苏格拉底之死与雅典民主政治

公元前399年,古希腊伟大的思想家苏格拉底被雅典的人民法庭判处死刑,旋即服毒死于狱中,成为历史上第一个为信仰而献身的人.在一些西方学者的笔下,苏格拉底之死被用来同耶稣殉难相比,成为仅次于后者的一大悲剧.虽然同属悲剧,但这两者还是有很大区别的.耶稣的殉难主要归咎于昏庸独断的罗马总督,而直接导演了苏格拉底之死这场悲剧的却是历来被奉为民主政治楷模的雅典城邦.一个以追求真理而流芳后世的哲学家,何以被标榜民主自由的雅典城邦处死呢?千百年来,这个问题一直困扰着热爱知识.也同样热爱民主与自由的人们.就学术界而言,它一直是个热点问题,出现了大     

苏格拉底之死与雅典民主制的衰落

苏格拉底之死一直是思想家们爱谈论的话题。关于苏格拉底被处死的真实原因,不仅众说纷纭,而且疑问多多。笔者认为,没有进一步的材料,一切意见也只能是猜测而已,既无法彻底消除相关疑问,又无法还原历史上真实的苏格拉底,正如列维（A·W·Levy）所说：“我相信历史上的苏格拉底问题是不能解决的,只有探讨发现苏格拉底对我们的意义才是永恒持续的。”     

苏格拉底之死与雅典民主政治中的自由

苏格拉底之死是西方文化史上的一桩公案，从古到今，论者甚众。近代以来，对这一问题的探讨多集中在“古代的雅典究竞有没有言论自由”和“古代的民主与现代的民主自由有无差别”等问题上，深化了对雅典民主政治的研究。本文针对近代以来西方学者的这些研究成果进行了梳理和评述。     

苏格拉底之死

在整个人类历史中,可能没有哪个人的死会比苏格拉底更具有理性的光辉,更具有震撼人心的力量。悲剧发生在公元前399年,事情的缘起与哲学毫无关系。     

苏格拉底之死

<正>这时太阳快要下山了,苏格拉底在屋子里已和我们讨论了很长时间。他坐了下来,由于刚沐浴过而容光焕发。没说上几句话,典狱官就进来了。他走到苏格拉底面前说:苏格拉底,无论如何我不愿意冒犯你而招致厌恶和咒骂,因为我发现你在这里所有的     

苏格拉底之死：雅典民主的反思

公元前339年,雅典先贤苏格拉底死于民主制,引发了持续至今的诸多争论.应该说,苏格拉底之死是走向激进民主的雅典公民对于自身的极度自信与苏格拉底自负式地对于公民的不信任的矛盾冲突的结果,既是苏格拉底个人的悲剧,也是雅典民主政治的悲剧.在他死后,城邦走向没落,民主趋于衰落.苏格拉底的死亡让痴迷于政治生活的雅典公民从中吸取了教训,也启迪了后人,代议制与分权制衡、思想自由理念的形成、重视法律,可能就是沉重代价的回馈.     

从苏格拉底之死看雅典民主政治

历史是由具体史实组成的,史学家通过对浩如烟海的史料的爬梳、整理、研究、分析,提炼出具有很强科学性和高度概括性的历史理论。如果我们只是将这些理论硬生生摆在缺乏史实积淀的高中学生面前,则不免枯燥乏味。笔者所使用的人教版教科书具有条干分明、线索清楚的特点,但囿于教科书编排的局限,有些历史问题的呈现枝简叶稀,缺乏丰富的史实支撑。不过,这种编写方法倒是给历史教师充分展示历史认识、     

苏格拉底之死

我想把事情的经过详尽地告诉你们。在前些日子里,我和其他一些人养成了每天拜访苏格拉底的习惯。我们总是拂晓时分在法院相会。因为这儿离监狱很近,每天我们都一边等待一边谈话,直到监狱开门。一看见监狱开门,我们便来到苏格拉底身边,并陪他度过一天中的绝大部分时间。     

苏格拉底之死

我想把事情的经过详尽地告诉你们。在前些日子里,我和其他一些人养成了每天拜访苏格拉底的习惯。我们总是拂晓时分在法院相会。因为这儿离监狱很近,每天我们都一边等待一边谈话,直到监狱开门。一看见监狱开门,我们便来到苏格拉底身边,并陪他度过一天中的绝大部分时间。那天,我们去得更早一些,因为前一天离开监狱后,我们就听说了那艘圣船已经从代洛斯归来的消息。当我们走到监狱门口时,平时为我们开门的那个看守已经站在门外,他让我     

