布衣季羡林

2009年7月11日,我国两位著名的学者季羡林、任继愈同日驾鹤西去,让社会各界扼腕哀痛。有人说,这标志着一个学术时代的结束。对于他们的高深的学问,普通人未必能够了解,大家可以记住的,是两位老人树立的做人、治学的榜样。本期我们选辑了两位先生的几则故事,以志敬意和追思。     

季羡林论语

每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。     

论季羡林先生的语言哲学观

季羡林先生著作等身,被授予“学界泰斗”之桂冠,并在多个研究领域颇有建树。该文梳理了季羡林先生所著的各类文稿,结合他人对其语言及文化等相关研究的评述,发现季羡林的语言哲学思想分别以不同形式体现于他的语言研究、文化研究、翻译研究中,他的著述体现出极富哲学思想的语言学习观、语言研究观和写作观,这为学界认识和挖掘季羡林先生的学术思想提供了新的视角。此外,全面把握季羡林先生的语言哲学观也有助于我们更加深刻理解他的作品,从其经典之作中汲取更多的思想养分。     

中国比较文学泰斗季羡林--季羡林比较文学思想论略

季羡林以中国考据学、德国民俗学、民间文学和其他学术研究为基础,从比较文学思想的形成到影响研究的实践,从比较文学中国学派的倡导到立足于东方文学的具有中国特色的比较文化研究,从比较文学研究到比较文化研究,在近60年的理论探索与学术实践中,形成了完整的、系统的学术思想体系。季羡林堪称中国比较文学研究的泰斗。     

季羡林活治学

2009年7月11日,一代学术泰斗季羡林先生辞世。季先生是我国著名的语言学家、文学家、教育家、东方文化研究专家,曾任北京大学副校长、北京大学东语系教授。先生生前在印度古代语言研究、东方文化研究、佛教史研究、散文创作等诸多领域建树颇丰。大师驾鹤去,风范留人间。本期我们辑录了季羡林先生关于治学方面的一些质朴而宝贵的经验,让我们一起品读,以志纪念。     

季羡林与清洁工

我在北大游学十四余年,听说过不少北大“大人物”与普通老百姓交往的趣闻轶事。北大学界泰斗季羡林先生与清洁工魏林海交往的故事,尤为感人至深。     

胡适先生的佛教研究

胡适先生是“20世纪中国学术思想史上的一位中心人物”，他运用考据学的方法对早期祥宗历史从人物、禅法、宗旨到祖统等重大问题，都提出了不同传统的看法。     

缅怀季羡林先生

著名学者、散文家季羡林先生于去年（2009年）7月11日病逝于北京,终年98岁。季老去世,转眼半年了,可我仍深深地怀念他。     

季羡林谈外语与翻译

简述中国当代著名学者季羡林先生的生平,分析他非凡的外语学习与翻译实践,着重就他有关翻译促进人类社会进步发展,翻译要忠实和尊重原作,翻译理论要与实践相结合,翻译要注重跨文化交际,以及质量是翻译的核心追求等翻译思想进行探讨。     

文哲季羡林

认识季羡林先生,完全出于偶然。1996年6月1日,我客居京城东皇城根下一家宾馆。那天早晨,我的朋友苏东河找我说:我约好去北京大学看望季羡林先生,你想不想和我一起去?听到季羡林的名字,我怦然心动,脱口说道:去!当然去。季羡林先生博古通今,学贯中西,是20世纪中国     

又见季老

季老辞世,举国震悼.在悼念季老日子里,我不禁想起两次面谒大师的情景…… 2000年是敦煌藏经洞发现一百周年,文化部、甘肃省人民政府为此举行了一系列纪念活动,其中之一是7月6日在人民大会堂举行的"敦煌藏经洞发现暨敦煌学百年纪念座谈会".6月28日,受文化部办公厅的委托,我跟随敦煌研究院樊锦诗院长前往北京大学,给季老送达座谈会的邀请,我有幸第一次拜见了向往已久的学术大师.     

