清末民初实业救国思潮的思考

鸦片战争后,中国自给自足的自然经济日益解体,重农抑商的思想意识失去赖以生存的土壤,各种救国思潮如雨后春笋般出现,其中就包括实业救国思潮。所谓实业救国．即以发展实业的方式建立独立自主的经济体系,并依靠这种体系来抵制外国资本的侵略。实现国家的独立、富强。它发端于甲午战争以后,是人们对外国资本主义和本国封建势力的冲突结果进行思考的产物之一。一些不甘于亡国灭种的仁人志士潜心将其付诸实践,在中国近代史上留下了浓墨重彩的一笔。本文就实业救国思潮的一些问题进行了探讨．以对此问题有系统的认识。     

谭延闿与民初湖南的实业建设

谭延Kai在民初战乱迭起、政局动荡不定的艰难条件下，三度主诗湘政，排除一切内阻力，大力推行湖南的实业建设，使湖南的社会经济在某种程度上得到快速的复苏，近代工业发展出现了新的转机，其功绩是民初湖南的其他几位军政大员所无法相比的。     

民初孙中山热衷实业建设的原因新解

本文认为民初孙中山热衷实业建设的原因不能简单地归因为实行其三民主义理论，还应充分考虑孙中山当时的政治处境，这是使孙中山对民初政局感到失望，进而转向热衷实业建设的客观推动因素。     

民初政局与盛宣怀实业集团的败落

民国初年,盛宣怀已从高位跌落至谷底。孙中山政府、袁世凯政府从各自的利益和角度出发,都对盛宣怀及其实业集团施加了巨大的压力。为了维护、发展其实业,盛宣怀在“二次革命”前后与南京临时政府、袁世凯政府就轮船招商局问题进行了一番艰苦的交涉争斗,最终招致盛宣怀实业集团的败落。这一历程充分折射出民初政局的复杂性及充满矛盾的经济政策。     

清末民初实业教育制度发展的历史考察

实业教育发轫于清朝末年。政府依托近代四部学制对实业教育进行发展和规范,实业教育制度从壬寅学制中的孕育到癸卯学制中正式确立,再到民初壬子癸丑学制和1922年新学制对其进行调整和完善,逐渐从零散走向了系统状态。清末民初实业教育制度发展过程中呈现出受国外职业教育制度影响大、从异域化逐渐本土化、具有灵活开放性、社会性突出等特征。     

清末民初妇女政治意识管窥

清末民初中国妇女的政治意识主要表现为一种爱国意识和民族意识。在戊戌辛亥年间，其主要表现为知识女性“天下兴亡，匹妇有责”的爱国意识和“驱逐鞑虏”的革命意识；在五四运动期间，主要表现为一种强烈的民族意识和反帝爱国意识。清末民初妇女的政治表现和要求体现了她们政治参与上的醒悟自觉。     

清末民初民事习惯调查活动意义琐论

清末民初的两次大规模民事习惯调查活动涉及地区广泛,参与人员众多,内容丰富,为民俗学研究提供了丰富资料,为大规模民俗调查积累了经验,为民事立法提供了依据。     

杨杏佛的实业改造活动与实业教育思想

杨杏佛（１８９３—１９３３）是我国现代科学事业杰出的早期活动家和组织领导者,在他短暂的～生中,先后致力于实业改造、教育革命和民族独立活动,留下了光辉的足迹,本文试就他早期所从事的实业改造活动和他的实业教育思想作一阐述。一、实业改造之活动１９０８年,１５岁的杨杏佛进入中国公学读书。在那里,他受到在中国公学教书的胡适的影响,并和同在该校就读的任鸿隽结为好友。１９１２年,中华民国成立后,杨杏佛担任了临时政府总统府秘书处秘书。不久,时任临时稽勋局局长的冯自由呈请将效力有功于民国的政府官员资送东西洋各国留…     

理想与现实的距离——民初宪政活动论略

1912年元旦,孙中山在南京庄严宣告中外;“专制政府既倒”,“民国卓立于世界”。一个新生的共和国在古老的东方诞生了,中国资产阶级梦寐以求的理想终于实现。共和伊始,中国资产阶级以极大的热情和历史使命投入了民主宪政的政治实践之中,掀起了一场声势浩大的宪政活动。但是,热闹非凡的宪政浪潮突然又烟消云散,新的专制主义再度降临,理想与现实的距离令人深思。     

清末民初实业教育制度化过程与启示北大核心

中国早期的教育现代化进程中,清末实业教育制度化是我国教育史上一场巨大变革。从实业教育制度化形成的背景来看,包括了其发展环境、实践基础及文本出台。洋务实业学堂的兴起、实业教育师资配备、实业教育学生规模发展推动了实业教育制度化规范化的进程,进而实现了实业教育制度的确立、管理机构的规范化、施教机构的规范化。这一时期的实业教育制度取得了教育理念更新、储备大批实业人才的历史成就,同时存在其自身的发展局限。     

清末民初实业教育向职业教育的演进及嬗变评析

1922年《壬戌学制》正式改称实业教育为职业教育,改旧制甲种实业学校、乙种实业学校为职业学校。以职业教育取代实业教育并非仅为名称上的变化,实际上体现了社会对职业教育内涵、功能以及地位认识的不断深化。职业教育取代实业教育与当时社会主导思想的变化、职业教育家自下而上的推动以及欧美职业教育思潮的影响相联系,这一历程加强了职业与教育、社会及个人的联系,变革了劳心胜于劳力的教育传统,并借助学制的改进推进了中国近代职业教育的发展。     

