七月十五敬孤老

在汉族民间众多的传统节目中,有个很不显眼而几乎失传的农历七月十五中元节,它与正月十五上元节,十月十五下元节并称“三元节”。古时中元节是祭祖、普度和庆丰收之节,有些地方还有敬孤老的良俗。中元节民间俗叫“鬼节”。古时要举行祭祖、放河灯等普度孤魂野鬼的活动。据考证,此俗与佛教传入中国有关。《孟兰盆经》载,佛祖十大弟子之一——目莲,十分孝顺母亲。他的母亲死     

端阳节悼屈原

中华民族有许多传统民俗节日，像春节、上元（正月十五）、乞巧、中元（七月十五）、中秋、重阳（九月初九）等。这些节日不论活动内容如何多彩多姿，其中心主题则相对单纯。以春节为例，尽管有放鞭炮、敲锣鼓、穿新衣、贴春联、祭祖先、吃饺子、守岁、拜年等各种活动，可是主题中心却只有一个，即在旧年将去新年将至时除旧布新，迎接新年新的生活。再以八月十五中秋节为例，尽管有各种活动，但都以“月”为主题，不论是吃月饼、祭月神都离不开“月”这个中心。然而旧历五月初五的端阳（又名端午）节，却是另一种情况。据《荆楚岁时记》（作…     

韩国春节怎么过

韩国的春节与我国的春节都是同一天,也就是正月初一;他们还有一个叫“大望日”的节日和我国的元宵节是同一天,也就是正月十五。这两个节日是中韩两国新年期间最重要的节日,过法也有很多相似。不过,韩国还是有自己的风俗和传说的,让我们一起来看一看吧。     

中国“七月半”与日本“盂兰盆会”的对比分析

农历七月十五是我国历史悠久的传统民俗节日“中元节”,佛教称之为“盂兰盆节”,我国民间称之为“七月半”、也称之为“鬼节”。相对于中国“七月半”节日的淡化,日本的“盂兰盆会”自隋唐时期从中国传到日本后,便在日本得到了迅速的发展,已经成为除元旦外的第二大节日。本文通过对中日传统文化节日的异同点进行对比分析,从而对如何更好的弘扬传承中国传统节日提供借鉴。     

古人笔下的春节

古人将正月初一称为元日。隋代杜台卿《玉烛宝典》云:“正月一日为元日,亦云三元:岁之元,时之元,月之元”。后世民间以正月初一为春节。春节又叫阴历新年,是我国最隆重的民间节日。过春节,是中华民族的传统,是一种源远流长的民族文化。     

千门灯火夜似昼——唐代元宵诗赏析

<正>元宵节,又有上元节、小正月、元夕、灯节等别称,时间为每年农历正月十五。正月乃农历元月,古人称夜为“宵”,故称“元宵”。因道教“三元”之说,元宵节又称为“上元节”。元宵佳节,中国人素有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等民俗活动。在唐代诗作中,以赏花灯题材为最盛,从唐代苏味道《正月十五夜》中的“火树银花合”,到宋代辛弃疾《青玉案·元夕》中的“东风夜放花千树……蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”,再到清代曹雪芹《红楼梦》中的“庭燎烧空,香屑布地,火树琪花,金窗玉槛”,元宵灯火,历代传唱,在经典的不断传承和对话中,历久弥新。今天,让我们一起走进唐人的元宵诗作,感受别有风致的元宵诗情。     

赏灯植物园，多彩度元宵——隋唐城遗址植物园元宵节主题研学活动

<正>元宵节,又称上元节、小正月、元夕或灯节,时间为每年农历正月十五,是中国的传统节日之一。正月是农历的元月,古人称“夜”为“宵”,正月十五是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为“元宵节”。根据道教“三元”的说法,正月十五又称为“上元节”。元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、吃元宵、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。此外,不少地方元宵节还增加了游龙灯、舞狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。2008年6月,元宵节选入第二批国家级非物质文化遗产。今年2月5日为元宵节,为弘扬中华传统文化,厚植家国情怀,洛阳市隋唐城遗址植物园针对广大中小学生开展了元宵节主题研学活动,使同学们充分感受中华传统节日的文化魅力。此次研学活动以元宵节的历史文化为主线,学员们一起探习俗、赏花灯、学诗词、猜灯谜、品美食,踏上探寻传统节日文化的奇妙旅程。     

元宵和汤圆

正来历同一个在我国,很早就有把正月十五作为一个节日来庆祝的风俗。但一开始,人们在过这个节的时候,主要的活动是点花灯、猜灯谜。因此,那时古人把元宵节叫做上元节或灯节。那么,人们是从什么时候开始在这一天做元宵、汤圆来吃的呢?     

中秋节

中秋起源:中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。根据我国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以称“中秋”。中秋节有许多别称:因节期在八月十五,所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”“月     

请“灰姑娘”

12月11日外婆家那里有一种风俗，那就是从正月十三到正月十八这六天中，大伙儿就聚在一起——请“灰姑娘”。听说正月十五那天外婆的邻居家要请“灰姑娘”了，我很好奇。[第一段]     

“百节之乡”

“百节之乡”融水苗族自治县的民族节日，丰富多彩。全县计有各种大小民族节日、集会近百个，较大的十多个，有“百节之乡”的美称。规模巨大、影响较大的苗族节日有过苗年、安太芦笙节（农历正月十三日）、香粉古龙坡会（农历正月一十六日）、斗马节（公元十一月二十六日...     

