柳宗元评传(选载之三)

柳宗元的历史地位柳宗元是我国唐代坚定的政治革新家,著名的唯物主义思想家,也是杰出的文学家。柳宗元的贡献是多方面的。他在宦官专权、藩镇割据、政治腐败的黑暗时代,敢于坚持革新,以“根据具,言人所不敢言”(陈衍《石遗室论文》卷二)的斗争精神,为实现自己的理想“大中之道”,进行了不懈的努力。他的这种精神与成就,对他以后的进步思想家、政治家、文学家都有深远的影响,在我国历史上有着承前启后的作用。     

也说“朱颜”

南唐后主李煜的绝笔词《虞美人》可以说是千古绝唱，无人不知、无人不晓。新编高中语文教材第三册的第三单元选入了本词。我在教学时发现教材注释对“只是朱颜改”中“朱颜”的解释有失偏颇。教材第６１页注释④犤··只是朱颜改犦只是宫女们都老了。朱颜，红颜，少女的代称，这是指南唐旧日的宫女。查《辞海》对“朱颜”一词有这样的解释：１．指女子美好的容颜。①《楚辞·大招》“容则秀雅，··稚朱颜只。”②李白《南都行》“丽华秀玉色，··汝女娇朱颜。”２．指青春壮健的颜色。①李端《长安书事寄卢纶》诗：“··勿以朱颜好，而忘…     

试论福斯塔夫形象的美学意义

小引:艺术批评的标淮 约翰·福斯塔夫爵士,是莎士比亚的历史剧《亨利四世》和喜剧《温莎的风流娘儿们》中著名的喜剧人物,他和哈姆莱特·夏洛克并列,被公认为莎氏所创造的三大最复杂人物形象之一。 几百年来,西方的文学家对这个人物作过大量针锋相对的评论。例如,十七世纪新古典主义评论家约翰·德莱登叫他为“懦夫”,早期浪漫派评论家莫里     

贾谊在长沙的创作与遗迹

贾谊是西汉初年的一位杰出的政治家和文学家,他曾谪居长沙三年。历代一些著名的文学家到了长沙,都会想起贾谊。西汉初年的司马迁,便在《史记》中谈到他“适长沙”时,曾以“爽然自失”的心情诵读过贾谊的辞赋。唐代的杜甫,在《发潭州》诗中,也曾讴歌过“贾傅才未有”。清代杜诗注释者还说:“公(杜甫)至湖南,每怀贾谊。”①唐代的柳宗元在湖南时也以贾谊自比,他在写给刘禹锡的诗歌中说:“更似谪长沙”。宋明两代,人们干脆用长沙这个地名来代指贾谊,如明末张溥编的贾谊集就名     

宕开一笔写"秋意"别出心裁制文章——赏析中唐诗人刘禹锡的两首《秋词》

刘禹锡是中唐著名的文学家、思想家、政治家。作为文学家,刘禹锡一生创作了八百多首诗作,赢得了“诗豪”的美誉;写下数百篇文章,柳宗元评其为“隽而膏,味无穷而炙愈出也”。然而,刘禹锡却不是一位成功的政治家。古代的知识分子大多抱有“修身、齐家、治国、平天下”的理想,刘禹锡也不例外。他青年登科,一生致力于革新事业,但政治厄运的阴影始终伴随着他。“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身”(《酬乐天扬州初逢席上见     

小小石潭天下名

[鉴赏引路] 小石潭最初名不见经传。它只是我国湖南省西南部永州市郊的一个普通石潭。但是,它在唐朝文学家柳宗元的生动描述下,成为天下闻名的胜景。 柳宗元是唐宋八大家之一,唐代著名诗人、政治家。公元805年,柳宗元被贬官（因为犯错被罚至边远地方做官）永州。永州当时的地理位置非常偏僻,人烟稀少。可就是在这样一个地方,柳宗元的文学创作达到了高峰。     

