“袁白燕”小考

袁凯是元末明初著名的诗人,以《白燕》诗闻名,人称“袁白燕”,享年当在百岁上下。但是,关于他的生卒年代清初就有人质疑,当今学界对袁凯生卒年代的说法也多牵强。袁凯之父袁介也是当时著名诗人,有作品传世。然而,明清两代许多文献对于袁介存世的界定是不符合史实的。袁介为袁凯的文学才华提供了家学滋养,袁凯也很有乃父之风。现实中的袁凯喜欢交游,与之交游者多为当时俊彦。袁凯与家人感情甚笃,相濡以沫。饱读诗书的袁凯一生有仕有隐,富有传奇色彩,其后裔却湮没无闻。     

宋代宗教文献的刊刻

宋代历朝统治者都极其推崇佛、道二教,佛、教二道在宋代获得快速发展,其文献载体——佛藏和道藏的刊刻也因而得到统治者的重视和提倡,并在当时世界上产生了巨大的影响,一些珍贵的宗教文献典籍正是由于在宋代积极的刊刻而得以保存流传至今。     

《钦定康济录》的刊刻和流传

《钦定康济录》是中国历史上第一部由皇帝钦定并颁布全国的荒政史籍。清代自然灾害的频繁、荒政制度的完善和荒政史籍的丰富是《钦定康济录》产生的原因。该书的产生经历了清陆曾禹编《救饥谱》未刊,到倪国琏检择进呈给乾隆皇帝,最后被乾隆钦定刊刻,颁布全国三个阶段。颁布后,被广为流传。     

随书光盘的典藏初探

随书光盘的大量出现使如何科学地对它们进行典藏一直是各图书馆尚未解决的问题,本文对一些典藏方法做了介绍和分析,总结了实践经验,并提出了设想和方法,以求与各位同仁来共同探讨这个问题.     

图书馆典藏工作的实践与体会

典藏工作是图书馆业务工作的重要环节。本文就如何做好典藏工作入手．阐述了典藏工作中一些不足及如何更好地发挥典藏功能的一些看法。     

浅论多校区图书馆的典藏工作

经过近几年的高校舍并，许多院校的图书馆都出现了多校区、多分馆的管理局面。这对图书典藏工作提出了新的挑战。本文分析了多校区图书馆典藏工作的特点，简要论述了如何搞好多校区图书馆的典藏工作。     

京剧服饰的典藏价值探寻

京剧服饰以其华丽的外表、复杂的制作工艺驰名中外。京剧服饰不仅具有艺术价值,在京剧表演中还起到了“非语言性表达”的作用,因而极具典藏价值。     

伍崇曜的经济与文化活动述略

伍崇曜一生的主要活动，表现了伍崇曜复杂矛盾的人生：一是作为十三行总商的经济活动。他与官府勾结，一手把持了鸦片战争前一段时期的对外贸易权，战后十三行被废止，他仍与英美商人有密切关系，得以维持他的生意和地位，当时大量的鸦片走私和白银外流，他负有一定的责任，在对外贸易和对外交涉方面也扮演了较为重要的角色。二是整理刊刻大型丛书的化活动，他与课莹合作，整理刊刻了名的《岭丛书》、《粤十三家集》、《楚庭耆旧遗诗》、《粤雅堂丛书》等，为岭南献的保存和流传作了卓越的贡献，带动了广东丛书的刊刻。     

智慧环境下的高校图书馆典藏工作探究

2009年,IBM公司率先提出了＂智慧地球＂这一概念,这在全球产生了巨大反响。智慧时代下图书馆理论和实践的构建也引起了业内学者的关注。智慧环境下,高校图书馆典藏工作质量的高低直接影响文献资源的利用情况和服务水平。本文通过讨论智慧环境下高校图书馆典藏工作的特点,提出了高校图书馆典藏工作的优化策略,并希望对新时期高校图书馆典藏工作建设有所帮助。     

上海古籍本《经典释文》的刊刻年代考略

上海古籍本的《经典释文》是影印北京图书馆宋刻本。本文通过对文献记载、该书字头缺笔避讳字以及刻工姓名等特点的综合分析,初步断定它的祖本为北宋初期陈鄂删改本,北宋仁宗时期再次刊印,南宋高宗、孝宗时期进行了大量的补刻,元代又进行了修补。梳理考察《经典释文》刊刻的年代,对《经典释文》的文献与语言的深入研究具有一定的参考价值。     

