美羊羊历险记

他看见笼中的美羊羊，高兴得哈哈大笑说：“我终于捉到羊了，我和老婆开荤。”美羊羊见了灰太狼愤怒地说：“灰太狼，你设下机关、暗箭伤人，真卑鄙!”灰太狼说：“死到临头还这么嘴硬，告诉你吧，你追的那只蝴蝶，是本大王发明的机器蝴蝶，就是引你上钩的，哈哈哈哈。”灰太狼说着就到外面提水、洗锅去了。     

慢羊羊购土豆

羊村修水渠，羊们一起劳动，一起用餐。羊村长担任施工总负责人。慢羊羊被派去买菜。这天上午，慢羊羊在农贸市场购回一筐土豆。负责做菜的喜羊羊用手拎拎这筐土豆，问慢羊羊：“你今天是怎样买土豆的？”     

羊年话羊

读者朋友，２００３年是农历的癸未年，按照我国传统的干支纪年法，未属十二生肖中的羊。提起羊，它虽然没有龙的神灵，虎的威猛，马的英勇，牛的憨厚与犟劲；但羊自有羊的可爱。它善良、温和、柔顺而又老实，有着如人之君子的美德和精神，从不嫌贫爱富、孤高自傲。羊对人类的贡献，更是一篇几百字的文章难以详述的。羊惟一索取的仅是维系生命的草和水，而它却把自己的肉、奶、皮毛全部慷慨地献给了人类。羊的这种“多奉献，少索取”精神，在２１世纪的今天，乃至今后，都是值得提倡的。羊的家族中有绵羊、山羊、黄羊、羚羊、青羊、盘羊、岩…     

说羊

在中国人的心目中,羊是最吉祥的动物,这是毋庸置疑的,因为就连“祥”字自己,也是从“羊”字而来。古代的很多器物铭文上,“吉祥”二字往往直接写作“吉羊”。易经六十四卦中的泰卦极好,代表正月,预示阳光充沛季节变换春天来临万物更新,因此也称为“三阳开泰”。人们也约定俗成地将之替换成“三羊开泰”了。除了祥瑞之象,羊对于古人来说,还是“孝兽”,因为幼年的羊羔吮乳时采取跪姿,似有感激母恩之意。仔细再看一看,在中国字里,与羊相关的字,几乎就没有贬义的,什么“祥”啊“美”啊“善”啊“义”(义)啊什么的,一眼望去就更是令人心旷神怡。…     

与羊共舞说羊谜

马踏祥云去,羊带瑞气来。2003年到了,按农历是癸未年,生肖羊,在羊年说羊谜是个很时尚又很时髦的活题,正所谓:与羊共舞说羊谜,瑞气袅袅满室飘。各位,听我慢慢道来。 一、生肖未羊类。生肖中未即羊,羊即未,两者不分你我,互相借代,如“羊年出生”。打一电影,谜底“未来世界”——“未”即“羊”,羊年出生也就是在未羊年来到世界;再如“未入市区”打一城市别称,谜底“羊城”——“羊”即“未”,还是平等互换。     

三羊开泰

2015年为羊年，羊可象征安泰。“三羊开泰”本应作“三阳开泰”，最早出自《易经》。旧时常用做新年起始的祝愿之词。而“羊”与“阳”同音，久而久之便演变为“三羊开泰”。“三只大角羊聚立于一处”的特定造型，成为妇孺皆知的吉祥之象。     

有趣的“疯羊”

说起我们班的“疯羊”，可真是无人不知、无人不晓啊！他可不是真的疯羊，他的名字叫羊锋，所以大家都称呼他“疯羊”。说他有趣，一点儿也不假，不信，您看！上课铃响了，老师对大家说：“同学们好！”头脑不清醒的“疯羊”便大声地应道：“老师再见！”惹得大家哈哈大笑。聪明的“疯羊”“疯羊”说来挺聪明，成绩还不错。有一回上语文公开课，老师问谁来给多音字“禁”组个词，“疯羊”抢着说：“老师，我来！”老师微笑着点点头，“疯羊”站起来，说：“禁，禁止；禁，情不自禁。”老师说：“很好！”“疯羊”便向大家鞠了个躬，说了声：…     

羊年话奇羊

小读者们走进了吉祥的羊年,咱们就结合民俗来个《羊年羊趣》。“羊”字代表吉祥。这在中国人的祖先造字时,就把“羊”和“祥”紧紧地连在一起了。羊的形象历来是可爱的、温顺的,羊是人类的忠实朋友,是人类的亲密伙伴。在世界文明史中,在中国五千年的灿烂文化中, 在人们的日常生活中,有关羊的趣闻趣事不胜枚举。让我们举些例子来欣赏吧!     

