浅谈台州民营经济发展新趋势

台州是我国民营经济先发地区，改革开放以来，台州民营经济呈现产业主体选择制造业、产业模式集群化、经营方式社会化、企业组织规模化、企业竞争国际化五大趋势。当前，在国家宏观调控背景下，台州民营经济结构性矛盾日益突出，原有的体制机制优势正在弱化。台州民营经济未来的发展，迫切需要改变粗放的增长方式，大力培育专业市场，完善政府公共服务，促进民营企业制度创新，着力抓好台州企业家为核心的人才队伍建设。     

台州文化产业现状、问题及对策研究

文化竞争首先是文化产业的竞争,发展文化产业有利于优化产业结构,提高综合竞争力。作为民营经济创新先发地区,台州文化产业发展存在总量偏小、活力不足、结构不合理、体制改革滞后等问题,应用不断创意的精神,制定具有地方特色的产业发展政策,推动台州方兴未艾的文化产业。     

对新时期发展西部地区民营经济的新思考

改革开放以来,我国东西部民营经济发展出现了巨大差距,且已严重影响了区域经济协调发展。新时期,党和国家为民营经济创造了前所未有的政策环境,西部大开放、新农村建设为西部地区民营经济带来了难得的发展机遇。西部地区只要立足实际,从差距中寻求新空间、从制约中谋求新出路、从机遇中实现新突破,民营经济必将迅速崛起,成为支撑西部地区经济社会发展和改善我国东西部发展格局的重要力量。     

中国家族企业制度的利弊分析及对策

中国民营经济的蓬勃发展得益于家族企业制度的适应性和合理性,但家族企业制度也不可避免存在一些弊端,这在很大程度上制约民营经济的进一步发展,进行企业制度创新,建立现代企业制度是克服家族企业制度弊端的有效途径。     

我国应大力发展民营经济

我国民营经济的迅速崛起是改革开放以来出现的社会经济现象。人们对于民营经济的认识，主要是从所有制上加以定性，从“量”上给予定位。其实民营企业是我国综合国力和国际竞争力的重要组成部分，民营科技企业将成为我国发挥科技是第一生产力作用的主力军，民营经济的繁荣是建设有中国特色的社会主义市场经济的需要。     

教育创新的时代内涵

提高民族创新能力的关键是人才,基础在教育。随着新科技革命和知识诉迅速崛起,教育创新成为时代的必然要求。教育创新是涉及教育观念、模式、制度等诸多层面的整体变革。     

论宁波帮的创新精神

创新包括观念创新、制度创新、技术创新，文章通过对宁波帮这三个方面创新经验的总结和提炼，揭示了宁波帮能迅速崛起、经久不衰的关键因素在于不断的开拓创新，能给后人以一定的启示。     

制度转型:西部民营经济发展的原动力--基于东西部的比较分析

随着区域经济自主性的日益增强与区域经济独特性的日惭凸现,东西部民营经济在劳动生产率、增长与发展速度、要素配置、对周边经济的带动、要素边际报酬水平以及经济社会的全面进步与发展方面差距迅速拉大。文章探讨东西部民营经济发展的制度差异及其根源,阐明西部民营经济要实现快速发展,必须进行制度转型。     

比较优势与江西崛起--走出江西看江西发展

江西在中部地区迅速崛起具备资源比较优势，包括区位和自然，人文等。本文基于省情的客观分析提出发展方向及其具体思路，并指出政府在崛起中大有作为，即制度创新，规范行为和观念转变的引导。     

制度创新支撑中国和平崛起

制度创新是一个国家崛起的必要条件。我国的制度创新包括社会主义市场经济体制的创新、中国民主政治建设的创新等。只要我们坚持以制度创新作为强大的发展动力,中国的和平崛起就将成为历史必然。     

论台州合作经济的文化动因

台州学者大多把台州文化精神归结为“硬气”和“灵气”,并把二者看成是打造台州股份合作经济的文化动因。这种观点是不准确的。从台州文化的结构看,“和气”即“和合之气”更能反映台州文化的基本精神。佛教天台宗、道教南宗、台州儒学以及台州人的民间文化和饮食文化等无不表征着和合精神,而股份合作经济的制度创新,正是和合精神在经济领域中的体现,“和气”才是台州股份合作经济产生的文化动因。     

弘扬人文精神培养创新素质

创造性人才的培养离不开人文精神的培育,人文精神作为人类先进文化的精髓,在人才创新素质培养中起着重要的作用。人文精神使创新的主体树立正确的世界观,形成科学的方法论和思维方式;人文精神为创新精神的形成培育全面的精神内涵,理性的进行创造性活动;在创新素质的各个环节,人文精神都具有不可替代的作用。培养人才的创新素质,就必然要弘扬人文精神,否则,人类会为一个缺乏人文精神的知识社会付出不应有的代价。     

