梦回蝴蝶泉

“大理三月好风光,蝴蝶泉边好梳妆,蝴蝶飞来采花蜜,阿妹梳头为哪桩？”蝴蝶泉边悠扬的歌声,让我沉浸在蝴蝶泉清水彩蝶的自然的奇幻里。也正因为这首优雅抒情的恋歌,白族青年霞郎和雯姑在蝴蝶泉边发生的那段美妙的爱情故事,从此留在我的梦中……     

相约蝴蝶会

清晨,走过竹林中清幽的石头小径,那一汪泉水依旧清澈见底,依旧旖旎缤纷.今天是四月十五,一年一度的蝴蝶会.是与庄周的梦里、与梁祝的生死之恋不一样的三只蝴蝶飞舞的季节.那蝴蝶曾经飞满我的童年,飞入每一位大理人的心里. 小时候最惦记的节日莫过于本主会和蝴蝶会.当海边的杨柳能遮住一片绿荫的时候,海水不再冰冷,我们开始成群结队地到海里游泳,游累了坐在沙滩上,搜寻着海对面蝴蝶泉的位置,等待着蝴蝶会到来的日子.对年幼天真的我们而言,传说故事并不是重点,信仰也不是主要的,而蝴蝶会上琳琅满目的小玩意,色香味俱全的小吃才是我们的向往.幻想着蝴蝶会到来的日子,抬头望着蔚蓝天空中白白的云朵,牧云、发呆;直到太阳落到苍山背后,彩霞映满天空,才依依不舍各自回家.     

往事二题

那年三月街 1959年,在一年一度的三月街即将到来的日子里,比平常生活中对节日的期盼更增添了几分莫名的喜悦,平淡的日子里仿佛飘来一道彩虹.因为电影《五朵金花》正在三月街上拍摄.小伙伴们奔走打探,争先恐后用一个个新鲜的细节把听说变得生动真实.那些平日里只存在于电影银幕上的人们,正从银幕上走下来,活生生站在我们面前.他们走向三月街上,蝴蝶泉边,演绎白族男女青年之间的爱情故事.每天,看热闹的和被组织去赶街的白族乡民陆陆续续从四乡八寨涌来,乡村田埂小道上,到处都是他们的身影,一个个行色匆匆朝着县城北门外的三月街街场直奔而去.     

白族的漂河灯会

漂河灯习俗,各地有之,而云南大理白族的漂河灯会,就更有情趣.我家乡鹤庆的白族姑娘,凡到每年农历七月初七的乞巧节,都要相互邀约,成群结伙地到村边的河溪中漂灯乞巧,人们戏称姑娘会.到了农历七月十五日晚,各村各寨的白族人家,又要倾巢出动,到河溪中漂灯,称之为漂灯会.     

苍山之歌(歌词)

美丽的苍山依哟, 您是白族文明的摇篮, 百鸟飞翔的十九座山峰, 蕴藏美妙的童话, 千姿万态的十八条溪水, 滋润白子白女的心坎, 牧童的笛声吹出风花雪月的故事, 姑娘的歌谣唱出蝴蝶泉边的爱情, 多少勇敢勤劳的阿鹏在您的怀抱中诞生, 多少幸福自由的金花在您的怀抱中成长, 啊,您是美好生活的见证! 您是一个民族的脊梁!     

时光里的蝴蝶泉

大理三月好风光,蝴蝶泉边好梳妆. 　　蝴蝶飞来采花蜜,阿妹梳头为哪桩. 　　…… 　　二十世纪六十年代,随着电影<五朵金花>在全国放映,一曲优美的<蝴蝶泉边>也唱响了大江南北.于是大理蝴蝶泉.一时间名驰遐迩,成了人人向往的爱情圣地.虽然当时影片中的蝴蝶泉,经过若干加工;但真实的蝴蝶泉,却也风韵独具.而到了今天,随着时代的变迁,蝴蝶泉作为人与自然交融的人文景点,作为无数游人追求爱情的心灵栖所,更是风情万种,魅力四射了.……     

