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老子《道德经》与中国古代军事 总被引：1，自引：0，他引：1
老子《道德经》是中国古代的一部学术名，自古及今，有不少人将它视为兵书，甚至王夫之将其称作“言兵之祖”。老子生当春秋衰乱之世，为了实现其“道法自然”的理想社会，在《道德经》中提出了一系列用兵治军的原则，从而形成了其独特的道家军事思想。老子的思想对后世兵家影响至为深远：一是开启了道家兵法的先河；二是通过《孙子兵法》广泛影响了历代战争理论和战场实践。 相似文献
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老子思想研讨的新收获──在西安召开的老子思想第二次研讨会小结张岂之陕西省老子思想研究会主办的第二届老子思想研讨会很快就要圆满结束了。这次会议，学者们经过三天多的相互讨论和参观访问时私下交流，大家都受到了很多启发，比较满意。这次研讨会确实做到了多方面、... 相似文献
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中国古代战争小说的经典之作<三国演义>充分肯定有道者的正义战争,推崇以弱胜强的战略思想和以奇用兵的战术原则,但小说旗帜鲜明地反对穷兵黩武,主张有道者遵循客观规律藏器待时,通过清静无为施行仁政的方式夺取天下.这种战争观与<老子>兵家文化有着深刻的渊源关系. 相似文献
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《老子》的宇宙空间学说□姚远吴寿钅皇阳兆祥一、空间概念的提出《老子》五章有：“天地之间，其犹橐乎？虚而不屈，动而愈出”。这是说，天地之间，不正像风箱一样吗？愈空虚，愈不会穷竭，愈排除，它风量愈多。把宇宙空间喻为像风箱中空虚一样。说明老子认为宇宙空间... 相似文献
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在中文學術著作裹,錢鍾書先生的<管錐編>是一部非常獨特的書.此書用典雅的文言寫成,選取<易>、<詩>、<左傳>、<史記>、<老子>、<列子>等多部中國古代典籍,分列條目,逐一評黠,而各條目之間并無系統的結構和明顯的邏輯聯系,看來似乎是傳統筆記的寫法.但此書又打通中西,旁徵博引,不僅引用中國歷代各類著作,而且從西方典籍中采取可資借鑒參照的材料,直接引用英、法、德、西、意、拉丁等不同語言的各種書籍,在互相比照中深入闡發中國古代典籍中一些具體片段的意義.這樣的寫法確實是前無古人,而只能産生在現代的學術環境裹,<管錐編>也的確是一部充滿了新意和新思想的現代學術著作.…… 相似文献
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《新纂云南通志》是民国年间编纂成书的唯一一部云南省志。民国二十年(公元1931年)云南省主席龙云(志舟)组建云南通志馆,延聘著名学者周钟嶽为馆长,主持编纂工作。民国二十七年 相似文献
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当新千年的帷幕刚刚拉开，新世纪的朝阳照耀神州大地之际，高等教育出版社推出了六卷本《中国历史》。该书是教育部“高等教育面向21世纪教育内容和课程体系改革计划”的研究成果，是面向21世纪课程教材和普通高等教育“九五”国家级重点教材。 相似文献
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关于《老子》经济思想初探 总被引：2，自引：0，他引：2
关于《老子》经济思想初探朱森溥《老子》书文约义丰，意蕴广厚，自古聚讼纷坛，各识其是。当今学者，也是见仁见智，各有所取。本文仅就《老子》的经济思想，陈述一孔之见，以就正于海内外专家。从《老子》书中所反映出来的经济状况来说，大致有下列几个方面，其一是农业... 相似文献
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《老子》通行本中第二十七章和帛书本内容有较大的不同 ,本文在对这章文本对照分析的基础上 ,并分别就两种版本的《老子》中与第二十七章相关内容有重要关联的四十九章和六十二章也进行了系统分析 ,力图找出三章之间的内在联系。并在纵观《老子》全文的基础上 ,就《老子》第二十七章中 ,通行本和帛书本究竟哪个更切合《老子》的本义提出了自己的理解和看法。作者认为 ,无论是就这三章之间文意的连贯方面 ,还是就老子思想的总体特征方面 ,帛书本的第二十七章的文意可能更切合《老子》的原意。《老子》在这里强调的是圣人 (善人 )本身的“师”、“资”对象问题 ,而不是像通行本那样强调“善人”、“不善人”之间的相互师资关系 相似文献