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《中华活页文选(高中版)》2014,(8)
正初识经典《昭明文选》,初名《文选》,是由我国南朝时期梁国太子萧统主持编选的一部诗文总集,因为萧统死后谥号为"昭明",因此被后人称为昭明太子,这部书也随之被称为《昭明文选》。《昭明文选》是一部研究先秦至南北朝时期中国文学的珍贵文献资料,也是中国文学史上现存最早的诗文总集。《昭明文选》收录大量先秦到梁代最具价值的文学作品。我国古代不少作家作品得益于此才保存下来,它是研究梁以前古代文学的重要参考资料。 相似文献
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选本并不仅仅是对所选文章进行的资料汇编,同时也以实涵虚地体现着选家的文学眼光和批评取向。通过两个选本在编选过程中对同一个作家的创作所做的取舍,会更明确地观照出各自的选录标准。就《昭明文选》和《古诗归》两个选本对陶渊明诗的选取,从诗的风格、神韵、结构等方面,结合选本序和点评中涉及的选录标准,对两个选本的文学观做一比较。 相似文献
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王立群 《周口师范学院学报》2003,20(3):31-34
《文选》成书研究是《文选》研究的核心课题之一,但现代《文选》学界在研究这一重要课题时,常常陷入虚假因果的逻辑误区,使《文选》成书研究至今难有重大突破。只有排除虚假因果这一逻辑误区对《文选》成书研究的干扰,《文选》成书研究才能有重大突破。 相似文献
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李程 《乐山师范学院学报》2011,26(1):23-26
作为魏晋南北朝时期的一部重要典籍,《世说新语》对这一时期的思想文化发展有着积极反映。其《文学》类目的形式体制和所载内容,虽然有文学观念演进的痕迹,但是在总体上表现出对儒家传统文学观念的充实和强化,并非趋向＂文学自觉＂和纯文学观念。在魏晋南北朝的具体历史语境中考察《世说新语》的＂文学＂具体所指,对于认识这一时期的思想学术变迁和传统文学观念的演进具有积极意义。 相似文献
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从萧统和刘孝绰等人对《文选》作品的接受看《文选》的编者问题 总被引：1，自引：0，他引：1
王书才 《楚雄师范学院学报》2009,24(1)
<昭明文选>的实际编撰者为谁,是"文选学"研究领域里颇为重要的问题.笔者从南朝梁代时期昭明太子及其身边诸多文人的文学创作,对选入<文选>的前代作品的接受情况入手进行考察,发现昭明太子和刘孝绰二人对选人<文选>作品的接受远远超越于他人,从而为确定昭明太子和刘孝绰为<文选>的实际编撰者,提供新的视角和证据. 相似文献
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宋钢 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,(6):47-49
结合《文选序》及相关文献,探讨《昭明文选》包含的文学观念及文体分类思想,进而梳理《文选》成学的文献依据,兼具文学史、学术史、文化史等多方面价值。 相似文献
9.
董萌 《长春师范大学学报》2023,(9):22-26
作为一部在中国文化史上占据重要地位的诗文总集,《昭明文选》传播范围广、影响大。伴随着对外文化交流的深入,其对与我国关系密切的朝鲜半岛也产生了重要影响。梳理《昭明文选》的传播史,并将《昭明文选》在中国与朝鲜半岛的传播情况进行对比,可窥斑知豹地审视中国文化对朝鲜半岛文化的影响,对促进中国与朝鲜半岛文化交流研究具有积极意义。 相似文献
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抒情是我国古典文学的传统和特色,抒情需要借助一定的方式,以实现情感的对象化、物质化.随着文学形态由四言诗、骚体到赋体的变化,结构诗文的抒情方式自然也会有所不同.在这一抒情方式发展演变的过程中,纪行赋抒情方式的多样性及其创造性值得注意.本文主要以<北征赋>为例,从情以景观、情以事观、情以理观三个方面考察之. 相似文献
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《昭明文选》在中国古代骈文与散文的分离过程中起了重要的作用。其“沈思翰藻”说为骈文奠定了文坛的正宗地位。《文选》的选录标准与后世的骈散之争有重大干系,特别是持骈文正宗论的学者,纷纷通过对《文选》选录标准的辨析,从而确认骈文的地位。本文以骈散之争的历史眼光．梳理阮元、刘师培、章太炎等学者对《文选》选录标准的论证,并探讨了《文选》的选录标准及这种论证对后世产生的影响。 相似文献
