把美育融入语文教学之中

美是一种巨大的精神力量。在语文教学之中，融入美育具有重要作用：美育具有导善的功能，美育具有启真的功能，美育具有健心功能。通过各种形式把“美学”融入语文教学之中，运用美的巨大的感染力，来陶冶、净化学生的心灵，启迪学生的心智，愉悦学生的身心，培养健康高尚的审美情趣、健全的人格，同时使学生具有欣赏美、创造美的能力。     

把爱心融入作文评语

古今中外的教育家们尽管教育思想和教育风格各有千秋，但有一点是相同的一一爱的教育。孔子说：“爱之，能勿劳乎？忠之，能勿诲乎？”苏霍姆林斯基：“我把整个心灵献给孩子。”……这些观点都体现了爱心教育。同样，好的作文评语也应该融入教师的爱心。     

树立教学新理念 把准作文方向盘

作文是复杂的心智活动,一篇文章的诞生总是经历了客体内化和主体外化反复运作的过程。作为客观世界在作者头脑中反映之产物的作文,有赖于作者生活视野的开拓,阅历经验的丰富和知识财富的积累。而作文水平的提高,更是与作者的智商、情商水平以及语言表达能力息息相关的。学生能不能写出好文章,首先还是取决于自身作文素质的优劣和主观是否努力。说作文是老师教出来的,显然是不符合或不完全符合客观实际的。     

把美育融入语文教学之中

美是一种巨大的精神力量.在语文教学之中,融入美育具有重要作用美育具有导善的功能,美育具有启真的功能,美育具有健心功能.通过各种形式把"美学"融入语文教学之中,运用美的巨大的感染力,来陶冶、净化学生的心灵,启迪学生的心智,愉悦学生的身心,培养健康高尚的审美情趣、健全的人格,同时使学生具有欣赏美、创造美的能力.     

把美育融入语文教学之中

美是一种巨大的精神力量。在语文教学之中,融入美育具有重要作用:美育具有导善的功能,美育具有启真的功能,美育具有健心功能。通过各种形式把“美学”融入语文教学之中,运用美的巨大的感染力,来陶冶、净化学生的心灵,启迪学生的心智,愉悦学生的身心,培养健康高尚的审美情趣、健全的人格,同时使学生具有欣赏美、创造美的能力。     

浅谈如何让传统文化融入小学作文教学

传统文化作为中华民族历经几千年传承下来的精神内涵,早已渗透到人们日常生活中的行动、语言及思想方面,是一个国家、民族的精神体现。而在小学语文教学当中,作文教学属于其中的重点与难点,为了对学生的观察能力、思维能力交际表达能力等方面进行有效训练,教师应当认识到传统文化在这些写作教学环节中的重要融合作用,通过将传统文化融入小学作文教学当中,去不断提升小学生的写作能力。鉴于此,文章将结合笔者教学工作实践,对这一内容展开深入分析。     

把作文批改搬进课堂

语文这门工具学科，人们都认为难教，其原因是容量大。尤其是作文教学，总是让人感到困难重重。多年来，作文是学生写，老师批。一批作文交上来，老师批改后累得透不过一口气，学生交完作文却什么也不想了，只等发作文时看看多少分，然后把作文本一合了之。年复一年，学生的作文水平也没见有多大长进。面对此种情况，如何让作文教学走出困境，让学生快速提高作文水平呢？我的经验是：粗改多评一把作文批改搬进课堂，学生自我恳读，师生共同批改。     

探索作文教学新思路

我一直认为作文作为一种表达,该是一种倾诉、一种享受。试想把平日的所见、所闻、所读、所思,自然地流淌笔端、诉诸纸张,该是多么快乐的事。可是我们的作文教学却长期存在着不好教、不易学、不见效的局面。进入新世纪,如何破除作文教学传统思维定势,如何构建顺应时代趋势、适合学生身心需求、以发展语言创造能力为核心的作文教学新思维,已成为迫切的任务。为此,近年来,我努力引领学生深入感悟社会生活,积极探索让学生广泛参与、互动式的作文教学方法,在创设一种新颖的能吸引学生的富有生命力的作文教学     

