论乌兰夫民族思想形成的条件

乌兰夫的民族思想是它所处时代的产物。蒙古族人民反帝反封建反压迫的斗争史以及国际、国内无产阶级民族运动的理论和实践是乌兰夫民族思想得以形成的客观条件;强烈的追求民族解放和发展的民族民主主义理想和抱负、勤奋好学、求知若渴的精神以及面向现实、实事求是的工作作风是乌兰夫民族思想形成的主观条件。     

论乌兰夫发展民族教育和科技事业的思想与实践

乌兰夫重视发展民族教育事业的思想和实践，分三个时期，即民族教育的初步普及和发展时期，空前发展和提高时期，恢复和快速发展时期。乌兰夫促进民族科技事业发展的思想年口实践，可归结为三方面：按照民族地区的实际情况，科学技术与群众相结合，广泛吸取、推广群众的先进生产经验，促进生产的发展；科学技术与生产实践相结合。为社会主义建设服务；适应现代化建设需要，大力培养科学技术人才。     

论乌兰夫建设民族军队的理论与实践

乌兰夫建设民族军队的思想是毛泽东军事思想的重要组成部分，是毛泽东军事思想在民族地区的运用与发展。乌兰夫结合内蒙古的实际情况，把建军和治军有机地结合起来。即把改造旧军队的治军过程与建立正规化、现代化革命军队的建军过程有机地结合起采；明确了“从旧到新，从旧变新”的方针实质和改造整编的方针形式。用军方面，强调骑兵部队内部以厦与兄弟部队的蒙汉团结，组织内蒙古人民自卫军进行剿匪。取得重大胜利；解放战争中的内蒙古骑兵发扬了蒙古族骑兵出奇制胜的特点。出色地完成了党和人民交给的各项重要任务。     

乌兰夫发展民族高教事业的理论与实践

章回顾了乌兰夫对创建和发展新中国民族高等教育事业所做出的努力和贡献，总结了他在发展民族高教事业中积累的宝贵历史经验和进行的精辟理论阐述，认为这些经验和理论对我们今天发展民族教育、实施科教兴国战略仍然具有重要的现实意义。     

列宁民族理论的三维审视

列宁民族理论作为马克思主义民族理论的重要组成部分,不仅在俄国革命与建设过程中发挥了重要的作用,也为世界多民族国家尤其中国处理民族问题、确立民族政策提供了重要的方法论。完整、准确地理解和运用列宁民族理论,需要从三个维度上加以审视:一是要深刻理解列宁民族理论形成的时代背景与理论背景;二是要系统掌握列宁民族理论的理论体系与理论特质;三是要客观分析列宁民族理论的理论意义与实践意义。     

论乌兰夫发展民族医疗卫生事业的思想与实践

乌兰夫自内蒙古自治运动开始一直高度重视民族医疗卫生事业的发展，把它当作直接关系到蒙古民族兴衰的大事来抓。他采取一系列政策和措施，大力加强医疗基础设施和医药卫生队伍建设，十分重视民族医学发展和医药人才培养。他带领各族人民开展扑灭严重危害人民生存的鼠疫、梅毒、布鲁氏菌三大疾病的斗争，保障了人民的生命安全，扭转了蒙古族人口负增长的局面，实现了“人畜两旺”的战略目标。内蒙古自治区防治疾病的成功做法，为全国其他地区的防病灭疫工作提供了宝贵经验。     

从列宁的民族理论看苏联解体的原因

以列宁的民族理论剖析从斯大林到戈尔巴乔夫在民族问题上所犯的错误 ,客观地总结对待民族问题的正确态度和方法 ,以史为鉴 ,就会做好我们自己的事情     

从“批评意见”看列宁民族理论思想

20世纪初,列宁从俄国民族斗争的实际出发,撰写了《关于民族问题的批评意见》一文。列宁以马克思主义民族理论为指导,澄清了资产阶级和机会主义者在民族问题上散布的谬论和制造的混乱,批判了他们鼓吹的超阶级民族文化反动谬论,为解决俄国民族问题指明了方向。     

