“历史唯物主义”国家观与“市民社会”国家观的比较——从马克思到葛兰西

国家问题是马克思和葛兰西理论研究的重要内容。其中,马克思从唯物史观的角度出发建立了＂历史唯物主义＂国家观;市民社会理论贯穿葛兰西国家观研究始终,故称其国家观为＂市民社会＂国家观。葛兰西＂市民社会＂国家观是对马克思的继承和发展,但二者又有所不同,区别在于国家的概念、国家的职能、国家的权力、国家的消亡等方面。葛兰西从市民社会的角度探讨国家问题,为全面认识和发展马克思的国家理论提供了重要借鉴和有益参考,但受其理论缺陷的限制,未能从根本上超越马克思的国家观。     

“和谐社会”与“社会之善”

胡锦涛总书记所提出的＂构建社会主义和谐社会＂,强调科学发展观,正是针对我国在经济快速发展的过程中,逐渐迷失了社会发展的根本目的,偏离了社会之＂善＂（不损害一人利益而反应和体现所有公民的更高层次的需求）,而一味地追求＂善的型＂（生产力或者国民经济总量）这一问题。党和政府正是是站在历史的特殊发展阶段,对过去几十年的社会发展模式的一种总结和理论反思,为我国中国特色社会主义的＂社会之善＂标明了最终的路线和方向。     

见“人”就变的“be”

一、动词be的形式 [口诀展示]：be动词三变化,am,is还有are,＂我＂（I）用am。＂你＂（you）用are,is紧跟＂他（he）、她（she）、它（it）＂。＂我们（we）、你们（you）＂和＂他们（they）＂,全用are来表达。     

论“替天行道”——《水浒传》的思想倾向新探（一）

梁山起义并不是农民（或市民、游民）起义,而是由社会各阶层人士广泛参加的人民起义。梁山起义的性质并不是通常所说的农民阶级反对地主阶级的阶级斗争,而是包括社会各阶层在内的广大人民群众,以＂替天行道＂思想为指导的,以武装斗争为手段的政治斗争。斗争的实质是＂护道＂。＂替天行道＂就是替天行＂仁＂、替天行＂义＂、替天行＂礼＂,就是要建立一个理想的＂王道＂社会。梁山起义的性质说明在中国古代社会（自周秦以至近代）中,贯穿始终的矛盾斗争并不是农民阶级反对地主阶级的阶级斗争,而是人民大众为实现理想的王道——礼制社会与专制统治者背离＂王道＂、背弃＂礼义＂而进行的道义斗争。《水浒传》则是＂志于道＂的知识分子用小说（稗史）形式,弘扬孔子《春秋》精神,＂替天行道＂的艺术结晶。     

“蚁族”就业社会排斥问题研究

大学生就业是社会关注的热门话题,＂蚁族＂更是人们关注的焦点,因为它牵涉到了教育公平、户籍改革、社会流动等一系列极具争议的社会议题。＂蚁族＂的出现,给社会、家庭、个人都带来极大的影响。通过观察＂蚁族＂就业遭遇的社会排斥的表现形式,研究其产生的社会影响,基于社会排斥理论,可以从政府加强宏观调控、企业树立正确的用人观念、高校改革教育制度和＂蚁族＂自身转变就业观念四个方面提出解决措施。     

基于“钻石模型”的跨区域合作办学模式实证研究

基于波特的＂钻石模型＂理论开展北京农业职业学院跨区域合作办学战略设计,经过多年的实践,初步形成了政府主导的任务导向型（任务型）、市场主导的项目负责型（项目型）、社会互动的功能融合型（融合型）为主的三种合作模式,较好的促进了学院师资建设和教学水平提升,推动中西部地区干部业务质素提高和产业升级,完成了学院教育理念和管理水平的创新任务。     

“连动式”中的“不定式”

本文基于原则和参数时期的普遍语法理论框架,运用其子理论组件题元理论（Theta-theory）、空语类理论（Empty-category）,考察分析了现代汉语中的＂连动式＂,揭示＂连动式＂的V P 2相当于不定式小句,其主语为P R O。     

台湾的“学校辅导”

＂学校辅导＂是具有台湾特色的一个词,它的意思大体相当于我国大陆的＂学校心理健康教育＂。近年来,随着我国社会的急剧变迁,中小学生的心理健康问题越来越突出,心理健康教育成为学校教育的一个重要课题。据叶一舵教授的研究,台湾＂学校辅导＂的发展可以划分为六个阶段：萌芽期（1940年代中期至1950年代）、实验期（1960年代初中期）、建制期（1960年代后期至1970年代）、推展期（1980年代）、提升期（1990年代）、转型期（1990年代后期至今）。     

乃东县“两基”工作的主要做法和体会

一、县委政府全力带动,是做好＂两基＂工作的根本 长期以来,县委、政府在处理经济与教育发展的关系上,始终坚持做到教育先行,协调发展。一是认真落实＂一把手＂工程。县委、政府和各乡（镇）坚持把＂两基＂工作做为＂一把手＂工程,实施教育＂五包＂制度,加强领导,全力以赴,建立了县级领导包乡（镇）、乡（镇）领导包村、县直单位联系村、     

再论“市民社会”

市民社会理论是马克思建构唯物主义历史观的一块重要基石。实际上,"市民社会"一词历史悠久,涵义丰富。无论是洛克的"市民社会先于或外于国家"理论,还是黑格尔的"国家高于市民社会"理论,都说明市民社会与国家有着紧密的联系。与黑格尔试图从国家这一实体去超越和解构市民社会不同,马克思站在历史唯物主义的高度上,认为对待市民社会问题不能寄希望于国家,而只能是在市民社会中解决。     

