苦中作乐

我最起码是一个死苕。大家都在抓钱,而我们还在苦苦地爬什么格子,不但赚不到什么钱,反可能倒贴邮票、信纸、打印费,苦得好笑好傻。 先说采访苦。写新闻,讲求真实,不论刮风下雨,还是烈日当空,都得亲临实地采访。有一次,驮车过河采访灾情,陷入泥潭,人车没入水中,成了“落汤鸡”,苦不堪言。但仍坚持采访完,稿子上了市报、省台,灾民欢喜,领导夸赞。 再说生活苦。写稿子,有时要赶时间,为此,觉少睡不说饭也懒得做。有时我为赶写文章,也像“名作家姜天民整月啃饼干,东方之子刘醒龙整周吃快餐面”一样,胡弄点什么吃的,热天写稿无电扇,冷天写稿无火炉;外出住草铺,在家半夜睡,是好不自在。人说是“苦行僧”。     

浅论当代散文的创新

我这界外之人一时心血来潮，也想论说论说散的创新哩。并不是矫情，也非自我炒作，确实是针对近期媒体现状有感而发。说“界外”也是照葫芦画瓢。因为依行家定式，界外即指散界以外，因我不是专治散的，故也贴切。界外人论说散创新，这似乎就有点不自量力，没有写出什么名堂，更不是吆五喝六的论家，还侈谈什么创新？故而这“浅论”乃是自作多情，一家之言，凑得个热闹罢了。契诃夫不是说，大狗叫，小狗也叫吗？于无声处听狗叫，界外人说界内话，或许歪打正着，不亦快哉。     

“打山仗”与写言论

近几年,我写的言论稿时而见诸报端。有人便问我:“写言论稿有什么秘诀?”我说:“打山仗!”“打山仗”在我的家乡就叫吵架。后来,也延用作大声争吵。那么,“打山仗”与写言论稿有什么关系     

生活前沿的哨兵──记杂文作家赵化南

对于二炮原宣传部长赵化南这个名字,爱浏览报刊的人也许并不陌生,它常常见诸报端,且与一篇篇精妙的杂文连在一起。他犹如社会生活前沿的一名忠诚哨兵,几十年如一日,用“投枪”和“匕首”干预生活,激浊扬清,弘扬正气,领时代的风云,扬时代的正气,为精神文明建设贡献力量。A采访中,我问赵化南：你是怎样想到写杂文的？写杂文既出不了名,也挣不到多少稿费,还可能会“得罪人”,到底图什么呢？他回答说：“主要是兴趣。我这个人有个“癌癖”,一旦对某一事物有兴趣,就要硬着头皮子下去。特别是对生活中的某一事物有了感想、心得,…     

没话找话——评论写作随想录

一、问与答问:什么饼不能吃? 答:铁饼。问:什么伞不能打? 答:降落伞。问:什么马不能骑? 答:鞍马。问:什么球不能拍? 答:铅球。问:什么门永远关不上? 答:球门。问:什么枪能把人打跑却不能把人打死? 答:发令枪。问:什么叫“评论”? 答:没话找话。前面的问与答,是抄来的。最后一个问与答,是本人杜撰的。把报纸的“眼睛”和“旗帜”——评论说成是没话找话,话是说得“损”了点儿,但冷静想想,我们写的(准确点说是笔者自己写的)大多数评     

爸爸

许久以来，略知我家世的好多朋友总对我说：“你应该写一写你的爸爸。他们从各种渠道知道我爸爸杜子孚（有时也写为子甫）是位抗日烈士，曾做过地委书记，牺牲在战场上，很悲壮，特别是二零零二年爸爸牺牲六十周年的时候，我有一种冲动；要写点什么纪念他，在自己心中，在家人心中，为爸爸建一座碑。     

新闻病态三题

据笔者观察,一些机关报目前在新闻宣传中,存在着三种病态。一、不求真实一次,笔者到某县采访,请县委宣传部新闻科的同志谈谈情况,提供些新闻线索,一位同志说:“你想写什么就写什么好了,工作性报道上的那些事,你有我有他也有,咱这里没有的,你把外地的嫁接过来就是咱的。”在另一个县,有位通讯员写了一篇稿子叫我看,我看后说,你稿子中有个情节是编造的,不符合常理和事实。他听了有些发急地说:“你这么认真怎么写稿,你若按真事一五一十地写,报纸准不采用。”某市有位通讯员给笔者打电话说,他写了篇现场新闻,想明天电传给我看看。我问事情是什么时间发生的,他说前天。我说前天发生的事情,你明天传给我看,然后再发往报社,如果内     