羊一定可以变成狼

狼是羊的天敌，这个大家都知道。于是在商战中羊就成了弱者的代名词，狼则是强者的象征。狼羊之对羊来说是残酷的，倘若这只身单力薄、终日在别无处的特别环境下成长的羊，不能在狼来之前努力使己强壮起来，那么等待的只有死亡。生物界的争夺与战有异曲同工之处，如今在蛇口工业区“沃尔玛”“人人乐”之间就在进行着类似狼与羊的搏杀。狼依是强壮无比，只不过羊也已经意识到了危机的临近，想尽办法来壮大自己。要想从羊变成狼是需要力量的，在硬件上，人人与沃尔玛有以下差别：首先，看招牌。沃尔玛是世界第一大零售连锁团，这样一个大集团…     

羊文化与善、Yi、美的原始内涵

古代中国曾存在过一种以法及其善，Yi，美（三字均以“羊”为内核）为特质的“羊化”。古人将“羊”视作“神判”和“吉祥”物。法的古写作“法”，其中的“廉”就是神判“解廉”（Xie豸）。Xie豸也也就是古代中国原始法道德历史化中的“神羊”，善，Yi，美中的“羊”就是神判羊“廉”及其原始法的历史隐喻符号，善是古代对法的秉公和道德的公正体现：Yi是古人对法的践履和道德的力行体验，美是古人对法的敬仰和道德的价值取向。有别于蛙，虎，龙（图腾）的“羊”不是一个附加在灵物之上的吉祥物，其本身就是一个吉祥物（古“羊”即“祥”），因而羊是中华民族最具代表性的吉祥物，真正能够代表“黄河明”及其祥和循法与礼仪之邦的吉祥物不是表征帝王和皇权的“龙”，而是作为法道象征的“羊”。中华民族祥和循法，道德践履的优良传统与审美崇尚的诗性精神根植于古老的“羊化”。     

有趣的“疯羊”

他叫羊锋，大家都称呼他“疯羊”。说他有趣，一点儿也不假，不信你看———上课铃响了，老师对大家说：“同学们好！”头脑不清醒的“疯羊”大声地应道：“老师再见！”惹得大家哈哈大笑。说起来“疯羊”还挺聪明，成绩不错。有一回上语文公开课，老师问谁来给多音字“禁”组个词，“疯羊”抢着说：“老师，我来！”老师微笑着点点头。“疯羊”站起来，答道：“禁（jìn），禁止；禁（jīn），情不自禁。”老师说：“很好！”“疯羊”便向大家鞠了个躬，说道：“多谢！多谢！”老师也搞笑地说：“不客气，不客气！”师徒俩一唱一和，大家都…     

羊的趣话

2003年是农历癸未年,即羊年。羊,属哺乳动物,反刍类。羊的种类很多,有山羊、绵羊、羚羊、盘羊、岩羊、黄羊等。生活中通常所指的“羊”,是山羊和绵羊。不管哪种羊,身上都有股膻(shān)味儿,这种味儿是从羊身上的汗腺(xiàn)发出来的。山羊,头长,额部隆起,有些有角,有些没有角;也有些公羊有角,母羊没有角。颌(hé)下有须,这跟雄狮的鬣(liè)毛一样,都是雄性激素作用的结果。喉下有两个肉垂。尾短小并上翘。体毛白     

喜羊羊和沸羊羊拆除炸弹

“咦!那是什么？”美羊羊惊奇地叫起来。 顺着美羊羊指的方向,喜羊羊和沸羊羊发现羊村的大门上绑着一个闪闪发光的东西,他们好奇地走了过去。     

卖羊

六叔集上卖羊回来,天都快黑了。小村里,家家户户,炊烟袅袅。六叔走在街上,不时听到“呱嗒呱嗒”的风箱响,就知道,该是吃晚饭的时候了,再看看沿街的人家,老老少少都围在桌边了。六叔没想到天黑得这么快!本来,卖过羊,接过钱,就没有六叔的事了。可他递交羊绳时,那只没有上绳的小羊羔,怎么也不肯跟那戴鸭舌帽的买羊人走。六叔把兜里喂剩下的几粒豆子,交给“鸭舌帽”,教他把豆子放在掌心,蹲在老羊身边,慢慢地张开手,那羊羔就过来了。可“鸭舌帽”按六叔说的做了,那羊羔就是不去吃他手中的豆子,“鸭舌帽”身后藏着绳子,他想把那羊羔捆扎起来,放在…     

