变危机为契机

心智并不健全的高中学生,常常制造着"危机事件",决定着班主任无法绕过这个德育难题。但是,只要我们善于转变,做到疏导而不放纵、抽薪而不刻板、忍耐而不急躁等几个方面,机智地开展工作,危机就会成为契机,学生就为不断地蜕变升华。     

论公共危机管理中的公共危机教育

公共危机离我们并不遥远,突发事件随时可能出现,造成的危害不可轻视,即使是在科学技术高度发达的社会,在和平安定的生活环境中,危机和灾难在所难免,并与每一个生命息息相关,加强公众的危机教育刻不容缓。     

论道德建设模式

道德建设有三种模式。我国的道德建设模式从政府集权型走向政府主导型,是符合我国改革开放的市场化性质和道德建设的公共产品生产性质的;但是,一个有效防止和消除“搭便车”,确保道德建设高效进行的机制还没有在现行的道德建设模式中形成。今后应从完善党内道德建设机制入手来完善我国的道德建设模式,应从加强干部的道德建设入手来完善党内的道德建设机制。     

论公共危机管理中的公共危机教育

公共危机教育是公共危机管理的基础,也是战胜危机的必要条件之一。但是我国的公共危机教育严重缺失,几乎处于空白状态,已经成为公共危机管理中最薄弱的环节之一。需深刻认识公共危机管理与公共危机教育的内在逻辑,分析我国公共危机教育方面存在的主要问题,建立并完善科学、合理的公共危机教育体系,采取有效措施加强公共危机教育。     

浅析当前中国道德危机

随时代的发展,传统道德观念发生了激变,我国改革开放进程不断加速,实行社会主义市场经济,伴随着经济的全球化,文化全球化局面已形成,其中的负面冲击不容忽视.人们的道德信仰容易逐渐西化,渐渐遗忘了中国在漫长历史过程中所积累的道德、价值等优秀传统文化.面对已出现的职业道德问题,社会公德败退等现象,解决道德危机已迫在眉睫.     

论道德建设模式

道德建设有三种模式．我国的道德建设模式从政府集权型走向政府主导型,是符合我国改革开放的市场化性质和道德建设的公共产品生产性质的;但是,一个有效防止和消除“搭便车”、确保道德建设高效进行的机制还没有在现行的道德建设模式中形成．今后应从完善党内道德建设机制入手来完善我国的过德建设模式,应从加强干部的道德建设入手来完善党内的道德建设机制。     

论我国公共危机教育的平台系统建设

我国公共危机教育在实践中的缺失与理论上的匮乏,为公共危机教育体系的全新设计、整体规划,留下了改革空间与发展机遇。公共危机教育平台系统是保证公共危机教育在全社会科学有效实施的诸因素有机整合的治理模式,包括制度与责任、社会参与、知识与信息、方法论、支持保障等五大平台。最后提出了建设公共危机教育平台系统的建议。     

论大学生心理危机向教育契机的转化

近年来,高校大学生心理危机事件呈上升趋势,引起了学校和社会各方面的高度关注。及时对大学生进行有效的心理危机干预,将有助于帮助其面对挫折,恢复心理平衡;同时,抓住心理危机实现向教育契机的转化,并以此作为进一步教育的切入点,将获得最佳的教育效果。     

历史教学需要化质疑危机为教学契机

模拟卷、考试说明和历史课本对苏格拉底政治立场的表述不一引起学生质疑,通过教师协助进行网络探究、史料阅读、信息提炼,学生最终清晰地理解苏格拉底坚持在民主与专制之间走专家治国的中间道路。从质疑危机到教学契机的转换,警示新课改下的历史教师要及时更新教学观、教材观和命题观。     

危机中的政府应对与契机

当今世界是一个突发事件频频发生的时代,战争、自然灾害、传染疾病、经济危机、恐怖主义等等,无不对人类的安全造成巨大的威胁。危机可能是一场灾难,可能导致新的不稳定、混乱或重大的经济损失,但危机也可能使许多长期得不到解决的问题得到解决,危机有时也意味着契机。     

大学生公共道德危机及教育对策

处在观念多元、利益多样、职业自主、生活个性和结群多向的社会背景下,一部分大学生形成了"新新人类"的另类价值,部分大学生中出现公共道德素质下降的现象已经成为社会关注的焦点问题。本文从责任感、价值取向、理想、崇高精神等几个方面阐述当代大学生公共道德素质存在的主要问题,进一步分析其中的原因并提出相应的教育对策。     

公共危机管理与应急法制建设

SARS疫情等公共危机暴露出的我国应急法制的薄弱环节。虽然说我国在构建突发事件应急法律体系方面具有一定基础,但缺少突发事件应急处理基本法律作为“龙头”,一些领域的应急法律规范仍不健全,许多突发事件应急处理立法的可操作性不强,已有的应急法律规范执行不到位,公共应急法制的实施环境有待改善。从指导思想来看,很长一个时期以来法学界和实务界忽视了行政应急性原则在整个行政法制建设中的应有地位和作用。必须注意将行政应急原则列入我国行政法的基本原则体系,发挥其应有的理论指导作用。借鉴其他国家应急法制的特长,我国应在应急法制建设的目标、原则与重点方面做出专门的立法。     