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黄庚 《鞍山师范学院学报》2016,(1):73-76
“诔文”属于哀祭文中的一种,在《文心雕龙》与《昭明文选》中同时有这种文体,而因两部著作的作者创作时间、所持身份、著作时间、文学观念的不同以及著作的体例的差异,使得刘勰和萧统在诔文的选择上有了明显的差异.刘勰更侧重于对诔文追本溯源的评价,其中有评价高的作品,也有给予不好评价的作品,相比较下而对读者产生导引作用;萧统则是在《文选序》中总评以后选入他认为是上品的文章,并没再有更多的评述,是用一种选文的倾向来导引读者,因而二者选文不同和选文标准的分析是值得深入讨论的问题. 相似文献
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胡大雷 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,43(4):1-6
总集及《文选》录入作品的途径并非单一,还有从史书"剪截"一途,或"剪截"出可独立成篇的作品,或一并"剪截"出作品及对作品的介绍以成一篇。如此"剪截"的理论依据即是清代学者章学诚所谓的"别裁",其心理依据是读者对"知人论世"的需求。 相似文献
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《文选》以儒家“雅正”思想和深思、辞采为选录标准对赋体进行的分类,反映了萧统文质并举的文学观念。其选赋详远略近的作法比较真实地记录了赋体文学由汉代体物大赋逐渐向魏晋南北朝时期抒情小赋演变的面貌,也反映了萧统的文学发展观。 相似文献
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阮籍以《咏怀诗》名世,一般提到他的《咏怀诗》,都是指其五言《咏怀诗》。如《简明不列颠百科全书》“阮籍”条说:“……(阮籍)长于五言诗,代表作《咏怀诗》82首多抒写忧生伤时的苦闷,为后世传诵。……”但阮籍是否还写有四言《咏怀诗》,有多少首,知道的人就不太多了,因为建国后几部通行的文学史著作都不提这个问题,只有胡国瑞先生在《魏晋南北朝文学史》中提到阮籍还有四言《咏怀诗》三首。《中国大百科全书·中国文学》“阮籍”条说:“……其主要作品就是五言《咏怀诗》,此外还有四言《咏怀诗》,今存13首。……”另外质量较高的《中国历代… 相似文献
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笔者在讲人教版《中国古代史》“魏晋南北朝时期的文化”一节时，有学生问：“这里说《齐民要术》是中国现存最早最完整的农书，而‘两汉时期的社会经济’一节又说我国现存最早的农书是《汜胜之书》，两种说法是否矛盾呢？” 相似文献
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求知是人的本性，认识自我及其与自我有关的历史亦是一种本能。通常情况下，多多阅读与民族和历史有关的书籍较还是能满足我们内心的需要。然而，看字正腔圆的历史研究著作，非专业人士是不太能容忍那种四平八稳的文风的，对一般读者而言，那样的感觉仿佛在听垂暮的老人絮叨曾经的往事，冗长枯燥得令人昏昏欲睡。最近，由中国青年出版社出版的鲍鹏山著《思想的历史》系列学术散文丛书，则同样是在叙说中国历史，从先秦至魏晋南北朝时期的历史，但作者从这一历史时期的圣贤英雄、性灵文士的文与人入手，描述了中国古代文人思想、人格、命运及其与庞大的封建政治体制、文化机制之间错综关系。[第一段] 相似文献
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杜甫在诗中曾大量吟咏《文选》作家作品。对这些作家作品的吟咏,关涉杜甫对他们的情感认同、相关作品的具体评价;同时,也反映出杜甫文学史观与《文选》编者文学史观的某些契合。 相似文献
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王泽宇 《山西师大学报(社会科学版)》2022,(6):92-102
史籍本身担负着文学选本的功能。通过梳理可知,《汉书》选录的各类西汉之文共计一千零一十篇,这些文章不仅在传中人物刻画及辅助行文叙事等方面具有点睛之功,还为后世遴选出了代表汉人审美的文学作品,集中彰显了《汉书》作为史籍所具有的“选文”功能。与此同时,《汉书》的选文观为以《后汉书》为代表的史部著作和以《昭明文选》为代表的集部著作提供了选文范例,在选文体式与录文规模等方面提供了参考样式。至于班固所追求的“典雅”与“精约”的创作指归,亦被后世诸家所沿用。这不仅促进了后代史学的进一步发展,也促进了后世文学诸体在内容与体例上的不断完善与渐趋成熟。 相似文献