回忆我的父亲--老拳师孙铭九

我的父亲孙铭九先生是黑龙江省著名的老拳师,他一生喜爱武术、追求武术、实践武术、献身于武术。他少年习武,中年求武,用武教武,改编武术套路,直至老年。他在工厂工作时,勤劳敬业,吃苦耐劳,动脑创新,多次获得各级奖励,最高被评为省市劳动模范。他在练武时,牢记师傅的“持之以恒,必有奏效”的教诲,不论刮风下雨还是酷暑严寒,总是闻鸡起“武”,苦练不辍。     

省队主教练的三个年代——汪国义练武、教武、开发武术的故事

有这样一句话:在生活的道路上,千万别给任何东西吓倒,要以自己的胆识和力量面对所碰到的一切。只要相信自己,你什么事都能干。凭着一份自信、一种执著、一颗“武术心”,汪国义走过了他的三个年代:七十年代,他练习武术,在名师的培育下茁壮成长,翱翔武林;八十年代,他教授武术,淫浸艺海和科海,培养出一批英才;九十年代,他开发武术,激流勇进,下海创办了“武术培训中心”。     

为武痴得心儿醉——记本溪武者王庚魁

为王庚魁“定位”是件很难的事情，真的很难。不夸张地说，从我见到他的那一刻起，我一直在思考。说他是武术家吧，他的名望不够；说他是武术爱好者吧，他痴迷武术的劲，一般武者又没法比。我想了想，还是叫他“痴武者”吧，虽然平淡，倒也贴切，而且有据可证。其一，王庚魁今年三十六岁，却习武三十一年，而且在“娘胎”里就“看着”父亲习武，可以说胎教以武术为主。其二，为习武放弃优越的工作环境，自愿在单位看收发，自愿“未老先衰”而赢得习武的时间和条件。其三，因沉迷武术，被人称为“武痴”。他苦读武术拳经，研习功力，对形意、一气、两仪、三体、四法、五纲、     

听吴彬讲弟子海外创业

吴彬始终记得1970年那个炎热的夏天。那一年,他骑着一辆旧自行车,从一所学校到另一所学校,几乎跑遍了西城区的所有小学。有人说武术是“四旧”,有人说武术是“走江湖卖艺”,也有人说武术是“天桥的把式”,吴彬对这些人的无聊议论充耳不闻,因为他自己知道,他是在干对体育事业有利的事,他要为北京武术选一批好苗子。30米跑、立定跳远、跳高、劈叉、下腰……吴彬亲自测试,认真筛选,体能、协调性、柔韧性、模仿能力、遗传、灵气、悟性……终于选出了李连杰、李霞、王群、王建     

“中国新武术”与“国粹主义”

一九一八年在中国北方掀起了一次新武术运动,发起人叫马良,他把中国的武术套路作了改进,使之有了突出的节奏感,可以从口令指挥操练,称之为“中华新武术”,简称“新武术”,也叫“中国式体操”。从某些方面说,这种改进了的武术比较容易普及。当时的中国教育界正在反对“军国民”的兵式体操,因“近鉴世界大势,军国民主     

陈氏太极拳内劲精髓之丹田力

陈照奎祖师讲过：“太极拳的本质是武术,哪里有不用力的武术？”他又讲技击：“力量占七分,技巧占三分。”     

古代武艺与今之武术——读《纪效新书》一得

明代武术是我国武术史上的一个重要里程碑。武术与军事的分野到明代才基本得以完成。人们日渐认识了武术的健身作用,逐步走上了体育运动的坦途。著名抗倭战将戚继光研精覃思,运用武术进行军事训练,取得了赫赫战绩,同时在理论上进行了精辟的总结,写下了武术理论上继往开来的光辉一页。他的《纪效新书》既是一部“诲三军俾习”的军事论著,又是武林中人长期探研追索的一部武术经典。它在论述武术与军事的辩证关系上,笔者认为是很值得推崇的。人们在抨击当今武术是“花架子”、“不实用”时,常引用戚公的一句话:“既得艺,必试敌”。问题在于这里的“艺”指的是军事武艺,还是武术武艺?     