周学熙实业教育活动述论

周学熙 ( 1866— 194 7年 ) ,安徽建德 (今东至 )人 ,字辑之 ,号定吾 ,又号止庵 ,历任通水道、天津道、长芦盐运使、直隶按察使。民国初年 ,两任北洋政府的财政总长。他先后创办二十多家民营和官民合办近代企业。其中 ,有的企业在历史上颇具影响。如 ,启新洋灰公司、滦州煤矿、京师自来水公司、耀华玻璃公司、华新纺织公司 (天津、青岛、唐山、卫辉四纱厂 )、中国实业银行、华新银行及久安信托公司等 ,形成了一个资本总额高达四千多万元的周学熙实业集团。在封建时代的中国 ,周学熙能创办如此庞大且辉煌的实业体系 ,是与他平生竭力把“兴学…     

黄兴的实业思想与活动

黄兴认为在中国搞工业化不能照搬西方的做法，只能走“国家社会主义”即孙中山的“民生产义”道路。为了实现民生主义，黄兴对交通和矿业及城市扩建等方面倾注了很多的心血，主张发展教育培养春才，采用西方的工业企业管理方式。黄兴的实业思想，表达了资产阶级民主派追求国富民强的美好心愿．     

清末民初妇女职业教育的发展及其当代启示

鸦片战争以后,教会女学对中国妇女教育的启蒙,能人志士对救亡图存路径的探索,以及妇女主体意识的觉醒与社会观念的革新,促使了清末民初妇女职业教育的发轫与发展。在这段历史时期,我国妇女职业教育目的、教育内容与教育方式都经历了一个逐步演化和完善的过程,并呈现出三个主要特点：教育目的实现了从“保国保种”到“培养健全人格”的升华;将技术技能教育和人格教育作为妇女职业教育的主要内容;在教育方式上重视理论结合实践,推崇社会实践活动。尽管清末民初的妇女职业教育并没有让妇女真正摆脱封建的枷锁,但为当代的职业教育发展提供了宝贵的历史经验与启示：民族复兴需要扩大女性职业教育,培养与提升女性的主体意识;职业教育要技术技能与人格教育并行;当代职业教育的发展应该适当关注“女性议题”。     

民初国民党论略

目前学术界大都对民初诞生的国民党有所贬抑,甚至断言“国民党根本不是一个革命政党,而是得不到人民拥护和同情的官僚政客集团”,它进行的斗争,对历史的发展并没有起积极作用。但是,大量的历史事实说明,国民党是在“二次革命”前后领导反袁斗争的唯一的革命政党,它的组建不仅维系了一代革命志士不致流散,在资产阶级革命史上起到了承前启后的重要作用,而且它领导的斗争在一定程度上教育和唤醒了人们,延缓了袁世凯专制独裁的步伐。它的失败给后人留下了深刻的教训。     

论新疆哈萨克族妇女经济活动变迁

我国的哈萨克族主要聚居在新疆北部,少数分布于甘肃、青海等地。本文通过对新疆哈萨克族妇女经济活动变迁进行概述,指出随着历史的发展哈萨克族妇女逐渐地从家庭中解放出来并走向社会,新中国成立68年来的发展,特别是改革开放39年来的成就,促进了哈萨克族妇女的发展进步。这为促进哈萨克族妇女广泛参与经济活动,实现社会性别公平、公正,共同构建和谐社会都具有重要的理论意义和实践意义。     

民初山东孔教会及其活动

民初,山东特殊的历史文化环境使孔教会的基层组织和外围组织纷纷得以建立,随后这些组织在筹办孔教大会、国教请愿、参与复辟等活动中喧闹一时.但是,随着时代环境的变化和自身的先天不足,山东孔教会最终归于沉寂.     

民初山东孔教会及其活动

民初，山东特殊的历史文化环境使孔教会的基层组织和外围组织纷纷得以建立，随后这些组织在筹办孔教大会、国教请愿、参与复辟等活动中喧闹一时。但是，随着时代环境的变化和自身的先天不足，山东孔教会最终归于沉寂。     

对清末民初一个实业教育范本的解读——对熊希龄实业教育思想与实践的观照

中国的实业建设及教育从诞生伊始,就挑起了振兴国运和救亡图存的时代重任.这一顺应时代潮流的伟大运动,从物质层面彻底开启了古老中国走向现代化的大门,为中国从落后的农业国向工业化现代国家转型打下了较为坚实的物质基础.清末民初著名的政治家、教育家、慈善家熊希龄在实业建设和实业教育领域做出了积极的贡献,其有关实业的教育思想对今天的实业教育仍然具有启发作用.熊希龄的实业教育的思想主要体现在以下几个方面:实业与实业教育是富国强民的唯一手段;现代实业是建设强大国家和强大军事实力的唯一道路:实业教育是实业发展最重要的保障;实业教育必须有扎实过硬的实践操作;大力支持实业教育是政府必须担负的责任.     

对清末民初一个实业教育范本的解读——对熊希龄实业教育思想与实践的观照

中国的实业建设及教育从诞生伊始。就挑起了振兴国运和救亡图存的时代重任。这一顺应时代潮流的伟大运动,从物质层面彻底开启了古老中国走向现代化的大门,为中国从落后的农业国向工业化现代国家转型打下了较为竖实的物质基础。清末民初著名的政治家、教育家、慈善家熊希龄在实业建设和实业教育领域做出了积极的贡献,其有关实业的教育思想对今天的实业教育仍然具有启发作用。熊希龄的实业教育的思想主要体现在以下几个方面：实业与实业教育是富国强氏的唯一手段;现代实业是建设强大国家并口强大军事实力的唯一道路;实业教育是实业发展最重要的保障;实业教育必须有扎实过硬的实践操作;大力支持实业教育是政府必须担负的责任。