蝴蝶泉:浪漫的天堂

蝴蝶泉,位于大理苍山第一峰云弄峰下,南距大理古城27公里.这是一个风景秀丽、环境幽雅,且非常著名的地方.五十年代末,这儿曾经拍摄过一部深受观众喜爱的反映白族生活的彩色故事片--<五朵金花>.影片通过画家和音乐家陪伴白族青年阿鹏寻找恋人金花的故事,用诙谐的手法演绎出多姿多彩的白族风情,在优美动听的白族音乐声中,让人饱览苍山洱海的瑰丽风光.虽然时过境迁,但这部曾轰动海内外电影的神韵至今为人津津乐道,洱海、苍山和电影中阿鹏与金花的定情处、仙境般美丽的奇异景观蝴蝶泉,也就随之而名扬遐迩、驰名中外了.     

蚕豆花

漫步田塍,身边蚕豆那椭圆肥厚的绿叶,在微风的吹拂下泛着闪闪油光.每一片绿叶都尽量舒展开来,尽情地吸收太阳无私馈赠的光和热.弯下腰来,用手拨开蓬蓬绿叶,你一定会惊诧莫名--原来在每蓬绿叶之下,开满了簇簇莹洁素雅的白色花朵.花很多,从根部顺杆而上,但不繁,它们两三朵一簇,俩俩相对,依次而上,好像精心设计似的,体现了严谨的对称美.     

鹤庆白族服饰

居住在滇西北高原金沙江边的鹤庆白族,不仅勤劳朴实,而且还是创造美的天才,特别是鹤庆妇女更具有创造美的天赋.鹤庆白族妇女的服装可以根据区域,划分为四大类:从北向南,分别是大方热烈的甸北妇女装;清爽宜人的甸中妇女装;温文尔雅的甸南妇女装;朴实醒目的松桂六合妇女装.     

魂牵梦萦居大理

"大理三月好风光,蝴蝶泉边好梳妆……"这,是我儿时看过的早期电影——《五朵金花》里面的唱词,给人印象极为深刻。朴素善良的白族人民,不仅勤劳勇敢,而且能歌善舞,尤其是影片中那些如画的风景,简直让人心驰神往,百看不厌,流连忘返,痴迷难出。我这一沉醉便是多少年,如今我更是把自己向往成了一只候鸟,身虽未动,心却已远,思绪早就随了翅膀飞向当初尚未有"宜居"概念、然当时即认定系"好地方"的南国,从冬季寒冷的湖北移居四季如春的大理去越冬,使     

白族与鸡

雄鸡是中国白族祖先的图腾.大理三月街民族节节微的图案就是一只振翅欲飞的金鸡.白族先民把鸡作为民族的图腾有悠久的历史,直到现在,还可以在民间风俗活动中找到它的踪迹.     

中国古代白族音乐活化石——大理洞经古乐——封面大理中国洞经音乐艺术之乡赏释

走进大理,不论是城镇还是乡村,节日还是平常日子,只要有心,你会常常听到一阵阵古意斑斓的音乐,从一座座古朴典雅的白族本主庙、文昌宫,甚至是白族庭院、节日舞台上飘然而来.那音乐时而庄严,时而静肃,时而激越,时而飘逸,时而柔婉,时而轻曼,时而悠扬,时而舒缓.渐渐地,你的心灵深处一种飘飘欲仙的超脱感,神秘感,净化感便油然而生.那感觉仿佛就象置身于遥远的古代,沐浴在唐风宋雨之中,让人久久回不过神来.这种音乐其实就是具有一千多年历史、至今仍在大理盛传的、被音乐界称为"世纪末元音"、"广陵绝响"的中华民族音乐瑰宝--大理洞经古乐.……     