哑巴说话的联想

我写过一篇稿,赞扬村里共青团员义务为一家困难户打井的事迹,结尾写道:井打好了,流出了清泉水。“井主人紧紧地握住青年们的手,眼窝里淌下两行热泪”。稿子被采用了,可是在这句话的最后却添了这么一句:“激动地说:你们真是活着的雷锋啊!”井主人是个哑巴,竟让哑巴也说了话,看了叫人啼笑皆非。编辑处理稿件,删繁就简,去粗取精,或者为了把事实交代清楚,增加一点文字说明,是必要的,但不能无中生有,随意添枝加叶。有的编辑修改稿子喜欢合理想象,使劲拔高。比如,见是舍己救人的,就写上“不要管我,救人要紧”;见是做好事不留名的,就写上“这是我     

古文名句集释(一)

学而不厌,诲人不倦。语出《论语·学而篇》。此章全文是:“子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?’”子,孔子。识,音zhí,记住。何有于我哉,“何有”在古代是一常用语,在不同场合表示不同意义。如《诗·邶风·谷风》“何有何亡?黾勉求之”的“何有”,便是“有什么”的意思。此章表现孔子勤学善教、虚怀着谷的谦逊态度。意思是“[把所见所闻]默默地记在心里,努力学习而不厌弃,教导别人不知疲倦。这些事情我做到了哪些呢?”也有人说,《论语》中的“何有”,都是“不雅之辞”。若此,末句的意思便是“这些事情对我有什么困难呢”。这与孔子谦逊的态度不类。“学而     

自觉的狗与不自觉的人

自觉是是自救的开始 经常看公映的影片,但除了冯小刚的电影,很久没看到这么喜欢的了。多久,久到我都不大记得清——当然,这跟我靠遗忘过日子有关。冯小刚是这部影片的监制。我赞同冯监制在北京首映式上对这部影片的评论:“它是写人性的。” 《卡拉是条狗》写的不是狗,写的是人。 我觉得,这影片中写的几个人活得真够惨。主人公老二是葛优扮演的。老二活得又穷、又卑微、又老实。但是,他还有救。为什么呢,他有那么一点点自觉。圣经中说,人必自救,上帝才能救他。叫我说,人要自救,必得先有自觉,这点自     

初学者勿急于动笔

间或收到一些新闻爱好者的来信,都诉苦说常为写不出稿子而犯愁。有的说,“我想好了一肚子话,可就是写不到纸上”。有的说,“一篇小报道,我足足憋了好几天,结果还是那两三行”。于是给编辑出了一个大题目:怎样写稿子?诚请“授方法,指迷津。”无可否认,这种学习新闻的精神可嘉,热情可赞。但我却要给泼点冷水:暂且放下笔     

诸葛子瑜之驴

诸葛子瑜之驴诸葛亮有个哥哥叫诸葛瑾，字子瑜，在东吴孙权手下当差。此人脸长得很长，有人称他驴脸。诸葛子瑜有个儿子名叫诸葛恪，因勤奋好学又聪明，当时被誉为神童。一日孙权大宴群臣，叫人牵一头驴来，拿个纸条，上面写了“诸葛子瑜”四个字，贴在驴头上。意思是说：...     

国外演讲与名牌内裤

中国作家在国外的所谓“演讲”，其实多半是自欺欺人。一是外国人对中国文学根本就没有那么大的兴趣，能来三五十人听(其中多半还是自己的同胞)，已经很不错，有时候来上三五人，你如果还想拿出事先写好的讲稿读一遍，那离神经病也就不远了。最好的办法就是赶快进饭馆，喝着吃着，该说点什么就说点什么。二是中国作家中，就我所熟悉的范围内，给他一个题目立即就能出口成章、言之成理的很少，多半是满嘴烂蒜，把那些说了多少遍的陈词滥调再重复一遍而已。     

