掀开"绍兴宣卷"的神秘面纱

宣卷,又称"宣唱"、"宝卷",形成距今已有387年的历史.最初,宣卷都是女性参与的,一般由3人组成,在庵堂里像尼姑一样,从"南无阿弥陀佛"开始宣卷;后来,男性也参与进来,一般均为大户人家的少爷,由4个人组成.     

变革中的自我调适：基于非物质文化遗产“同里宣卷”的考察

国家级非物质文化遗产"同里宣卷",是流传于江苏吴江地区的一种民间说唱文艺,至今仍活跃在当地民众日常生活中,绝大部分呈现为自然状态下的演唱。其在长期发展过程中,多次面临传承的困境,但宣卷艺人总能采取积极策略以适应不断变化的社会环境,通过自我变革和主动调适,化解危机,使宣卷获得新的活力,其传承机制和生存之道可以为解决众多同类型的非物质文化遗产所面临的普遍问题提供参考。     

枣庄市薛城区陶庄镇为村级档案人员发放补贴

最近,枣庄市薛城区陶庄镇政府决定,镇财政每年拨出专款,为全镇30个行政村的档案人员按月发放档案工作补贴。多年来,陶庄镇政府在大力发展农村经济的同时,也把档案工作列入了重要议程。镇成立了档案管理     

民间文艺的“活化石”——靖江的讲经艺术

讲经是一种在靖江的农村盛为流行的说唱艺术,如同吴方言区的“宣卷”,属同一类型的说唱文艺形式,不同之处是:宣卷是照本宣科,而靖江的讲经是自成体系,用靖江土话讲唱靖江的生活,语言和故事都靖江化了。1987年至今,许多国内外的学者来靖江对靖江的讲经进行观摩考察。笔者值《靖江宝卷》出版发行之际,将讲经这一艺术的有关情况介绍给广大读者,以求共享。靖江与讲经的源流靖江位居长江的下游,据《广陵志》记载,最初它是三国吴赤乌年间(公元238年)长江中涌出的一座沙洲,由于长江主流南移,明朝天启年间,江北淤流与泰兴如皋相接,呈靖江之地,“以其…     

北方宝卷宣卷人探析

北方宝卷的宣卷人大致可分为四类:佛教的僧尼、属于民间宗教的"道人"、念卷先生、民间艺人。北方民间宝卷主要置身于北方的乡村社会中,民众的审美要求不高,宣卷人大多是爱好宝卷的文化人,他们视宣卷为兴趣,在技术上、艺术水平上也远远达不到职业艺人的标准。宣卷人的这种实际情况在很大程度上决定了北方宝卷很难发展成一门成熟的曲艺,走上商业化道路。     

继承和发扬"上旺精神"——回首绍兴县红山公社(现富盛镇)上旺村的创业史

绍兴宜卷是一种具有宗教色彩的唱说文艺,主要用于祀神祈福(见<绍兴市志>卷36第五章).宣卷自腐以来即有,至清代发展成为曲艺,据<中国大百科全书·戏曲曲艺卷·宣卷>载:"清同治、光绪年间和民国初年,宣卷扩展到江南的上海、杭州、苏州、绍兴、宁波城市为中心的广大地区,虽然仍作布道之用,但已发展成为一种民间说唱艺术."     

徜徉在报告与文学之间

一个人的爱好就像是影子，只要他在阳光下露面，影子就会像猴子的尾巴，在身后欢快地摇曳。譬如，一个人，端着记者的饭碗却做着文学的梦，他的新闻作品就会不时地摇曳文学的“尾巴”。有时干脆就是用文学的笔法来处理新闻题材。这时，记者与作家的界限就变得模糊了。我就是这样一个人。记得我写第一篇报告文学，是在１９８７年。那时候，我刚从一所山区师范学校来到省城，借调在一家杂志社。终于能从事自己最向往的工作，所以干劲就很大；加上刚到一个新单位，又是借调，有危机感，就特别想展示一下自己的“才华”。于是，深秋的一天，我与…     

解自已心中的结——抹不掉的记忆之三

10年前，就在这里，我写过《抹不掉的记忆》，回忆自己的记生涯。当时只写了两篇，因忙别的事，就丢开了。现在我老了，但记忆还在，那就接着写吧。[编按]     

西安市档案馆馆藏西安特色档案资料简介

西安，古称长安，是中华民族化的发祥地，早在100万年以前。“蓝田猿人”就在这里生息繁衍。距今约6000年前，临潼姜寨先民及西安半坡先民就在这里聚居。公元前十一世纪，西周就在这里建立都城丰、     

富翁梦醒

陈灿松所居住的环境，如同他的名字一样，宁乡山沟里长着灿烂的松树。在家里是老大，俗话说，穷人的孩子早当家，15岁的陈灿松就在替父母着想，家里穷，三兄弟靠吃红薯长大。吃红薯长大的陈灿松在学校里就很懂事，16岁就被评为长沙市的优秀团支部书记。学习的前景是如此之好，可陈灿松看见两个弟弟在读书，父母亲太辛苦，就主动放弃了学业，回到家里帮助父母亲种田。陈灿松在家里务农是心甘情愿的，他从心底里爱着生他养他的农村，才18岁就加入了中国共产党。     