浅析贾谊悲剧的成因

贾谊是西汉初期著名的政治家和文学家。他以旷世的才华写出大量的政论文章、词赋,得到当时汉文帝的赏识,后因遭毁谤而屈于长沙,意不自得,抑郁而终。他的事略集中记载于《史记·屈原贾生列传》和《汉书·贾谊传》之中,对于贾谊的悲剧,历代学者作了多方面的研究,写出了大量的文章。本文仅从领导者自身素质、人际关系、领导的外部环境等视角,对贾谊的悲剧作一新的诠释。一、恃才傲物,卓尔不群恃才傲物、卓尔不群是贾谊不得善遇的一个重要因素。从贾谊自身素质这一角度来看,贾谊是一个才华横溢的政治家,《史记·屈原贾生列传》载:“贾生廿余,最…     

柳宗元家世与籍贯考

柳宗元,是我国唐代大思想家、文学家,世称“柳河东”,他自己也说:“河东,古吾土也。”(《柳河东集》)卷三十二《送独孤申叔序》。以下引(《柳河东集》只注卷数和篇名)《旧唐书·柳宗元传》说“河东人”,《新唐书·柳宗元传》说“其先盖河东人也”。他的文稿在其临终前交好友刘禹锡整编,名《河东先生集》(中国书店1991年版,名《柳河东先生全集》;中华书局1979年版,名《柳宗元集》,收录文同《柳河东集》)。可“河东”很大,唐有河东道,是贞观十道,开元十五道之一。河东道道治,在贞观时治太原(今山西太原市西南晋原镇),开元时治蒲州(今山西永济市西南蒲州镇),辖境最大时有今山西全省及河北东北部内外长城间之地。可这里所谓“河东”,不是指唐河东道,而是指秦汉以来的“河东郡”。     

舒雅并非状元

由南唐入宋的安徽人舒雅颇有文才，古今不少人都以此误认为他是状元。见诸记载的，如《重修安徽通志》（清·沈葆桢、吴坤修修，清·何绍基、杨沂孙纂，光绪四年刻本）卷四五，说舒雅为南唐状元；《马氏南唐书》卷二二《舒雅传》亦云：“会熙载知举，以雅为第一，朝野无间者，以雅之才为当也。” 《中国黄山网·自然与文化·学术教育·教 育·一镇四状元》载：“徽州儒生科举考试，屡占榜首。‘一镇四状元’的佳话至今流传。北宋宝元状元吕溱，字叔济，岩镇人；南唐状元舒雅，字子正，岩镇人；明代正德状元唐皋，字守之，岩镇人；清人乾隆状…     

对《小石潭记》注释的三疑

苏教版八年级《语文》（上册）选用了唐代文学家柳宗元的传世名篇《小石潭记》,这是著名的“永州八记”之一。笔者在执教此文时,发现课本上的三处注释值得共同切磋、研究,同时虚心地向方家求教。     

“存在”就是孤独么?——谈雷蒙·福斯卡的永生

西蒙·德·波伏娃是法国著名存在主义文学家,她的作品从不同角度阐释了存在主义哲学理论。本文以《人都是要死的》这部作品为例,探讨主人公雷蒙·福斯卡的经历与克尔凯郭尔的“孤独的个体”理论的契合之处。     

小学古诗《江雪》的赏析和朗读指导

五言绝句《江雪》是柳宗元的代表作之一。柳宗元（773—819）,字子厚,世称“柳河东”、“柳柳州”。唐代河东郡（今山西省永济市）人,“唐宋八大家之一”,也是中国历史上著名的文学家和思想家之一。唐顺宗永贞元年（805）,柳宗元参加了王叔文集团的政治革新运动,任礼部员外郎,失败后被贬为永州（今湖南省零陵县）司马,十年后又被贬为柳州（今广西省柳州市）刺史。     

祭柳

每年清明节,柳州市都在柳侯祠旁柳宗元的石像前举行“祭祀柳宗元”的活动,以缅怀这位为国家、特别是为柳州做出巨大贡献的唐代政治家、思想家、文学家。其中有一个内容是固定的,即活动最后以朗诵柳宗元的诗《种柳戏题》和唱《祭柳侯歌》作结。三年来,这个任务都是由我校承担的,     

