隐喻与科学实在论

文章在探讨隐喻的指称和逻辑问题的基础上,初步介绍了一种“基于隐喻的实在论”,对当代科学实在论的隐喻建构进行了案例分析,试图从多个侧面说明隐喻与科学实在论的内在关联,并揭示二者之间某种本质的相关性和一致性。     

再论语言＼思维和实在三者的关系——基于科学实在论的立场

基于三元关系（即语言、思维和实在三者的关系）的分析框架,并从科学实在论的立场出发,对各主要的语言学流派的语义观和认识论基础进行了剖析和反思。得出如下结论：思维应分为三个层次：底层是意象思维、中层是自然语言思维、高层是逻辑和数学的思维。各语言学流派的语义观和认识论,都因忽视了心智或实在的因素;或因过度强调心智中的语言思维忽视意象思维,或过度夸大意象思维忽视语言思维,而无法为科学实在论辩护。     

汉森的观察理论:恰当的事实理论,错误的观察理论

文章采用语言分析为主的方法揭示了汉森的观察理论存在的五个理论困境。然后指出,汉森用法问题的症结在于理论决定命题和观察结果命题,而把比较狭隘的语境中的用法误用到通用的、哲学的语境中,则是造成汉森用法的哲学问题的根本原因。文章在此基础上,提出笔者对观察概念的基本主张:观察是获得感觉经验的过程。     

最佳说明的推理及其科学实在论辩护

“最佳说明的推理”是一种依据假说给证据的说明程度来确定假说合理性的推理。它认为,理论在说明上的那种“最佳”状态描述了理论的经验适当性,即“最佳”的理论是趋真的,理论实体的预言空白得到了填充。这样,IBE既可被看做是对科学理论发明和科学推理过程的正确刻画,又被赋予了给由它所带来的结论以认识论上的保证,在科学实在论上具有重要的辩护作用。     

当代科学实在论与反科学实在论论战述评

作者认为，当代科学哲学正陷入困境之中。其表现之一即科学实在论作为一种在历史上占主导地位的流派不断受到反科学实在论的挑战；二者经过了长期的论战，但都无法臣服对手，科学实在论的正统地位将不复存在，这对科学哲学的存在及发展产生了重大影响。     

当代情报学理论思潮:实在论与反实在论

在对实在论和反实在论的基本观点进行简要回顾的基础上,着重分析这两种对立的哲学思潮在情报学研究中的相关性以及在信息检索系统和知识组织中的体现。最后得出实用主义实在论对于情报学哲学假设的合理选取和情报学跨学科研究的本质归属的启示。     

时空实在论与结构实在论

结构时空实在论是结构实在论思想运用于时空实在论研究的重要结果。文章从阐述结构实在论的方法论特征开始,继而分析了时空本体论争论中时空点的地位、结构实在论方法的可能优势及不足,最后探讨目前存在的结构时空实在论的主要形式及其方法论特征,指出一种语义概念下的整体主义方法论趋向。     

科学实在论的指称问题与拉姆齐语句的解答

指称问题是贯穿科学实在论两条基本原则（形而上学与认识论）的核心环节,它和真理问题一起构成实在论＂非奇迹论证＂的理论基础。以劳丹为代表反实在论针对性地提出＂悲观归纳＂问题,借助历史主义的案例分析方法,深刻揭示了＂非奇迹辩护＂推理存在的问题：科学理论的成功（包括预测和解释的成功）与其理论的指称和真理性并无因果必然联系。科学实在论针对＂悲观归纳＂的质疑,试图通过＂拉姆齐置换＂解决理论术语的指称问题,这代表了一种＂结构实在论＂的理论方案,它诉诸于科学理论的数学结构来答复反实在论提出的＂指称＂问题。     

建立健全科学理论的评价体系

科学认识是真、善、美的统一,我们对科学技术的评价,应当坚持真理评价、价值评价和美学评价的统一.本文论述了这三种评价的标准、功能及其相互关系,提出了一个关于发展与利用科学技术的评价体系.     

科学理论的发展

科学理论的发展没有固定的模式。亚里士多德、赫歇尔、惠威尔和逻辑实证主义的归纳-演绎模式反映了科学理论发展的累积性。笛卡儿、孔德和波普尔的猜想-反驳模式反映了科学理论发展的否证性。萨伽德的计算科学哲学模式反映了科学理论发展的认知框架变化。库恩和拉卡托斯的结构模式反映了科学理论发展的历史性和社会性变化。