海瑞的民本思想及其意义

海瑞是明朝历史上极负盛名的清官,素以直言敢谏、廉洁反贪、勤政爱民著称。在他为官的一生中,重农爱民的民本思想一直贯穿于其施政过程,这在很大程度上维护了人民的利益。海瑞的民本思想在历史上产生了深远影响,也对我们当今关注民生、共促和谐社会有着深远意义。     

论毛泽东的亲民思想

毛泽东有着浓重的亲民思想,这一思想有其深刻的理论基础。不仅对中国革命的胜利产生了决定性影响,而且对于搞好改革开放和中国特色社会主义现代化建设亦有深刻的启示。     

论朱熹、王阳明“新民”“亲民”之辨——基于人性论的立场

《大学》的“亲民”与“新民”之争以朱、王两家的观点最具代表性。朱熹基于理气二元的思想,演化出人性二元论,主张“自新—新人—新民”的“新民”说。“新”的三个层面次第展开,呈现为以教化手段复归“明德”之“明”。但在人性二元论中,善恶被赋予先天性,导致个体涤除身心染污的能力存在差距,最终造成主体难以自为地进行道德实践的理论困境。王阳明基于“万物一体之仁”,以人性即“至善”的天命之性,主张“亲亲—仁民—爱物”的“亲民”说。阳明消解了朱熹理论中善恶皆有先天来源的问题,将朱熹收摄于先觉者的道德自觉返还给常人,使得具有普遍意义的道德自律成为可能,“明德”之明的复归则落实在“反求诸己”、去除私欲的简易方法上。     

试论普希金作品的亲民性特征

作为俄国文学史上第一位举世瞩目的伟大作家——普希金,还被称为“俄国文学之父”,他的作品中流露出来的鲜明的亲民性,这种亲民的思想是作家独特的人生经历以及执着追求的结果,有历史的原因,也有作家本身性格中的因素,这种作品中俱来的亲民性特征是各种因素共同作用的结果.文章笔者在学生时代就很喜欢普希金的作品,喜欢《金鱼和渔夫》的故事,文章在总结前辈知识的基础上,独树一帜地对普希金作品中的亲民性特征进行浅析,文笔粗拙,希望同行多多包涵.     

从《论语》看孔子的重民思想

该文分析了散见于《论语》之中的孔子有关富民、教民、爱民等方面的法律思想,并将其归纳为民本论的重要内容。认为尽管孔子在当时还没有形成完整的法律思想体系,但其思想对于当时的社会实际和其后的历史曾产生过深远的重要影响。     

浅析我国宪法的“亲民性”走向

我国现行宪法（1982年宪法）公布实施后,全国人大曾先后四次以宪法修正案的形式对其进行了局部的修改和补充,充分体现了修宪为民的思想,全面反映了最广大人民的根本愿望,使宪法与百姓更＂亲近＂,真正成为维护人民根本利益的法宝。     

大地苍生 赤子情深——从《东坡志林》看苏轼谪居时期的亲民情怀

本文试图从《东坡志林》出发,并以之为主要参考,探察苏轼后半生谪居生涯里凸显出来的越来越清晰的亲民情怀。在此过程中,他立身大地,关怀民瘼,在与民共处、携手相扶的现实生活里,达成了对苦难的超越。究其原因,乃在于其基于儒家用舍进退传统的深刻思考和长期生活实践的亲历实感。     

习近平的亲民观探析

习近平同志的亲民作风如一缕春风吹拂神州大地,在传递正能量的同时带给人民群众以信心和鼓舞。亲民思想在我国有着悠久的历史渊源,厘清其发展脉络,有助于我们深入认识习近平的亲民观。传统文化中的民本思想、马克思主义群众观、党的执政理念和历代领导人的亲民思想是习近平亲民观的重要理论来源,习近平同志丰富的人生阅历和从地方到中央的施政实践活动,为其亲民观的形成和确立奠定了坚实的实践基础。在发展的关键期和改革的攻坚期,习近平同志爱民、靠民、利民、全心全意为民服务的亲民观具有重要的理论价值和实践意义。     

新一届中央领导亲民政策的渊源和影响

阐述中国新一届中央领导亲民政策的历史和现实基础,思考这一政策对中国未来可能产生的影响,指出这一政策将成为凝聚和团结中国各族人民同心同德实现中华民族复兴的精神力量。     

新时代中国共产党亲民形象塑造的优化路径研究

党的形象不仅关系党的命运,而且关系国家的、人民的和民族的命运。新时代党的形象面临着世情、国情和党情新变化所带来的挑战,如何进一步塑造并优化党的亲民形象是现阶段的重要现实课题。塑造党的亲民形象是一个系统工程,必须从意识、作风、话语、宣传、制度等多方面着手,坚持党章要求,树立亲民意识;坚持群众路线,培养亲民作风;坚持人民立场,采用亲民话语;坚持正确导向,加强亲民宣传;坚持依规治党,完善亲民制度。这五个方面同时发力、同向发力,缺一不可,只有如此才能有效优化党的亲民形象。     