浅论苏格拉底之死

关于苏格拉底之死的原因，国内外学术界重说纷纭，本文从个性特征方面再去寻找苏格拉底之死的原因。     

苏格拉底之死与学术自由

本文主要研讨了西方学术史上第一桩对后世产生重要影响的学术自由案件,即对苏格拉底的审判及其处死.认为这一案件虽然简单表现为"求权"的政治与"求真"的学术二者之间的对抗,但实际上却蕴含了后世学术自由问题中的许多内在冲突的萌芽.     

再论苏格拉底之死

苏格拉底之死的原因是历史上的一个难解之谜。然而现有研究很少从苏格拉底之死的历史背景出发来探讨苏格拉底之死的原因,所以本文紧紧抓住苏格拉底之死的历史背景来探究这一问题。这个历史背景就是伯罗奔尼撒战争。     

苏格拉底之死新假说

从分析苏格拉底的三重偶像破坏(希腊神话和宗教、自然哲学、智者运动)和三重否定(物质文明、政治文明、精神文明)入手，提出苏格拉底之死新假说：不见容于希腊，无所逃于天地之间。     

苏格拉底之死的教学处理

公元前399年,雅典陪审法庭将苏格拉底判处死刑,从此给世人留下了一道难解之谜。在西方文明史上,除了对耶稣的审判和处死以外,没有任何其他类似案件,像对苏格拉底之死一样,给人留下如此深刻的印象了。教材在叙述"雅典的民主政治及古希腊的思想成就"时,呈现了油画《苏格拉底之死》,并试图用"苏格拉底之死"来引导学生理解雅典民主政治的弊端。     

苏格拉底之死与公民教育的绝唱

哲学追求永恒与美好,政治实践则总有欠缺.哲学与政治处于冲突之中,哲人苏格拉底就死于这种冲突.但不能忽视的是,教育在这种冲突中起了关键性的作用,没有他对公民的教育,就没有他的死亡.而且,这种教育即使在他被控告、被判死刑时,仍旧没有放弃.在这个意义上,苏格拉底之死同时就是公民教育的绝唱.     

论苏格拉底之死的悲剧意义

生与死是生命中的固有矛盾,也是人生哲学之大题。古代西方先哲苏格拉底以其知、情、言、行昭示着对生与死的诠释。他的神圣之死引发了后人对生与死的不尽思考,激励着我们对美好生活的探寻。     

从"苏格拉底之死"想到的

读柏拉图的对话录<斐多>,看到苏格拉底为了信念而自杀时,不禁考虑,如果是自己面对同样的选择会做出怎样的决定.带着对苏格拉底"舍生取义"的丝丝疑问,看了一些论述死亡的书,以读书札记的形式完成这篇拙文.     

苏格拉底之死能证明雅典民主政治产生多数人的暴政吗？

许多老师认为苏格拉底之死证明雅典民主政治是多数人的暴政，甚至高考命题者也这样认为。如2010年上海历史单科第32题的第三个小问：“透过苏格拉底案，你如何评价雅典的民主制度？”参考答案为：“从材料中提炼出雅典民主制的本质特征：1．苏格拉底最终被判处死刑表明，民主政治可能产生多数人的暴政。2．苏格拉底一案的审判过程显示，程...     

对苏格拉底之死的思考——读《苏格拉底的申辩》

“死”是个具有普遍性的问题,但在苏格拉底那里却具有明显的特殊性,思考和反思苏格拉底之死有着深刻的意义和价值。     

因教育获罪：苏格拉底之死及其他

苏格拉底被人控告,罪名有二：慢神和诱惑青年。慢神是思想罪,诱惑青年是教育罪。思想罪之不能容忍,亦由于其在教育上的“严重”影响。诱惑并败坏青年是当政者,甚至大众所不能容忍的。苏格拉底之死是由数百名审判官集体投票决定的,即使大众受了阴谋政客的怂恿,这种大众的意见也是不能忽视的。这件事发生在民主国,对比李贽之死,其事发生在君主国,很值得深思。