山城“隐士”李毅立

到重庆后，人们向我们介绍李毅立，说要挖掘报道巴蜀武术，一定要采访李毅立老人，他可是武林中的一部“活字典”，不仅年轻时练习四川当地的武术拳种，还入重庆市国术馆，跟随朱国福、郑怀贤等武术名家学习武术，精通形意、太极、八卦，博采众长，自成一家。上个世纪80年代，他担任四川省武术挖整小组副组长，直接参与了四川省的武术挖掘整理工作，对巴蜀武术应该说是了如指掌。     

“武以观德”──访老作家萧军

“现在是体育的春天。中国女排又勇夺世界冠军。今天,你又给我们带来什么春风？”《中华武术》要创刊,想请您题”这也是春风！”我访问萧军同志就是这样开始的。萧老是个地道的武术爱好者,他今年75岁,还是拳不离手,武术成为他每天的必修课。说到这儿,他高兴地走向两大摞书前说：“最近我整理了一下书籍,这些都是武术方面的,还真不少,其中有的可能还是孤本珍品呢。”萧老说：“武术是我国宝贵的文化遗产,这份遗产之所以宝贵,并不完全是因‘古’。古的东西不一定都好,有的古玩艺儿虽好,但也不是人人有用,人人能用。秦始皇兵马俑…     

传奇教头与“潜能武学”——再访浑元武术气功奇人罗智

罗智真神了! 他创造了“浑元超级武术气功”及“全息超级练功法”。按照他的练功方法去练,每个学员只要实践10——20多天,就能达到拳掌断砖、身抗拳打脚踢等过硬武术功夫。 他应用此法指导近千名学员习练武术气功,成功率达90％以上(其中有一些体弱多病者及年长者,不能如期达到硬功测试水平)。他应邀到武警、驻军部队授武传艺,所有参加训练的战士都能在20天内练出以掌开砖、身抗外力击打的本领,因此声名远扬,被誉为“南国禁军教头”。     

李连杰新片片酬再创个人新高 荣登北美票房亚军

李连杰主演新片“THE ONE”的造型曝光,他接演此片的片酬高达750万美元,创下个人新高。 美国专业武术杂志“INSIDE KUNG-FU”最新一期,披露李连杰主演新片“THE ONE”的一款造型,因为“THE ONE”的武术导演元奎     

刘绥滨答《精武》编者问

刘绥滨是当今武林最惹人注目的一位传奇人物。他从一个赢弱多病的东北孩子摇身变成了“当今蜀中武林一杰”和“青城武术掌门人”,真是看似容易却艰辛!他这一生,注定要和青城武术血肉相连,是他用双手撑起了青城派,使青城武术这一最古老、最神秘的武术流派及文化现象受到了世人的广泛关注,本刊近日对这个见证并发展了青城派的掌门人进行了专访。     

非洲人的武术想象——大灵·徳内·罗德里格的武术动机

Taling Tene Rodrigue（大灵·徳内·罗德里格）,来自非洲喀麦隆,在这篇访谈中他阐述了他对武术的独特看法：他认为其实在世界很多文化中都具有一种武术的文化,非洲有非洲的武技文化,中国也有自己独特的武术文化,因此在文化的传播中,首先在语言翻译中,用“Martial Art”来描述中国武术是不够准确表达中国武术的文化内涵的,他希望以后能找到一个更准确的词语来表述中国武术,同样“African Martial Arts”概念的中文翻译也有困难。另外,他有一个关于“中喀武术”传播梦想,即建立一个“综合文化机构”,通过中国武术传播本土化来进一步地推广中国武术以及以非洲的武技文化,从而加强中非文化交流。     

武术是什么？——李连杰和他的《霍元甲》

“武术是什么？”这是近期李连杰频频亮相媒体中常谈到的话题。李连杰是一个生活低调的人，从影二十多年，接受采访不多。然而，这半年他却以一名人世“僧人”的形象出现在各大媒体上。当然，一方面是为其最新作《霍元甲》做宣传；另一方面，也足更重要的，就是借此传递他习武三十多年对于“武术是什么”的理解，希望大家通过他和他的电影的讲述，真正了解流传千年的中华武术的真谛在哪里。     