“协商互动”的发展过程、理论依据及课堂意义

＂协商互动＂始于＂话语修饰＂,途经＂意义协商＂、＂形式协商＂与＂内容协商＂,最后到达＂意义协商＂、＂形式协商＂和＂内容协商＂并列分析的阶段并构成其主要内容;它整合了＂输入假说＂、＂输出假说＂、＂互动假说＂和＂社会互动理论＂等理论资源,打破了＂I-R-F（发问——回答——反馈）＂传统课堂话语模式,建立了一种新的课堂话语框架,在语言形式与内容,语言准确性与流畅性之间获得了平衡,体现了教师主导学生主体的教学理念。     

略论“着（·zhe）”的语法意义和语法功能

＂着（·zhe）＂是现代汉语里使用频率较高的一个虚词,虽然前人对它的研究和论述已相当多,然而,到目前为止语法学界对＂着（·zhe）＂的功能和意义仍然没有取得完全的共识。本文通过运用现代语言理论,从句法结构、事件类型、情状类型等方面对汉语普通话中的＂着（·zhe）＂的全部分布进行描写和分析,归纳总结汉语普通话中＂着（·zhe）＂的语法意义和语法功能。这对于＂着（·zhe）＂的本体研究和＂着（·zhe）＂的教学问题都具有重大意义。     

论马克思“自由人联合体”中人类道德的生成样态

根据人的三重属性理论,结合马克思＂自由人联合体＂思想,指出代表类利益的＂共产主义道德＂不是未来社会道德的全部内容,未来社会将是为类、为群体与为个体三种道德和谐统一的生成样态。在现阶段,尤其是市民社会领域,不得不事先承认为个体道德的合理性、提倡为个体的道德。     

让热线“热”起来

热线栏目如今已成为各类都市报必不可少的内容之一,起到沟通报纸与读者、市民与政府之间的桥梁作用,本文作者通过编辑＂热线＂的亲身体会,谈了几点如何让热线＂热＂起来的感受。     

农村“三教统筹”的成效检视与政策定性

＂三教统筹＂是20世纪80年代以来由政府发起和推动的农村教育综合改革的标志内容和主要途径,成为20多年来国家（政府）改革农村教育的政策工具。＂三教统筹＂政策的成效不足主要表现在两个方面：一是农村三种教育（基础教育、职业教育和成人教育）各自没有得到很好的发展;二是三种教育之间的结构不合理,尤其是职业教育和成人教育不能满足农村社会发展需要。这说明＂三教统筹＂政策的目标达成度低,也说明农村教育综合改革的成效不足。对＂三教统筹＂从政策要素各方面考察,其属于＂软性政策＂,这也在一定程度上注定了＂三教统筹＂政策的成效不足之必然性。     

论高校思想政治课堂教学中“学”与“教”的关系

＂思想道德与法律基础＂课（以下简称＂基础＂课）是高校思想政治理论课程体系的重要组成部分,它担负着对大学生进行思想教育、道德教育、法制教育等方面的重任。在教学中如何探索新的教学方法,提高教育的针对性和实效性,是＂基础＂课教学的要求,本文通过对＂基础＂课的＂教＂与＂学＂过程中的一些经验和体会进行论述。     

谈语文课堂教学中的“生成性”

新的课程观认为教材无非是一个典型的＂范例＂而已,这就要求教师们应树立全新的教学理念,既要尊重教材,又要敢于超越教材,变＂教＂教材为＂用＂教材,变紧扣教材为紧扣课程标准,结合现代社会实际和学生实际,联系学生的生活经验,重视课堂教学展开过程中的＂生成性＂问题。这种＂生成性＂,与＂开放性＂是相辅相成、相互渗透的。它是在教师的循循善诱（开放性）、学生的自主参与（创造性）、教师的灵活驾驭（善于捕捉、探究）中产生的。     

马克思的国家理论遗产与葛兰西的“完整国家”思想

马克思的市民社会观念以及市民社会决定政治国家的思想,可以说达到了近代以来这一问题讨论的前所未有的理论高度,并为后来国家与市民社会问题的研究确立了一种崭新的认识路径。葛兰西在吸纳马克思理论遗产的基础上,从西方社会已经变化了的现实情况出发,提出了“完整国家”的思想,并据此实现了市民社会理论研究论域的当代转换,即由把市民社会主要看做是经济活动领域,转换到把它主要看做是一个社会文化交往领域和赢得文化领导权的社会空间。这一转换具有里程碑的意义。     

马克思市民社会理论的逻辑范式探析——以《〈黑格尔法哲学批判〉导言》为例

《〈黑格尔法哲学批判〉导言》是马克思市民社会理论演变过程中的一个关键点。马克思在这篇文章中论述市民社会时采用的依然是启蒙思想家们所习惯运用的人本主义逻辑范式,即从＂应该＂和＂是＂的矛盾差距中引出批判张力。这种逻辑范式和黑格尔的思辨逻辑一样存在着价值悬设。尽管马克思早期的市民社会理论建构还是以人本主义的逻辑范式批判继承黑格尔的市民社会理论,但是马克思已经从社会现实出发分析问题了,这可以说是对黑格尔思辨逻辑的一个超越。     

基于“格理论”与“题元理论”对英汉“被动结构”与“非宾格现象”的生成解读

Chomsky的TG理论（生成语法）以其极强的解释力成为当代语言学的主流,对语言学的发展产生重大影响。文章在分别介绍TG理论中的＂格理论＂和＂题元理论＂的基础上,以英汉＂被动结构＂与＂非宾格现象＂为例,对它们的生成进行解读,望能解决学习者在学习语言时的困惑,并再次论证了TG理论在语言解释中强大生命力。