你知道“男人节”吗?

你知道今天是什么节日吗?很多人都不知道,今天其实是“男人节”.“和妇女节对应,8月3日要过男人节.”随着网络上设立“八三男人节”的提议逐渐升温,这个网络虚拟的节日也开始悄悄流行,有知名公司还在这天给男性员工放假一天.(8月3日《重庆晨报》) 这个“节日”从何而来?据了解,中国一本时尚杂志曾在2003年最先倡导应该设立男人节.     

春节的来历

这一段时间,我们语文课上学习的课文内容都是关于祖国的传统文化的。于老师让大家到课外去搜集有关传统文化的资料,并说汉族同学可以搜集少数民族的节日、风俗等内容;少数民族同学可以搜集汉族的节日、风俗等内容。同学们可高兴了。回去以后,大家立刻动起手来,到处去搜集资料。我是从妈妈给我买的《少儿百科全书》上搜集到关于“春节的来历”这个内容的。农历正月初一是中国人最隆重、历史最悠久的传统节日——春节。在古代,每逢春节,农民就喝“春酒”,除夕晚上还要“守岁”,后来还增添了“放爆竹”的项目,就是把竹子放在熊熊的烈火中烧,发…     

元宵节的由来和习俗

每年农历的正月十五日(the15th dayof the1st lunar m onth),春节刚过,迎来的就是中国的传统节日—元宵节(LanternFestival)。正月是农历的元月,古人称夜为“宵”,所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜,也是大地回春的夜晚,人们对此加以庆祝,故元宵节又称为“上元节”。元宵节也称灯节。元宵赏灯的风俗起源于汉朝(the H an D ynasty),到了唐代(theTang D ynasty),赏灯活动更加兴盛,皇宫里、街道上到处都挂着灯,还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树。唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节点灯的盛况“接…     

传承文明 回归传统—“中国传统节日文化”班级活动设计

中国传统节日的现状：节味越来越淡，内心那种憧憬与期盼已无从捡拾。在某种程度上，中国传统节日已经蜕变为“吃”的节日，国人记忆中的风俗似乎除了吃饭，鲜有其它。春节吃饺子、吃年糕，十五吃元宵，端午吃粽子，中秋吃月饼，……似乎只要吃过这些食品，节日就算庆祝过了。但如果春节不守夜，十五不观灯，端午不泛舟，     

点亮心灯

亲爱的同学们:今天,我们来讲一讲元宵节。按中国民间的传统,在正月十五的晚上,天上明月高悬,地上彩灯万盏,人们观灯、猜灯谜、吃元宵,合家团聚,其乐融融。正月为元月,古人称夜为“宵”,而十五日又是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为元宵节。元宵节也叫“灯节”、“灯夕”,因为这个节日的主要活动是夜晚放灯。在这     

淡妆浓抹小中见大——《端午的鸭蛋》写作视角赏析

汪曾祺的《端午的鸭蛋》（人教版《语文》八年级下册）是一篇写家乡风俗的散文。家乡的风俗,值得写的东西很多,作者把写作的视角瞄准了“端午”这个独具江南特色的风俗节日,由“家乡端午的风俗”,写到“家乡的鸭蛋”,继而写到“家乡端午的鸭蛋”,不紧不慢,不蔓不枝,娓娓道来,一路写去,好像行走在山阴道中,沿路是美丽的风景,让你目不暇接,但你在不知不觉中却是渐入佳境。     

武当道茶茶礼十八式详解

中国荼道从一开始萌芽,就与道教有千丝万缕的联系。道教讲究阴阳五行,而茶分青、白、黄、红、黑五色。陆羽在《茶经》中就有两晋时道人饮茶的记载。到了唐代随着道教的盛行,道教尚茶嗜茶之风也更加普及,道观一般都专设“茶堂”作为以茶礼宾的场所,还以茶供养三清、招待香客。可以说道茶文化是中国道教文化重要的组成部分,但随着禅茶文化的兴盛,道茶文化逐渐走向衰微,笔者根据史料编创的《武当道茶茶礼十八式》将武当武术、武当道乐、武当道教文化等元素与茶叶冲泡手法有机结合,用艺术的方式重现了道荼文化的仙姿道骨。     

敦煌遗书莫高窟岁首燃灯文辑识

敦煌遗书莫高窟岁首燃灯文辑识马德序《正月十五日窟上供养》及有关问题唐、宋时代，敦煌地方每年正月十五、腊八等节日固定在莫高窟举行遍窟燃灯活动。莫高窟１９２窟主室东壁唐咸通八年（公元８６７年）书《发愿功德文》有云：“又年岁至正月十五日、□七日、腊八日悉就...     

读点校本两《唐书》札记六则

读点校本两《唐书》札记六则叶树仁一《旧唐书》卷１６穆宗纪云：元和“十五年正月庚子，宪宗崩。丙午，即皇帝位于太极殿东序”。按《新唐书》卷８穆宗纪云：元和“十五年正月庚子，宪宗崩”。“闰月丙午，皇太子即皇帝位于太极殿。”《资治通鉴》卷２４１，宪宗元和十五...