从《关于民族问题的批评意见》一文看列宁民族理论思想——纪念列宁诞辰140周年

列宁以马克思主义民族理论为指导,澄清资产阶级和机会主义者在民族问题上散布的谬论和制造的混乱,批判了资产阶级和机会主义者鼓吹超阶级的民族文化的反动谬论,为解决俄国民族问题指明了方向。     

试论列宁的民族殖民地理论对中国新民主主义革命的启示

以无产阶级领导的为实现民族独立、国家富强的新民主主义革命是一场资产阶级民主革命，革命对象、革命动力、革命前途及与世界无产阶级革命的关系问题都是中国共产党必须回答的问题。列宁的民族殖民地理论为我们提供了重要的理论指导，使我们党从理论和实际结合上科学回答了上述问题并且正确指导革命实践。     

乌兰夫发展畜牧业思想探究

为了发展畜牧业,把牧业区建设成为祖国强大的牧业基地,乌兰夫在不同时期依据不同需要,提出过许多方针政策。在制定和实施这些方针政策时,他始终突出强调的是:一切从实际出发,各行各业相互支援,加强基本建设,依靠先进科技和经验,以人民群众为本。这几个方面互相补充、相互统一,构筑了乌兰夫发展畜牧业思想的基本框架。乌兰夫发展畜牧业的思想不仅对当时内蒙古畜牧业的恢复和发展发挥过重要作用,而且对今天牧业区的建设仍不失其借鉴价值。     

乌兰夫重视少数民族语言文字思想的理论意蕴

按照“民族平等、语言平等”的原则．为促进少数民族政治、经济和文化的发展,乌兰夫一贯高度重视我国少数民族语言文字,起这可从四个时期来考察：内蒙古自治运动时期的“开拓、启蒙”工作;帮助少数民族“创制、改革、改进文字”的工作时期;蒙古语言文字“空前的发展和提高”时期;使用少数民族语言文字的恢复和巨大发展时期。乌兰夫重视少数民族语言文字的使用和发展思想中蕴涵着深刻的马克思主义民族理论意义。     

乌兰夫对民族、宗教上层统战工作的成功实践

乌兰夫通过理论研究和革命实践,对蒙古民族及其宗教信仰的特点有了深刻的认识和准确的把握,因而,在革命和建设的各个历史时期．依据党的统战政策,结合内蒙古的实际,对民族、宗教上层人士实施了正确的统战政策,充分发挥了他们的作用,为党的事业的顺利进行创造了有利的条件。乌兰夫在民族、宗教上层统战工作中做出很多创新。     

城市化对民族发展及民族关系的影响

城市化是社会经济发展的必然建势。城市化给民族发展与民族关系带来一定的影响和作用。推进城市化是各个城市的发展目标,也是城市整体工作的有机组成部分。如何在适应和推进城市化的过程中,促进民族发展、处理好民族关系,它不仅关系到城市的发展和城市的安定与和谐,也关系到城市少数民族的发展和民族关系的好坏。     

内蒙古少数民族人口变化与民族政策的关系

近30年来,内蒙古的少数民族人口增长迅速。在优惠的少数民族人口政策的作用下,内蒙古的少数民族人口数量增长迅速;国家对少数民族的各项照顾政策使一部分人为能够享受这些政策纷纷更改民族成分,基本上所有民族通婚家庭所生子女均选报少数民族成分。民族政策的不完善以及在执行过程中的流于表面,使得少数民族人口增长的事实不容忽视,新时期下重新审视我们的民族政策尤其是政策的执行情况已经迫在眉睫。     

现代地理学基本理论及可持续发展研究

地理学是一门古老的科学,同时也是一门年轻的科学,本文通过对古、近代及现代地理学基本理论思想的研究,提出可持续发展是未来地理学研究的新生面。     

吴文化发展与苏州城市精神的形成

吴文化诞生于"水乡泽国"的渔猎经济时期,近现代又有新的充实和嬗变。经万年演进,她的"融合"、"创新"、"务实"和"崇文"的文化特质愈加鲜明。苏州是吴文化孕育和哺育的城市生命,具有"崇文"、"融合"、"创新"、"致远"的城市精神,是吴文化资源的高度凝炼和自然结晶,也是苏州经济和社会发展的精神动力。