胡锦涛的亲民思想发展了马克思主义群众观

当今时代特征的变化对历史唯物主义的发展提出了新要求,胡锦涛从马克思主义群众观的角度回应了这一时代呼唤,明确提出了中国共产党要始终做到“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”的亲民思想,丰富和发展了马克思主义的群众观。     

新民 亲民 平民——论阳明心学与晚明文学的平民化进程

本文论述了在阳明心学亲民思想的影响下 ,晚明文学出现的平民化倾向。从圣贤的解构到平民道德话语的建立 ,平民不再是外在于文学的他者 ,而成为此在 ,成为主体的一部分。这一切都标志着一个新的文学时代的即将来临     

论移动微法院的司法和谐与诉讼亲民

科技的发展为社会主义司法体制带来了崭新的风貌,为社会主义司法实践带来了亲民的面孔。移动微法院依托互联网,创立了全新的司法诉讼模式,为人民群众带来了更加公开、公正、透明、高效的司法文明,践行了司法以人民为中心的宗旨,开启了司法和谐与诉讼亲民的新时代。     

亲民政府:湖州创建服务型地方政府的实践与探索

亲民政府建设是湖州服务型地方政府建设的具体做法,它以渠道多样的民意沟通平台、独具特色的便民服务中心、民意导向的管理模式创新、民生优先的财政保障机制为特征,以民意为基础进行公共服务和内部管理为内核。它的建设实践和成效证明,不同地方的服务型政府建设有不同的逻辑起点,地方创新具有多重合理性;服务型政府建设没有蓝本,公民满意是唯一的检验标准。     

《周易》的民本思想新探——立足于易象的考察

民本思想是《周易》政治思想体系中的重要一环。《周易》之民本思想有其独特之处,即运用象征主义的手法来表达其民本主张,同时,与先秦其他典籍相比,其内容也有创新之处。《周易》的民本思想主要包括亲民之道、观民施治、容民保民、爱民劝民等内容。《周易》民本思想对中国古代政治产生了积极的影响,对于当今的政治文明建设也具有非常有益的借鉴价值。     

从儒家修身学说和亲民主张看中国古代政治观的传承

儒家修身学说所追求的境界既是务实的,又是高远的,它要求一个人由近及远,由己及人,不断修养,不断成长,在有机会致力于国家政治时,能够行仁义于天下,政恭亲民,秉公谋断,把实现百姓的福祉作为奋斗的归宿。正是这种古代倡导的儒家为政之道,蕴藉了中华民族优秀传统的深刻内涵。     

王阳明与《大学》的“亲民”——兼论与程朱的“新民”之争

亲民说是王阳明学说的三大内容之一,但学术界的研究相对薄弱.王阳明亲民说的提出是最对朱熹改《大学》古本的“亲民”为“新民”而发,主要观点有二,一是亲民与明德一体的天地万物一体说,二是为政在亲民之说,体现王阳明在政治上切实关爱人民的精神.     

试论苏轼农村词的思想内涵

苏轼在中国文学史上是一位有着杰出造诣的作家。他在诗、词、文诸多领域都有着开一代新风的伟绩。就词而言,苏轼于婉约绮靡的艺术风气之外另辟新境,开南宋辛派词人。在词的题材扩充方面,苏轼的农村词创作同样具有开创性的功劳,其农村词并不是对农村自然风光的简单描摹,而是表现了苏轼儒释道思想融合的精神状态,为看似平淡的农村题材注入深沉的内涵。其词作有对农村农民生活的直接展现,这体现着儒家经世济民的入世情怀。此外,苏轼也将自身仕与隐的矛盾,归隐、出世的释道思想寄之于田间自然中。     

略论海外客家人的寻根意识与文化认同

客家人是全球分布范围最广的一个汉民族支系。他们有很强的寻根意识,虽然远隔重洋,在海外繁衍了一代又一代,生息了二三百年,但他们却念念不忠祖国,不忘曾经孕育客家民系的故乡。无论是在迁徙之地,还是重返中州,他们都有着一次又一次的隆重的祭祖仪式;无论怎样漂洋过海,怎样跋山涉水,他们都要重返故土,去寻找自己的生命之根、文化之源。     

略论苏轼的典型意义

在当代苏轼研究中,李泽厚先生率先提出了"苏轼的典型意义"这一命题,但历来聚讼纷纭、难解真意。从跨学科比较研究的角度看,苏轼的典型意义表现在价值审视、人格追求、知识构成、文化精神、终极关怀等五个方面。