"美"的本意:羊作为等价交换物

现在人们普遍认为“美”的本意是“羊大为美”，而“羊大为美”又是因为“羊大”吃起来味道美。但这个观点有几个可疑之点：一是许慎并未过甲骨文，二是日常常识告诉我们“羊大”未必好吃，三是“美”、“善”、“义”字等都与“羊”有关，善、义、美同意，从这些疑点出发，本文认为“羊大为美”的关键是要解决为什么羊“大”就美，进而认为“羊大为美”乃是因为羊在古代作为等价交换物，羊越大换得的东西越多，换得的东西越多，人们心理也就越有一种美滋滋的感觉，自然也就认为羊越大越美。     

羊年趣说羊文化

十二生肖中,羊文化的丰富内涵令人瞩目。这个头上长角的可爱家伙庶几成了善与美的化身。汉字中“善、美、羡、羲”皆从羊,表吉祥善美之意。让羊名声大振的是东汉的许慎,他在《说文解字》中言“羊,祥也”。他还在《说文解字》中释“美”:“美者,甘也,从羊大”。羊大为美的说法被现代美学所接受,影响极大,成为对“美”的形象的经典解释。在故事或传说中,羊通常是以善良、温驯甚至是弱小的形象出现。最常见的是把可怜的羊与凶恶的狼放到一块来对比。比如《狼和小羊》,狼要吃小羊了,还要堂而皇之找个莫须有的借口;比如《披着羊皮的狼》,坏人作恶,也知道那一张“羊皮”还是很值钱的。而今,“亡羊补牢”这个成语经常挂在某些人的嘴边,成为其推卸责任的借口。晋代干宝《搜神记》中有宋定伯捉鬼的故事,鬼被捉后化为羊,被宋定伯卖之得钱。读这个故事,有时我发奇想:若将现在的反贪取譬为捉鬼,贪官在被捉之后若能变成羊,也让咱老百姓卖之得钱,他也将功折罪,善莫大焉,岂不妙哉?一哂。     

我的小瓷羊

……小瓷羊陪伴我一年了。它每天早早地起床，坐在我的书桌上，好像在检查我的学习。当我写作业时，它又静静地呆在旁边，出神地望着我的作业本，像在为我挑错。小瓷羊是我的知己，每当我在班里与同学闹翻了，就自己生闷气，小瓷羊望着我，像在说：“别生气了，为这点小事不值得。”每当我取得好成绩，小瓷羊又会警告我：“你可不能沾沾自喜呀！”每当我失落时，它又是我最好的听众……我的小瓷羊@付佳宁$宁安市第四小学五(2)班!学生     

从“苏格兰的黑羊”引出的话题

羊年到了，同学们会想起很多幼年时听来的羊的故事：小山羊与大灰狼、小白羊与小黑羊……我这里说的“苏格兰的黑羊”的故事，也许大家以前未听说过。一百多年前，一位天文学家、一位物理学家和一位数学家到苏格兰度假，当他们从火车车厢的窗口向外眺望时，观察到田地中央有一只黑色的羊。“多么有趣，”天文学家评论道，“所有的苏格兰羊都是黑色的！”物理学家反驳说：“不，不！某些苏格兰羊是黑色的！”数学家凝视着远方，吟诵起来：“在苏格兰至少存在着一块田地，至少有一只羊，这只羊至少有一侧是黑色的。”故事形象地描述了当时天文…     

何为“三羊开泰”

今年是羊年,我们常常在报刊电视等媒体和商家广告上看到“三羊开泰”这个词语。“三羊开泰”中的“羊”字,其实是太阳之“阳”的谐音。正确的写法应该是“三阳开泰”。“三阳”,《辞源》义项二解释:“……春天开始。     

中华民族是"羊的传人"--申论古代中国"羊文化"的历史存在

古代中国曾经存在过一种以溏及其善、羲、美（均以“羊”为内核）为特质的“羊文化”。它影响过人们的社会生活、宗教生活、外交生活、精神生活。有别于远古龙图腾的羊不是个别民族的图腾和附加在灵物之上的吉祥物,而是一个多民族共同的图腾,其本身就是一个吉祥物（羊——祥）,因而也是中华民族最具代表性的图腾和吉祥物。真正能够代表“黄河文明”及其祥和循法与礼仪之邦本质的吉祥物不是表征帝王、皇权,面目狰狞和张牙舞爪的“龙”,而是作为法道德的象征与面目和蔼可亲的“羊”。中华民族祥和循法、道德践履的优良传统与审美崇尚的诗性精神根植于古老的“羊文化”。中华民族是“羊的传人”,而非“龙的传人”。