速度·敏感·知识

市场经济的发展，使人们对竞争意识的重要性有了一个新的认识。生存竞争，优胜劣汰．你不想方设法在各方自胜过对手，就可能失败，就可能被沟汰。面对琳琅满目们多种多样的报刊，机关报、团体报、综合的、专业的、邮局发行的、小摊上摆卖的，你在根据自己的口味选择购买时，很自然地会发现，这里面已充满着竞争，无论在内容上还是在时效上，都在竞争。你的时效快，内容新鲜，读者就多，发行量就大，相叵，就会越办越萧条，报纸摆在那里，落满尘土也无人问津。竞争，打破了原来的格局，促使我们的新闻事业更加繁荣。改革开放，我们面对着的是…     

自然之道

一 一杯水泼进土里，很快就不见了；一杯水泼进火里，也瞬间就消失了。这杯水，从此就在这个世界上不存在了吗？不是!一杯水泼进土里，它以渗透的形式，储存在土里；一杯水泼进火里，它以气态的形式，升腾在空间。     

我是这样成为名翻译的

大胜是我的高中同学，他就像水牛一样潜伏在我的后桌，很少说话，可是一开口就会令全班同学放声大笑。在笑声中，他的脸很红，然后就弓起背来，妄图将他又高又壮的身体潜伏起来，却往往是徒劳。     

八月桂花

八月来了桂花开了，桂花开了八月来了。八月对桂花有情，桂花对八月有意。八月在桂花的芳香中如约而来，桂花在八月的气息中悄然绽放。八月就这样奉献给了桂花，桂花就这样跟定了八月。没有桂花的八月是单调乏味的八月，或只是印在日历上的八月。离开八月的桂花是徒有其名的桂花，或只是藏在字典里的桂花。八月与桂花幸福地站在一起，就这样不分彼此，就这     

华西都市报的三次理论创新

华西都市报不仅是一张市场成功的报纸，也是一张理论创新的报纸。业务操作解决的是现实生存，理论创新解决的是可持续发展。业务操作是一张报纸在某个市场竞争阶段的有效模型，理论创新是一个系统化、动态化的竞争框架，业务操作就设置在这个框架中。一张竞争力充分的报纸，就必须解决业务操作如何落实在理论创新中。有的报纸在一个特定的市场模式下成功了，当市场转型或转向，或者说优势竞争者涌入时，特定的市场模式就不能应对新的市场形势，被淘汰出局在所难免。业务操作是一个可控的操作手段，它的功利性表现在拿来就可以用，用得到位就…     

试论档案保密工作

档案是党和国家秘密的重要组成部分，是党和国家的宝贵财富。在不同的领域范围内，形成了各自不同的档案材料，这些档案产生的渠道，内容不同，它的服务对象和保密范围就必然不同。档案资料如果在未解密之前就泄密，将在～定程度上造成危害和影响。在此，就档案保密工作谈点粗浅看法。     

议创建学习型机关

创建学习型机关，是适应新形势下新任务的必然要求。世界在变化，我国的改革开放和现代化建设在推进，人民群众的伟大实践在发展，这就迫切需要我们在认真总结实践经验的基础上，不断学习新的东西，不断拓宽知识和视野，不断创新新的工作思路，做到与时俱进。不然，我们就适应不了日新月异的变化，我们就必然落后退步，适应不了新形势下新任务的要求。美国一位名叫哈钦斯学在1968年就提出“学习型社会”的观点。在20世纪70年代，联合国教科组织就提出了“向学习化社会前进”的目标。1976年1月1日，联合国教科组织召开第19次会议通过的《关于成人教育的报告》中提出终生教育与终生学习是并列的两个概念。当今时代，是要求人们必须终生学习的时代，不学习是时代的退步。     

广播电视报“联办”得失说

就发行量而言，广播电视报的辉煌时期已经过去。现在，不少市级广播电视报的发行量就在2万份左右。而那些发行量仍居当地报刊发行量之首的广播电视报，其实早在发行量下滑时，就做了大量“遏止”工作。     

朱思宜：“粤北首富”编织“官商之网”

某些人富有之后，就想要权，就想要名，就想要光环，朱思宜也不例外。但在朱思宜的心里，他还有另外一个盘算，那就是这些东西能让他编织更大的网，并能将之转化为更多的钱。     

向名家求书

在新闻单位工作，尤其在党报工作，我以为混饭吃是容易的，有较为扎实的初中化．在报道上搞出个“本报讯”并不难。但要想做一个出色的记，或一个有思想的记．一两个大学凭也许并不能解决什么问题。新闻说浅就浅，说深就深，真正钻进去，就会感到深不可测。