论武术文化的涵义及基本特征

“武术文化”与“武术”,由于视域的不同,既相互统一,又各有侧重。“武术”作为现实存在的“技术”形态,表现的更为真实、直接,以技击、表演、比赛等形式存在于社会普遍认知之中。而“武术文化”则侧重于“非技术”的成分,注重“武术”的文化体系、艺术审美、价值功能等方面。两者既非包含与包括,也非融合和互补,而是角度不同的思考与认识。“武术”称之为“武术文化”,源自武术的“中国性”及其根植于中国传统文化的土壤之因。从广义上,武术文化包括文化遗产中的武术、体育领域中的武术、影视中的武术、文学中的武术、学校教育中的武术等;从狭义上,武术文化专指传统武术拳种流派及其蕴含的中国传统文化内涵,以及武德要求、传承制度等。武术文化的基本特征可概括为共同性与多样性、民族性与时代性、继承性与融合性。     

当代武术文化的表现形态

“武术属于文化、高于体育”已逐渐成为学界的共识,然而,“武术是什么？”的本源性问题却尚未得到圆满的回答。武术文化的多元性和文字自身的局限性特点,使任何一个关于武术的概念都会产生自身难以避免的缺陷,所以,给“武术”或“武术文化”下一个定义其实是一个非常困难的事情。尤其是,武术本身也在随着时代和社会的进步而不断地发生着变化。因此,对武术的全面把握要与时代的发展和对武术的认知相结合。通观当代融入人们视野中的武术,从文化的整体观出发,可分为四种形态,即“文化的武术”、“教育的武术”、“艺术的武术”、“体育的武术”。这种分类概括了武术文化的主体内容,提出了武术概念的基本要素。     

创建武术理论体系框架的理论思考

理论来源于实践,理论又指导实践。技术体系是构建理论体系框架的基础。试用“内外”两大系统,“母子”知识结构、“纵横”研究方法建构武术理论体系框架。“内”是指有关武术的学科与内容,如:武术哲学思想、武术的基础理论、武术专业理论、武术史学等;“外”是指与武术有关的学科与内容。如:武术教育学、武术心理学、武术保健学等。各学科与武术学科的知识为     

为武痂得心儿醉——记本溪武者王庚魁

为王庚魁“定位”是件很难的事情,真的很难。不夸张地说,从我见到他的那一刻起,我一直在思考。说他是武术家吧,他的名望不够;说他是武术爱好者吧,他痴迷武术的劲,一般武者又没法比。我想了想,还是叫他“痴武者”吧,虽然平淡,倒也贴切,而且有据可证。其     

徐霞客也有一身功夫

徐霞客是闻名中外的大旅行家、地理学家,足迹遍及华东、华北、西北、华南．西南的十六个省。他在艰苦跋涉中,留下了四十宗万字的游记─—《徐霞客游记》。这部被称之为“奇书”的《徐霞客游记》,具有极其重大的科学地理价值．在中外许多游记中,没有一部能超过它的。人们多认为徐霞客是大旅行家和地理学家,然而却不知他也是们“善武术”的好手。徐霞客原名宏祖,江西江阴人。少年时特别酷爱武术,认为武术”能护身健体”,因此,”黎明即起,耍拳弄棒”。他认为,在“崎岖千山复千山”的征途中;非得练就健壮的身体不可,同时要靠武功战…     

赵长军和他的武术学院

在国家体委武术运动管理中心于北京钓鱼台国宾馆隆重举行的“全国先进武术院校命名表彰大会”上,我见到了前来领奖的西安赵长军武术学院院长赵长军。他看起来仍然那么年轻,那么精神,那么洒脱。当我问及他近几年的情况时,赵长军说,他现在改行“办教育”了,而且经过几年的实践,有了一定的成绩。今天已经