中学作文教学探讨

如何提高学生的写作水平是中学语文老师一直关心的问题。本文从学生的角度提出应多观察、多读、多思考、多写、多修改等方法对这个“说来容易、写来难”的问题提出看法。     

女性主义与民族文化的融合——从《黑娃》看托妮·莫里森的女性主义立场

托妮·莫里森是著名的美国黑人女作家 ,1993年诺贝尔文学奖获得者。她的小说以自己作为黑人女性的特殊经历为依托 ,从一个黑人女性主义者的角度 ,塑造了一系列个性鲜明的黑人女性形象。《黑娃》通过对黑人女性的分析 ,阐释了托妮·莫里森的女性主义立场     

三峡文明中民族融合趋势简析

在古代三峡地区，除了大族——巴族以外，还有其它许多民族。在三峡明漫长的发展历程中。各民族在风俗习惯、生产手段、语言字、服饰化、饮食化等方面都产生了不同程度的融合。     

开发与利用客家文化资源,开展乡土作文教学——以桂东南客家文化为例

地域文化是一种重要的课程资源,开发与利用地域性资源来构建课程资源是新课程改革的一项重要内容。本文首先提出把桂东南客家文化资源作为一种乡土作文资源来开发的构想,接着探讨此构想的理论依据、必要性和可行性,最后提出该构想的策略,以期给目前农村作文教学改革提供一些帮助。     

高职英语语言教学融入英美文化的意义及策略探究

为了帮助高职学生提高学习英语的兴趣,进而改善高职英语课堂的现状,最终提高学生的文化素养和跨文化交际能力,本文以高职英语课堂现状为切入点,阐明融入英美文化的高职英语语言教学的重要意义和策略途径,对当今高职英语课堂教学有一定的指导作用。     

寓汉字教学于民族文化中

汉字是属于表意体系的字，汉字的形体和字义有着密切的关系，汉字不仅有着千变万化的诱人的外在形式之美，而且在方块状结构中包孕着厚重的哲学定位和道德所指以及丰富的化内涵，更是任何一种拼音字都是无法比拟的。本人在多年的古汉语教学实践中，针对民族院校学生的特点，利用古人语言中有生命的字素材，把基础知识和民族化，知识性和趣味性，教书与育人有机地结合起来，既丰富了教学内容，又活跃了课堂气氛，培养他们具备了一些有关字知识和辨析能力；既开拓了学生的恩维空间，又弘扬了民族化精神。     

渗透鄂西北地方特色文化的旅游英语教学

在旅游英语教学过程中,渗透地方特色文化是十分必要的。旅游英语专业建设过程中必须坚持语言与旅游、知识与技能、理论与实践相结合的原则,体现实际、实践、实用的特点。把文化信息的渗透和语言技能的教学自然结合起来,渗透地方特色文化旅游资源,增强学生的文化意识,加强学生动手能力的培养,注重实训环节的落实。故研究渗透地方特色文化的旅游英语教学是不容忽视的重要课题。     

如何在语文教学中运用乡土文化

充分利用乡土文化资源,对于全面提高学生的语文能力,培养学生的语文素养,弘扬民族优秀文化提高国民的素质,都具有十分重要的意义.     

重新理解寓教于乐

寓教于乐作为课堂教学的方法,在教育实践中受到很多教师的青睐,但现实中也存在诸多弊病。本文从词源及日常语境的角度对作为文本的“寓教于乐”进行剖析,阐述其教育学意蕴,说明“教”与“乐”的本然联系,并就其在现实教学中的问题进行解析,批判对其的简单化、技术化、庸俗化的理解,使人们重新理解寓教于乐。     

地域文化对高校校园文化建设的融入——以徽文化为例

高层次、高品位的校园文化建设,需要依托源远流长、内蕴丰厚的中华传统文化。徽文化是中国传统文化的一个标本和缩影,具有中国传统文化的典型性。充分利用资源的优势,将徽文化融入高校校园文化建设,搭建传播平台,开展社会实践,构建丰富活泼的校园文化生态,推进传统文化的永续传承。     

马列主义民族观与地方精神文化的融合

马列主义民族观作为马列主义中极为重要的理论部分,其精神思想内涵常被应用在思想文明建设工作中。而目前我国在地方精神文化传递的过程中,却常遇到思想融合和思想传递方面的工作难点。因此,以马列主义民族观为论述重点,将其与地方精神文化发展相融合,具有跨时代团结和统一民族思想方向的价值。