对公诉转自诉制度的思考

公诉转自诉制度是新刑事诉讼法在取消免予起诉制度的同时,设立的一项新制度,旨在解决如何给遭遇不起诉之被害人以救济的问题,并实现对公诉权的有效制约。但由于我国公诉转自诉制度相关规定的不科学性,导致实际运作效果并不理想。因此,有必要对该制度进行适当修订,以实现立法目的。     

论经济危机背后的道德危机

经济危机是市场经济运行因其内在矛盾激化而出现的恶化状态,是所有经济因素和经济行为共同作用及经济矛盾长期积累的结果。它不仅是资本主义基本矛盾尖锐化的表现,而且是自由主义道德观念推波助澜的恶果。导致经济危机发生的道德,虽然有如受到人们斥责的贪婪、失信、欺诈等,但更为主要的是由自由主义所提倡和经其论证而被合理化了的、且被经济活动主体普遍地奉行甚至被法律、经济政策等所制度化了的个体本位、自由至上和为己取向等道德观念。由于经济危机既是经济矛盾的呈现,又是道德观念危机的表征,因此,人们就应该从道德方面来思考如何防控经济危机。     

研究生学术道德建设探究

研究生是未来中国学术界的主力军。他们的学术道德健全与否关系到整个学术界的健康发展。本文从规章制度的制定、学术道德建设的开展、违规举报及惩罚等方面提出建设研究生学术道德的相应办法。     

道德教育共同体:学校道德教育的公共性建构

教育的公共性与道德的公共性要求将道德教育置于公共性的视域下进行考量.从公共性的视域审视学校道德教育,其在价值导向上面临个人德性对公共德性的遮蔽,在主体关系上面临主体性与主体间性对公共性的排斥,在交往实践上面临私人交往对公共交往的削弱等困境,从而构成了学校道德教育共同体的出场逻辑.学校道德教育共同体作为现代性视域下意义重建的共同体,秉持公共价值优先的德育价值导向,倡导公共性的德育主体间关系,构筑公共交往的德育实践情境,在理论上有助于解决学校道德教育的公共性困境.学校道德教育要遵循公共性的运思逻辑,由内而外在激发多元主体的内生动力,引导多元主体参与学校公共生活,推动学校参与社会道德治理等层面对道德教育共同体进行当代建构.     

大学道德危机追问——兼与《道德危机中的中国大学》作者商榷

当今的中国大学存在一定程度的道德失范、失序,但这些问题却不是一种“普遍现象”.大学道德危机的实质是道德上的信任、信念和信仰危机,表现为“大道德”与“日常道德”的脱节、道德认知与道德行为的割裂、随波逐流与坚守原则的矛盾.政府不是大学道德危机的“替罪羊”,道德危机是众多因素协同作用的结果.大学是一个道德共同体,在道德上更需强调精神独立、思想自由和学人品格.唯其如此,中国大学的道德前景才能更加光明.     

大学道德危机

历史长河中,大学一直是一个充满道德优越感的地方,曾被誉为社会的良心、道德的领袖.但17世纪以降,以牛顿的经验主义与笛卡儿的理性主义为主导的现代主义范式逐渐控制了知识界,事实与价值、知识与信仰、科学与道德开始分道扬彪.从此在价值问题上理性必须保持沉默,知识不再意味着美德.19世纪以后自洪堡到纽曼都主张,大学的目的是理智的而非道德的.时至今日,随着大学里科研至上、系科主义盛行,加之教学科研活动中对价值中立的制度性诉求,道德之于大学已越来越成为一种奢侈或装饰,大学已日益成为一个不讲道德只讲真理的组织机构.今天的大学越来越成为科学探究的场所.大学教师越来越倾向于放弃道德教育的责任.道德探究与德性践行的缺失使得现代大学失去了应有的活力.在今天以及未来,单单凭借对高深知识的生产、传播与应用,大学已不足以赢得人们的尊重.如果大学不能恢复对于道德探究和德性践行的热情;如果仍然是只讲真理不讲道德,那么,人们将很难信服在未来大学继续有资格在各种社会组织中拥有诸多的特权.     

教师人格形象之于学生道德心理建构的整合效应

针对目前教师人格塑造的热点问题,侧重从教师人格形象的价值定位及其对学生道德心理建构的影响等维度,提出树立人格高标,守住学生道德心理底线;走近心灵世界,激活学生生命成长因子;走下神圣教坛,引领学生主体参与回归生活;提升文化判断力,创生学生自律抗变免疫机能的教育理念,以期不断优化学生道德心理建构的整合效应。