与崇高深深感动了，母亲三次伤心落泪的画面更是让我挥之不去。 相似文献
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《变形记》是世界学大师卡夫卡的代表作。章讲述了小推销员格里高尔在沉重的工作、家庭负担和心理重压下变成了一只甲虫，最后被家人无情地抛弃、悲惨地死去的故事，批判了资本主义社会的人际关系，批判了摧残人性的社会制度。 相似文献
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《中国艺术表现里的虚和实》是一篇阐述艺术规律的章。它揭示的是：一切艺术都必须做到虚和实的辩证统一，以达到美的艺术境界。它既适合于创作，也适合于欣赏。这是学习此的重点。但仅仅知道这一规律还远远不够，因为它还停留在抽象阶段，因此，掌握“虚实”在不同艺术里的共同特征和具体表现形式，增进对中国化艺术及其表现手法的了解，才是此的难点。而“虚实”在中的具体含义和涉及的对象本身是非常复杂的，学生对此也较陌生，因而有必要对虚实的含义进行解读。 相似文献
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文勇 《中学语文(读写新空间)》2007,(2):33-35
1875年，阿尔贝特·史怀泽（又译阿尔贝特．施韦泽）诞生于德、法边界阿尔萨斯省的小城凯泽尔贝格。在二十世纪，此地数易其主。史怀泽前半生持德国护照，现在人们称其为法国思想家。阿尔萨斯人素操德法双语，因此，他惠益于德、法两种化。史怀泽出身于牧师家庭，他的父亲、外祖父、舅舅都是基督教新教的牧师，在宗教环境中长大，童年时代。父亲每天晚上真诚朴实的祈祷，给予他终生的精神支持．使他毕生坚持基督教道德信仰。[第一段] 相似文献
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苗金德 《中学语文(读写新空间)》2004,(11):37-38
解读作品既要读出作，也要读出自己；虽可作多元理解，又万不可勉强了作。朱自清先生的散名篇《荷塘月色》问世已近80年，自30年代起就一直为各类教材所选用，其艺术魅力可谓历久不衰。然而，中的“我”，即作是一个什么样的人，却长期以来被作“政治”化处理，许多人认为“我”是一个十分进步的知识分 相似文献
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杨智慧 《中学语文(读写新空间)》2002,(5):21-22
史铁生是当代一位值得关注的作家。他在21岁的时候,“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”,于是,退家静思,努力读书,苦练写作,终于由一个只有初中文化底子的工人成为一名颇具哲学家气质的作家。史铁生的成功凝聚着大自然给他的人生感悟。1989年5月,《我与地坛》诞生了,字里行间喷洒的全是作者15年来久积在心中的幽思,现在读来,感人至深,启示不浅。 相似文献
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谢军 《学语文(初中版)》2004,(4):21-22
《最贵的项链》是一篇爱心串联起来的动人故事。上说以项链为线索，围绕爱心无价的主题，依序牵引出店主、小姑娘和小姑娘的姐姐三个人物，通过这三个人物在买卖和退还项链上的言行，充分展示出她们美丽善良的心灵，表达了作美好的祈愿，为读创造了一个不染纤尘、超凡脱俗的童话般美丽的意境。 相似文献