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《神秘的河流》是一部白人作家书写的对澳大利亚殖民历史带有歉意和愧疚的和解小说。主人公索尼尔是被流放到澳洲的英国人,他先是在英国苦苦挣扎生存,后在澳洲寻家定居,在此过程中,他的主体身份经历了从建构到异化再到重建的变化历程。文章主要运用萨特、拉康和福柯的凝视理论,探讨在凝视作用下主人公索尼尔寻家的心路历程,并揭示他是怎样成功抵抗命运的不公,如何在欲望的诱惑下迷失自我、自我堕落,又是怎样在精神困境中实现自我重生的。 相似文献
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穆旦的诗在某种程度上也可以说是关于原罪、堕落、信仰和救赎的诗。他的诗和基督教在精神命题上的暗合是多重因素共同参与的结果,其中既有诗人自己的主观选择,也是时代阵痛的产物,现代主义思潮的渗透更是导致穆旦基督教式精神取向的重要前提。他以基督教精神承载着现实的创伤,思考着人性的裂变,抚慰着理想缺失,这对当下诗歌创作中价值迷失的现状具有重要意义。 相似文献
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周璧晟 《新语文学习(教师版.中学专辑)》2007,(4)
世界因生命而精彩,珍爱生命的人,不论遇到多大的困难与挫折,都不会放弃生的希望。《热爱生命》的主人公也是如此。朋友的背叛让他迷失在荒原中,遭到野熊的袭击,风餐露宿,饱受饥寒。但在身心极度疲乏的状态下,他以坚韧的意志与一只恶狼搏斗,竟最终在濒临死亡的那一刻被捕鲸船救起。 相似文献
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欧阳兰 《阅读与作文(高中版)》2013,(Z2):86-87
因为都是金牛座,我们或许会是犯了错的天使,折断了翅膀,陨落在人间,堕落中迷失了自己,时间又一次让我们无可奈何地犯错误!——题记一长亭外,古道边,芳草恰是碧连天!人们不知道前程似"井",跳进去,爬不出,湮没了,不起半点涟漪,才知道自己丢失了许多,许多…… 相似文献
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《包法利夫人》中的爱玛和《金瓶梅》中的潘金莲,一个是19世纪生活在外省却憧憬着巴黎的医生妻子,一个是中晚明时期身世坎坷,最终在一个金钱堆砌的大家族里迷失自己的五姨太,两者面对＂不幸＂婚姻各寻出路,追求理想的爱情,最终却都因偷情而惨死。本文试论证：在福楼拜和兰陵笑笑生的笔下,这一结局是否都是其＂堕落＂命运的必然。 相似文献
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蒋科 《希望月报(上半月)》2003,(20)
走在大都市里,总会有迷失自我的感觉,灯红酒绿,轻歌曼舞,让人飘飘然。而这些,只不过是粉饰太平,繁华的假象背后,是无法想象的欺骗、肮脏、麻木、堕落……来到这人人向往的“天堂”,我感到的却是炼狱般的煎熬。真诚哪去了?真心哪去了?真情哪去了?真,到哪里去了?每当此时,我总会想起一些往事,那山,那水,那人,那事,像雾像雨又像风。 相似文献
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自我与镜像:"80后"作家的文化心态 总被引：1，自引：0，他引：1
英国作家王尔德的小说《道林·格雷的画像》是一部富有深刻寓意的作品。在小说中,道林·格雷因为画像而发现了自身惊人的美貌继而陷入疯狂的自恋中,同时他意识到画像能用光鲜的外表掩盖人道德和灵魂的丑恶,于是格雷在画像的麻痹下一步步走向迷失和堕落。文中的“画像”有着象征 相似文献
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王晔华 《吉林广播电视大学学报》2011,(1):96-98
＂家园＂是一个具有典型意义的词语,不仅是空间上的居所,更是人们心灵的期盼和归依。随着工业文明的勃兴,乡土村民开始离弃家园奔向城市。小说《骆驼祥子》中的祥子就是这一过程中的典型代表,他作为一个离失乡土家园的客居者,在城市中经历了买车的三起三落并落入虎妞的婚姻陷阱,最后彻底走向堕落。不仅离失了乡土的家园,更迷失了精神的家园,对乡土家园精神的怀念交织成我们内心的焦灼。 相似文献
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徐广权 《首都师范大学学报(社会科学版)》1986,(3)
周作人是现代文学史和现代思想史上颇为著名的人物。他与鲁迅曾并称为“周氏兄弟”,蜚声文坛,名扬中外。毛泽东同志也曾把他与李大钊等人同时提起,给他以“弄新文学的人”一席之地。可见,周作人是我们研究现代文学史和现代思想史所不可忽视的人物之一。 然而,由于周作人后来在政治上的堕落,在相当长的一个时期中,使他在堕落之前的功绩也被否定;近年来又由于他堕落之前确有闪光的记录在,而容易被评论者不适当地拔高。 相似文献
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大学教授因具备丰富的理论知识,思维不同于一般人是可以理解的,但如果超越了常人的心理承受底线,特别是道德底线,就不是让人不理解的问题了。这其实是在利用自己的影响,不仅让自己,更在教唆他人堕落。"教师用不着讨好学生"是尹晓冰副教授的观点,为了体现自己的观点,尹副教授 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》1998,(2)
哲学家苏格拉底曾被人贬为“让青年堕落的腐败者”。彼得·丹尼尔小学四年级时常遭级任老师菲利浦太太的责骂:“彼得,你功课不好,脑袋不行,将来别想有什么出息!”彼得在26岁前仍是大字不识几个,有次一位朋友念了一篇《思考才能致富》的文章给他听,给了他相当大的启示。现在他买下了当初他常打架闹 相似文献
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《创世纪》中,夏娃因偷吃禁果导致人类被逐出伊甸园,受到了上帝的惩罚。而肖邦在《觉醒》中颠覆了《创世纪》中夏娃堕落的主题,以蛇的意象为线索,使主人公埃德娜在蛇的引领下走向觉醒,却没有像夏娃一般堕落,同时揭示了父权社会对女性话语的压迫。肖邦为埃德娜这一角色赋予神性,使她摆脱了夏娃的宿命,令这一追寻自由的女性形象得到升华。 相似文献
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现代大学德育在道德相对主义、欲望主义与工具理性主义的合力作用下背离了大学精神和教化本性,持守价值中立、娱乐化和工具化的立场,导致了自身的异化。其结果是,以促进大学生德性成长为目标的大学德育却导致了学生人性的迷失和堕落,这是对大学生的发展不负责,也诱发了大学德育自身的生存危机。 相似文献
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一位游客为了领略大自然的风光,只身来到一片陌生的森林,被山景所迷的他不一会儿就迷失了方向。,“危难时刻”,迎面走来了一位挑山货的美少女。美少女嫣然一笑．问道：“先生是从景点那边走迷失的吧？请跟我来吧,我带你抄小路往山下赶,那里有旅游公司的汽车。”游客跟着美少女穿越丛林,令人陶醉的美景与美少女让他有点飘飘然。 相似文献
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《战争与和平》中的海伦与娜塔莎,是在性格上存在对立的两位人物形象。海伦是一个被肉欲迷失的堕落女子,娜塔莎是一位贤妻良母的形象,但是两人却存在着共同点。基于此,从女性主义的视角及相同与异同两个方面分析海伦与娜塔莎两位女性,以此来揭示男权社会里女性的生存境况及性格与境遇形成的原因。 相似文献