柳宗元的作品集为何称《柳河东集》?──浅释古代作家作品集的命名

柳宗元的作品在语文课本中选用得较多,有《黔之驴》、《小石潭记》、《童区寄传》、《捕蛇者说》等,课本在题解中都注明“选自《柳河东集》”,可见此书是柳宗元的作品集。柳宗元的作品集为什么称作《柳河东集》呢？原来,古代作家除了有姓、名、字以外,往往还有号,即称号、别号。柳宗元,字子厚,世人又给他一个别号叫“柳河东”,因此,他的作品集被命名为《柳河东集人以作者的号给作品集命名的例子还有不少,如唐代诗人杜甫世称“杜工部”,作品集为《杜工部集》,明末清初文学家张岱号陶庵,著作集称《陶庵梦忆》。那么,“柳河东”…     

《小石潭记》的语言特色

《小石潭记》是我国著名的文学家(唐末杰出的八大散义家之一)柳宗元被贬永州时所写的“永州八记”中的一篇力作;是一篇文笔秀美,语句流畅,韵味清新,言简意赅,富有诗情画意的山水游记;是一篇借物写志,寓情山水的抒情散文。作品的语言特色主要有以下     

略谈《伶官传序》的写作借鉴

《伶官传序》选自《新五代史·伶官传》,是北宋著名文学家、史学家欧阳修为《伶官传》所撰的序文,也是一篇著名的史论。《伶官传》记载后唐庄宗宠幸的伶官景进、史彦琼、郭门高等败政乱国的史实。这篇序文是把“庄宗之所以得天下与其所以失之者”作为教训,说明“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,“祸     

论何景明的文艺思想

何景明字仲默,号大复山人,是明代著名的文学家。他和李梦阳并称,为“前七子”的两大领袖,曾通力提倡“复古”,反对“啴缓冗沓,萎靡不振”的“台阁体”,一时天下文士翕然风从。 《明史·文苑·二》中说:“景明志操耿介,尚节义,鄙荣利,与梦阳并有国士风。两     

景因情生——柳宗元《江雪》诗赏析

柳宗元是我国唐代的著名的政治家和文学家。其被贬永川的力作《江雪》明净峭丽,清幽怀神,而成为千古绝唱。开头两句“千山鸟飞绝,万径人踪灭”形象地勾画出漫天大雪中静寥空旷的境界,突出地表现了诗人被贬后所处环境的艰苦与险恶。“一切景语皆情语。”(王国维语)大自然是丰富多彩的,柳宗元欣赏的是与孤独忧伤的情感相谐调的静寂荒凉的景物,在对这些景物的刻画中,投射着自己感情的折光。     

江郞才尽——写作贵在创造

江郎,即江淹,南朝著名文学家。传说江淹梦见一个人,仪表堂堂,博学多才,自称是晋朝的文学家、语言学家郭璞。他对江淹说:“我有一支五彩笔,在您那儿多年了,劳驾您还给我吧。”江淹往怀里一摸,果然有一支五彩笔,于是还给了郭璞。从此,江淹写不出诗文佳句了。时人纷纷相传江郎才尽了。这段传说见于《南史·江淹传》。在《梁书·江淹传》中无此传说,只言江淹“少以文章显,晚节才思微退,时人谓之才尽”。从史书记     

《四库提要·(李贺)昌谷集》补正

《四库提要·(李贺 )昌谷集》 ,余嘉锡先生已有辩证 ,今补四则。一、《四库提要·昌谷集》云 :“贺事迹具《新唐书·文学传》。”“《文学传》”当为“《文艺传》”。贺事具《旧唐书·李贺传》、《新唐书·文艺传下·李贺传》、李商隐《李长吉小传》等。新、旧、《唐书》皆谓李贺曾作“协律郎” ,然实为“奉礼郎”之误。贺有《始为奉礼忆昌谷山居》诗 ,又《听颖师弹琴歌》有“奉礼官卑复何益”之句可证。二、《四库提要·昌谷集》云 :“贺系出郑王 ,故自以郡望称陇西。”考新、旧《唐书》 ,唐代有两个郑王。一个是唐高祖李渊的从父李亮 ,武…