追忆季老

编者按:2009年7月11日,我国学术界的两位泰斗——任继愈先生、季羡林先生先后在北京去世.消息传出,举国震悼. 任继愈先生生前为国家图书馆名誉馆长,是著名哲学家、宗教学家、历史学家、新中国宗教学研究奠基者,对我国哲学、宗教学、历史学、图书馆学等多学科的创立和建设做出了重大贡献;季羡林先生生前为北京大学资深教授,是国际著名东方学家、印度学家、梵语语言学家、文学翻译家、教育家,在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面建树卓著.二位先生不仅学术精深,而且品德高尚,堪为一代宗师,他们的去世是我国文化学术界的重大损失.任继愈先生、季羡林先生生前都曾亲临莫高窟考察,他们撰写和主编的许多著作对我院大部分研究人员都具有指导和启示的意义.为了表达我们对任继愈、季羡林先生的怀念之情,本刊特发表敦煌研究院樊锦诗院长的2篇唁函以及本院三位学者写的纪念文章.     

季羡林先生在『促进人文教育与科学教育的融合高级研讨会』上的讲话

我回到母校参加这个会感到非常高兴.人文素质教育大家提倡多年了.今天看到我们清华大学和中国高等教育学会共同开展关于人文素质教育的工作,我感到多年的愿望现在可以实现了.     

阮籍与小乘佛学

阮籍之学的基本立场受到安世高一系小乘佛学的影响。这些影响主要表现为对现实的认识及理想境界两个方面：就现实认识而言,阮籍在《大人先生传》中,表现了小乘禅观的无常观、苦观的观念,揭示人生缺陷;就理想境界来说,阮籍受到小乘涅槃观的影响,以无为之极致为出世,以老子为圣人,主形神分立,认为《庄子》之学为入世的内圣外王之道,并未达到返本归真的完美境界。     

王绩与佛教

无论是从史料爬梳得出的史实,还是王绩作品中对其思想的精彩表述,抑或诗文中经常出现的佛教词语,都可以充分说明,王绩不只受儒、道思想影响,还深深濡染于佛教。王绩已把三教思想圆融和谐地统一在一起,甚至还超越了儒、道、释思想束缚与羁绊,而实现精神上的真正自然与自由。     

大师的胸怀——怀念季羡林先生

从敦煌学的发展来看,八十年代初,正是中国学术界振奋精神,振兴敦煌学事业的发展阶段.季羡林先生等老一辈学者为之呼吁,为之奋斗,终于在1983年成立了中国敦煌吐鲁番学会.而季羡林先生作为学贯东西的专家,当之无愧地被大家推举为会长.那以后,中国的敦煌学就在以季老为首的广大学者不懈努力下发展了起来.     

季羡林：中国比较文学的引路人

本文阐发了季羡林为复兴中国比较文学,指导该学科的发展,关心学术队伍的成长所作的贡献,并论述了季老的比较文学思想。     

季羡林精神遗产与大学生思想政治教育

季羡林先生是我国当代著名学者,国学大师.先生的一生是充满传奇的一生,其人生经历与精神品质对当代大学生思想政治教育具有指导意义.爱国爱乡:深爱祖国、家乡,忧国忧民,热爱中华文化,对祖国的未来充满自信;爱岗敬业:活到老,学到老,将毕生精力奉献给了祖国的教育与文化事业;求真务实:做人做事严谨、认真;坚强不屈:面对生命中的艰难...     

经师人师的楷模黄济先生

黄济先生是当代中国杰出的马克思主义教育理论家,他把自己的人生理想融入党、国家和民族发展的事业中,坚持和运用马克思主义探索中国特色社会主义教育理论,并取得了丰硕的成果。他的高尚人格与学术成就昭示人们:人品决定学识品格,为学之道,以德为先。人品决定学识品格,为学之道,以德为先。从他身上我们看到,真正有成就的教育家,无不具有卓越的学术魅力,也无不具有非凡的人格魅力。古往今来,这是教育家能够经受住历史和人民检验的根本所在。