五花八门的相亲习俗

正少女集市在罗马尼亚的特兰斯瓦尼亚高原地区,未婚男子作为家庭的主要劳动力,每年都要花6个月在崇山峻岭中放牧羊群。他们过着与世隔绝的游牧生活,几乎没有时间和机会去寻找自己未来的伴侣。为此,人们约定俗成,每年7月下旬的一天,在格伊纳山一个指定地点举办少女集市。这一天,集市上熙熙攘攘,姑娘们身着美丽的服装,在亲人的陪伴下,静候着意中人的到来。如果双方情投意合,姑娘便带着全部嫁妆(行李和牲畜)去男方家里成亲,结为伉俪。这一风俗习惯已经流传了几百年,     

品味白族火烧猪

我曾品尝过大理白族的砂锅鱼、饵丝这两种闻名遐迩的美食,吃过后挥手惜别大理了,然而,总有一种寻找机会再度去品尝的奢望。其实,在我所品尝过的大理白族美食中,火烧猪又何尝不是这样?一年多以前,我和几个好友一同到大理游玩。虽然多年前我曾几次游逛过大理,饱览了大理的旖旎风光,感受过大理的民族风情,品尝过大理的独特美味。而这次故地重游,还是不乏新鲜感。最有意思的是,在一位比我更懂得大理的朋友推荐下,我们一行相邀钻进地处大理古城闹市区的一家百年老店,慕名品尝了一回白族出名得让"老外"都赞不绝口的火烧猪肉。     

大理的魅力

一离开大理又去大理我坐在飞机上脑中始终盘旋一个问题大理的魅力与日俱增大理的魅力无与伦比大理的魅力究竟在哪里此时飞机的隆隆声似乎已不复存在我好像一直倘佯在银苍玉洱那“皇家寺院”的钟声又在耳边响起二有人从金庸的小说了解大理有人因“风花雪月”迷恋大理是啊下关的风上关的花苍山的雪洱海的月如诗如画尽收眼底还有那三塔寺红龙井蝴蝶泉一个个流光溢彩景色绮丽更有那许多故事与传说引发出无穷无尽的想象力三祖国的山河处处有雄奇壮美处处有风光旖旎而西南边陲的大理最牵动人心的吸引力并不是世人常说的而且到处可见的那些电影“外…     

彼岸花开

我计划着春天般的童话色彩,却一直不见到来.秉承着,等待着……手心的掌纹开出阴柔的花朵.刹那,才发现,彼岸的花正开得绚烂. 　　天堂夏末 　　木头笑着对火说:"抱我."……     

试论云南白族的形成和发展过程

一、白族的来源问题 　　谈到云南白族的来源问题,是异说纷纭、莫衷一是的.然而却有一个共同的特点,那便是说,白族乃是一种外来的民族,而不是云南省的土著.至于说,究竟来自何方,属于哪一支系呢,大别言之,共有四说:(一)傣族说.不仅帝国主义分子拉古柏、杜德等人这样主张,就是我国学人,如丁文江、马长寿、林惠祥等,也是赞成此说的.但已经有人批判过,不必多谈.(二)印度阿育王之后说.自从《南诏野史》载有白子国之后,直到现在,就是在白族当中,也还有人相信此说的.……     

变化的古城

虽然是生长在洱海边,古城旁的本地人,但是对家乡的变化仍然十分不适应. 在外求学归乡之后,发现家乡已然改变,不是说马路宽了、长了,房子高了、多了.而是一些潜在的,潜移默化的改变在发生着,并且使我越来越疑惑,越来越想去探究.     

承诺

承诺常常很像蝴蝶,美丽地飞,盘旋然后不见. 　　——题记 　　我叫树,生活在无人问津的大山里,过着平淡而简单的生活.用刘墉先生的话来说,便是"我喜欢平淡,因为平淡正是深沉,平淡不是平,而在它的平中有醇美,淡中有深情.……     

白族的“装箱“

白族姑娘出嫁的头天晚上都要举行独特的“装箱“仪式. 　　“装箱“选在夜阑人静时,由新娘的至亲内戚参加,选出一对德高望重的老夫妻,把衣服、烟酒糖果、两盒火柴、四把松明、六升大米等物一一装进红箱柜内.每装入一样都要讲吉利语.……