从《几何原本》的刊刻到“雪耻”的数学世家——兼论曾氏家族对近代中国科学技术发展的贡献

曾国藩曾以不识天文算学为＂一耻＂,并寄望于儿辈为其＂雪耻＂,并招数学家李善兰入幕府,资助刊刻《几何原本》中译本,并由此培养了儿孙辈对科学技术的爱好和钻研,次子纪鸿四代一脉相承为＂数学世家＂。     

“日剧”典藏集：2007年十大超级经典日剧回顾

花样故事 升为高三生的牧野杉菜（井上真央饰）因一年前热恋的道明寺司（松本润饰）去了纽约后音讯全无而不安。因为不相信自己又被贴上红帖，在花泽类（小栗旬饰）的劝说下杉菜来到纽约，     

改版告读者：更值得典藏的历史

尊敬的读友:您现在看到的《国家历史》,是一本全新升级改版的杂志。2007年9月,这本杂志创刊,由此,我们一起来书写历史。一年之后的革新,不仅是为了纪念,而是为了更好地书写历史,典藏历史。     

《唐写本说文木部》残卷的考鉴、刊刻、流传与研究概观

莫子偬考鉴《唐写本说文木部》（简称《唐本》）为中唐穆宗时的写本，并对《唐本》和传世的二徐本进行开创性的校勘。1864年，在曾国藩的资助下，《唐本》与莫氏《唐写本说文解字木部笺异》（简称《笺异》）在安徽安庆首次刊剖面世。因家道衰落，莫氏后人将之售与徐子敬，又辗转易售多人，最后归入日本学者内藤虎氏手中。从晚清以来就有许多学者在研究《唐本》和《笺异》；20世纪八、九十年代，研究《唐本》和莫氏《笺异》的学者夥移，研究成果令人瞩目。本文对《唐本》和莫氏《笺异》的考鉴、刊刘、流传与研究历程及代表性成果首次进行总体爬梳、评价，颇有新意。     

黄灿然诗歌写作的“三个阶段”

黄灿然是＂朦胧诗＂以后有影响的诗人。简洁、朴素、智性,获得读者和批评家的关注。二十余年来,黄灿然的写作质量平稳,诗艺日益精进。其对诗歌艺术的探索,可以分为三个阶段：自80年代中期至1997年为第一阶段,1998年至2005年为第二阶段,2006年之后为第三阶段。论文试图通过对诗人创作的三个阶段的勾勒与分析,揭示出其诗歌的优异性以及诗人在当代华语诗坛的独特性     

论宋人家集的编集刊刻及传播范式

本文所指“家集”突破了文献目录学的范畴,专指其编集刊刻的传播形态.家属后裔作为宋人文集的重要传播者,他们的编集刊刻行为在两宋的发展是不平衡的.而南宋时,家集纂刻成为突出的文化现象值得后人关注.家集是以塑造崇高道德形象的隐合作者为纂刻理念,通过发掘潜文本,编撰全文本,并积极谋求刊刻的途径使其传播于世.这种纂刻传播范式带给后人有益的启示.     

诗歌的“虚”和“实”

对诗歌中＂虚＂和＂实＂这一相反相成的美学范畴进行深入思考和不断探索,无论对于诗歌创作和诗歌研究来说,都具有极大的价值。＂虚实互补＂这一诗学命题的哲学渊源,是老子的＂有无相生＂的思想。中国诗歌只表现＂感情序曲＂的技法超越了莱辛的＂接近顶点＂理论。     

“桐城派”述略

在清朝康熙至乾隆年间,一个主要由安徽桐城籍作家组成的散文流派逐渐崛起于文坛,它吸收传统文学理论的精华,师法古文的精、气、神,倡导散文的“义法”与“义理”,致力于自身的散文创作,这就是桐城派。桐城派人数之多,其散文创作的声势和影响之大,在中国文学史上是鲜见的,以至于时人发出了“天下文章出桐城”的慨叹。     

诗歌鉴赏的“点”和“面”

近几年高考诗歌鉴赏题异彩纷呈,尤其是自主命题之后,更是丰富多彩。从考查内容上看,既有对关键字词的赏析,也有对语言特色和表达技巧的分析,还有对经典意象的理解和丰富情感的体会,几乎无所不包。诗歌鉴赏,理解和领悟能力是根本,但熟悉高考诗歌鉴赏命题的角度和思路,掌握适当的解答技巧,仍然是很有必要的。下面我们不妨结合近几年尤其是2005年的试题,来看看高考诗歌鉴赏命题中的“点”和“面”的关系。