鼓励内部创业莫念歪了经

现在,在“大众创业、万众创新”的背景下,很多人的心思开始活泛起来.我的判断是:包括传统媒体但不限于传统媒体,一波新的离职潮开始隐隐出现,此情此景,难道是媒体不幸创业幸? 现在的传统媒体,有“弃妇”心态.曾经的“无冕之王”,现在满是“末代皇帝”的酸楚.年纪大的叫苦,年纪轻的叫穷,所有人都叫累.这个行业戾气很重.戾气,源于痒,痛于心,显于怨.著名作家马德分析说,痒是因为别人得到了,痛是因为自己够不着,怨是因为想改变而无力改变.传统媒体的“别人”就是新媒体.新媒体得到了读者,创造了分众、共享的新模式,传统媒体要改变读者和广告双流失的现状又找不到方法,于是戾气倚叠如山,让人乱了阵脚.     

感谢与答复

《中国广播》编辑部的同志将浙江台李方存同志的文章清样转给了我,问我有什么话想说,并告可以写下来,作为学术交流。首先我感谢李先生的文章,它有助于开阔我的思路,其次我想说这样几句话:解决问题,找准切入点十分重要。人们通常的理解是,找准了切入点,整个问题就可以顺利解决了。也可以说,切入点是问题的关键之点。培训进城打工农民,有利提高这部分农民工的素质。那么,抓住了这个“点”,“农业、农村、农民”这个全党工作重中之重的“三农”问题就可以顺利解决吗?这个立论,     

一腔激情埋心底

我刚学写稿时那个难劲就别提了,为找不到题材着急,写出来人家不用还是着急。一位通讯员告诉我:“你去请教请教牛林。”我说:“我不认识啊!只在报纸上看到这两个字。”他告诉我说:“牛林是咱县委通讯组的,人可热情啦,你去了准不白跑。”我心想:人家是县里的能理咱这乡下无名小卒吗?但强烈的求知心     

说“气候”

记得去年也是这个时候,我写了篇歌颂一位劳动模范大公无私舍己为人的短报告文学,面呈给某报编辑。那位编辑看了良久,惋惜地对我说:“哎呀,这篇稿子写得倒是挺不错的,事迹本身更是令人感动。只可惜现在不是‘气候’哟……”。看到他那诚恳的惋惜之情,我还能怪他么?是“气候”不对嘛!一年之后,我把那篇旧稿从故纸堆里拣了起来,在文字上稍作改动,加了一个“新闻由头”,又送给了那位编辑。这次,他当即拍了板,说:“好,正是‘气候’,马上发!”果然,我那篇“大作”很快在报上刊登了。我这篇稿子“死而复生”的遭遇,两次都碰上了一个“气候”问题。那到底什么叫“气候”?我说不太清楚。一     

批评与表扬

一位年纪比我大的记者告诉我,说建国初期报纸上开展批评还不算难。他说他到一个单位去,发现那里浪费严重,回来就写了一件稿,指名道姓批评那个单位。他说他在采访中间就说出自己要写一件什么稿,那个单位并未因为写批评稿而拒绝采访,单位的领导也是如实介绍情况。我比那位前辈生得晚,是“文革”以后才当记者的,我记得80年代初报纸上开展批评大体上也还可以。     

奋笔勤耕乐在其中

我是一个业余写作爱好者,单位的同志们都爱叫我“写匠”。每当听到这样的称呼时,心里总会产生一种欣慰感。说实在的,爬格子这差事太苦太累,尽管如此,我还是咬牙坚持在格子里使劲往前爬,虽然付出了不少艰辛,却也从中得到了无穷的乐趣。 人不能没有乐趣。失去乐趣就什么意思也没有了。乐趣是生活自“作料”,有了它才有味道。乐     

读书·读人·读物

“连字带空白一起读”。这是我国大学者金克木晚年的读书方法。他说：“读书也可以说是听古人、外国人、见不到面或见面听不到他讲课的人的话”。因之“听话也可以说是一种读书”。金克木这种读书方法,实际上是把书放在社会大环境下去读,读书和读社会上的大和事物结合起来。这种连字带空白一起读的方法,使许多大学者有着警世骇俗的发现。例如大文豪鲁迅在《狂人日记》中写道：“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的写了两个字‘吃人’”！从“空白”处和“字缝”中看出问题的本质,这才是把读书和读人、读物结合起来,发现前人没…