泰州儒学的本土因素及其发展环境

儒学虽然具有普适性,但其发展与诠释受区域个性和思想家的认识影响。泰州儒学是古代泰州儒学思想的总体称谓,其儒学个性充满了众多的本土因素。黄海、淮河、长江三水激荡为泰州儒学奠定了开放、兼容的自然基础。泰州吴头楚尾的区位和多次、多位的人口迁入为泰州儒学奠定了文化的交流基础,使泰州儒学增添了仁和与思辨成分。泰州发达的盐业经济和农业生产,也为泰州儒学奠定了品质基础,使泰州儒学充满了更多的人文关怀。此外,泰州崇儒好学的传统为泰州儒学奠定了发展基础,也使泰州成为儒学创新极为活跃的地区。     

人文精神视野下的大学使命

人文精神是一种历史的存在,在不同的时代有不同的内涵。当代大学的人文精神既包括对各种形态人文精神的包容,同时也要具备鲜明的时代特色。在今天的中国大学,人文教育被冷落直接导致了人文精神的流失。这固然有来自社会的消极影响,但是大学完全可以有更多的作为。对于大学而言,这是一种永不停息的精神诉求,其实这就是大学的使命。     

关于合并高校构建和谐校园的思考

合并高校构建和谐校园,必须在＂以人为本＂的前提下,把握好＂冶铸大学精神＂和＂谋求科学发展＂这两个关键。平等协作与和而不同的精神,依法治校与人文关怀的精神,学术自由与开拓创新的精神,是和谐校园大学精神的核心内涵。进行科学定位,优化资源配置,加强学科融合,突出品牌特色,依托和服务地方经济,加强产学研合作,是合并高校谋求科学发展的必由之路,也是创建和谐校园的坚强后盾。     

大学教育呼唤科学精神与人文精神的融合

科学精神的内涵是求真、务实、创新、怀疑和坚持,人文精神的内涵是求善、以人为本,二者具有统一性.但是目前我国大学教育中存在着科学精神与人文精神分离与缺失的现状.因此,大学教育呼唤科学精神与人文精神的融合.而实现这一融合的现实途径是变革教育观念、教育体制,优化课程设置、教学方法,提高教师素质,完善管理体制、评价制度,改善校园文化.     

人文及人文教育与素质教育之关系

在厘清了人文、人文精神、人文教育和素质教育等术语基本内涵之后,我们发现,人文教育乃是素质教育的内在要求,是实现人的可持续发展与社会的可持续发展的需要;人文科学不仅是一门博大的知识体系,而且是一种精神体系和价值体系,比起自然科学体系来,人文科学知识则更容易直接“内化”为学生个体的人格品质;人文精神的弘扬有助于学生创新素质的培育;而素质教育的人文本质特征是完满人格的培养;我们还必须关注人文教育与思想道德教育的关系。     

泰州儒学的文化弘扬及其资源开发

泰州是中国文化尤其是思想文化创新与发展的极其重要的区域。泰州儒学在中国文化、思想、教育史上有较高的地位,对泰州儒学文化的价值应该有较高的价值认知。泰州儒学代表的是泰州传统社会的主流意识,形成了泰州传统文化的核心价值观念并代代传承下来。泰州儒学中的主体精神、启蒙思想、民本思想应得到进一步弘扬与光大,为此要加强泰州儒学的研究、保护与开发利用,为泰州文化名城建设提供有力的资源与力量支撑。     

发扬新唐山人文精神,积极推进新唐山建设

"感恩、博爱、开放、超越"的新唐山人文精神不仅仅是唐山精神的坚实内核,也是民族精神的具象化和人类精神的实践化。新唐山人文精神是唐山抗震精神的续接,是在特定的历史环境中产生的。我们要用新唐山人文精神建造新唐山,使它成为具有现代文化气质的经济繁荣、文明进步的现代化沿海大都市。     

马克思主义中国化理论创新规律研究

实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。马克思主义中国化的理论创新是一个复杂的创造过程,要想顺利推进马克思主义中国化理论创新,就必须把握好马克思主义中国化理论创新的规律:普遍性与特殊性相统一、继承与发展相统一、理论与实践相统一、文本研读与把握精髓相统一、科学精神与人文精神相统一。只有充分认识和把握这些规律,才能更有效地推进马克思主义中国化理论创新的伟大实践。